2.广东中考高分突破古诗文阅读《陋室铭》

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1、二、陋室铭,二、陋室铭,刘禹锡,课文全解,考点全解,考点全练,山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨(xn)。苔(ti)痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍(d)之劳形。南阳诸葛庐，西蜀(sh)子云亭。孔子云：何陋之有？,课 文 全 解,陋室铭,翻译,山不一定要高，有了仙人就成了名山；水不一定要深，有了龙就成为灵异的（水）了。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有粗鄙的人。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有(嘈杂的)音

2、乐扰乱耳朵，没有(成堆的)公文劳累身心。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？,课 文 全 解,首页,陋室铭,考 点 全 解,末页,首页,背诵默写,文言词汇,综合分析,陋室铭,考 点 全 解,背诵默写,返回,陋室铭,考 点 全 解,文言词汇,陋室铭,考 点 全 解,文言词汇,返回,陋室铭,考 点 全 解,综合分析,返回,首页,文学常识,知识网络,重点内容,写作特色,写作意图 （思想感情),课本习题 重点题目,陋室铭,考 点 全 解,刘禹锡(772842)，字梦得，洛阳（现在河南省洛阳市）人，唐代诗人。有刘梦得文集传世。本文选自全唐文。 铭，古代刻在器物上用来警戒自己或

3、者陈述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般是用韵的。,文学常识,陋室铭,考 点 全 解,知识网络,陋室铭,返回,考 点 全 解,重点内容,(1)本文的主旨句是：斯是陋室，惟吾德馨。 (2) 文章的前四句用了比喻起兴，以虚衬实，类比的写法，目的是引出“斯是陋室”；而立意于“惟吾德馨”，则表明“陋室”也具有“名”“灵”的性质。 (3)作者都写了哪些“不陋”的内容：陋室环境的高雅，室主人交往人物的高雅以及室主人日常生活情趣的高雅，都在表明陋室“不陋”。 （4）“苔痕上阶绿，草色入帘青”用了对偶的修辞手法。“上”和“入”二字生动传神，化静为动，不但使景物人格化，活跃而又有生气，而且流露出作者对这

4、里景色的喜爱之情；这句话写出了环境恬静、雅致的特点。,陋室铭,考 点 全 解,（5）文章写“诸葛庐、子云亭”的作用：作者采用类比的手法，以历史上的两个知名人物的名室和自己的陋室对比，说明陋室不陋的原因是主人品德高尚。 （6）写出文中采用虚实结合的写法表达的两处句子：谈笑有鸿儒，往来无白丁；可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 （7）本文题目是陋室铭，文章开篇切直言“有仙之山”和“有龙之水”的原因：这是比兴手法的运用。以有仙之山，有龙之水，比喻陋室，表明陋室也具有“名”与“灵”的性质。自然地引出文章的主旨颂扬“惟吾德馨”。,重点内容,陋室铭,返回,考 点 全 解,写作特色,本文采用托

5、物言志的写法。“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”以正衬发端，用有仙之山，有龙之水比喻陋室，如溪流直下，十分自然地引出正题：颂扬陋室。 运用了类比、对偶、反问手法。,陋室铭,返回,考 点 全 解,写作意图（思想感情）,陋室铭是作者用来自述志趣的。文章通过“山”“水”“仙”“龙”引出陋室，经过一番环境描写，交友的叙述，志趣的抒发，直至篇末，以诸葛亮、扬子云自比，表达了高洁傲岸的节操和安贫乐道的生活情趣。 阅读启示每个人都应该有自己的“信仰”，都应有自己高尚的情操，不应因外界因素的改变而改变自己的信仰和高尚情操，我们应该让自己的生活充满情趣。,陋室铭,返回,考 点 全 解,课本习题重点题目

6、,陋室铭结尾引用孔子的话“何陋之有”，有什么含义？试联系全文内容作具体分析。,答：陋室铭的全篇旨意是从孔子“君子居之，何陋之有”这句话引发而来，作者以此结束全文，显得立意高远，无懈可击。但引文中略去前半句，而只用后半句，孔子的话很坦率，而刘禹锡只引后一句，那是因为前一句的意思已包含在文章中了，自己就是和孔子一类的君子，这样更突出了作者高洁伟岸、不随世俗的志趣和抱负。陋室不陋，关键在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章结尾引经据典，力发千钧，把作者的思想推到了高峰。,首页,陋室铭,返回,考 点 全 练,末页,首页,课内文言文阅读,课外文言文阅读,陋室铭,一、字词理解、句子翻译 1.解释文中加点字词，

7、并翻译全文。 山不在高，有仙则名( )。水不在深，有龙则灵( )。斯( )是陋室，惟( )吾德馨( )。苔痕上( )阶绿，草色入( )帘青。谈笑有鸿儒( )，往来无白丁( )。可以调( )素琴( )，阅金经( )。无丝竹( )之乱( )耳，无案牍( )之劳(,考 点 全 练 课内文言文阅读,陋室铭,出名，著名,灵验，显出神奇,这,只,品德高尚,长上,映入,博学的人,平民。这里指没有什么学问的人,调弄，这里指弹(琴),不加装饰的琴,佛经,琴瑟、箫管等乐器。这里,指奏乐的声音,形容词的使动用法，使,扰乱,公事文书,形容词的使动用法,一、字词理解、句子翻译 1.解释文中加点字词，并翻译全文。 )形(

8、 )。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋( )之有？,考 点 全 练 课内文言文阅读,陋室铭,使劳累,身体、形体,简陋,翻译：山不一定要高，有了仙人就成了名山；水不一定要深，有了龙就成为灵异的（水）了。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有粗鄙的人。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有(嘈杂的)音乐扰乱耳朵，没有(成堆的)公文劳累身心。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？,考 点 全 练 课内文言文阅读,陋室铭,考 点 全 练 课内文言文阅读,2.文言词汇选择

9、题,(1)下列各句中加点词语的意思解释有误的一项是( ) A.水不在深，有龙则灵 灵：变得灵异 B.惟吾德馨 惟：只，仅仅 C.无案牍之劳形 形：容貌 D.可以调素琴 调：调弄，弹奏,C(身体),陋室铭,(2)下列各组句中，加点字意思相同的一组是( ) A.山不在高，有仙则名不能名其一处 B.无案牍之劳形劳其筋骨 C.无丝竹之乱耳但少闲人如吾两人者耳 D.草色入帘青入则无法家拂士,2.文言词汇选择题,B（使劳累）A（出名/指出）;C（结构助词，凑足音节/罢了）;D（映入/在国内）,考 点 全 练 课内文言文阅读,陋室铭,2.文言词汇选择题,(3)下列各组句中加点字意思相同的一组是( ) A.无

10、丝竹之乱耳/吾视其辙乱 B.无案牍之劳形/而形貌映丽 C.山不在高，有仙则名/故虽有名马 D.斯是陋室，惟吾德馨/登斯楼也,D（这）A（使乱，扰乱/混乱）;B（身体/容貌）;C（出名/有名的）,考 点 全 练 课内文言文阅读,陋室铭,1.内容理解填空（简答）题,（1）“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”用了怎样的手法来写陋室？写出了陋室主人怎样的情感？ （2）文章表现了居室主人怎样的节操和情趣？,运用类比的手法。用古名贤之室类比自己“陋室”，以诸葛亮、扬子云自比，表明自己也有古名贤的志趣和抱负。,表现了居室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。,考 点 全 练 课内文言文阅读,陋室铭,二、内容理解,考 点

11、 全 练 课内文言文阅读,【指代、照应内容】 (1)本文对陋室是从三方面进行描写来突出陋室之雅的：居室环境清“ ， ”；交往人物不俗“ ”；生活富有情趣“ ”。(用原文语句回答) (2)文中两次提到了音乐，作者的态度有所不同但却并不矛盾，“ ”是指生活情趣高雅，“ ”是说没有俚语扰耳，其中暗含了作者对官僚们寻欢作乐生活的批判态度。(用原文语句回答),1.内容理解填空（简答）题,苔痕上阶绿，,草色入帘青,谈笑有鸿儒,可以调素琴，阅金经,可以调素琴,无丝竹之乱耳,陋室铭,考 点 全 练 课内文言文阅读,1.内容理解填空（简答）题,【词句理解】 文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋是

12、陋还是不陋？,这恰是本文反向立意的作文技法之所在，说是陋室，是为了引出“惟吾德馨”的主旨，而结尾的“何陋之有”运用的是反问句，这样看来陋室自然不陋。,陋室铭,2.综合分析选择题,考 点 全 练 课内文言文阅读,(1)下列对文章内容分析正确的一项是( ) A.“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”表现了作者希望为国效力、建功立业的远大志向。 B.本文从居室环境、交往人物、日常生活三方面来写陋室，突出陋室的陋。 C.“谈笑有鸿儒，往来无白丁” 表现了作者对知识分子的歌颂，对无学问之人的鄙薄。 D.“苔痕上阶绿，草色入帘青”写出了陋室环境的清幽恬静。,D,陋室铭,考 点 全 练 课内文言文阅读,

13、2.综合分析选择题,（2）下面对文章内容和写法分析理解不正确的一项是( ) A.本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求。 B.选文在描写“陋室”时，重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅。 C.作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静，生活闲适，“陋室”就不陋。 D.文中的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。,C（提示：结句引用“孔子云：何陋之有？”，引古人之言，收束全篇，说明陋室“不陋”。）,陋室铭,考 点 全 练 课内文言文阅读,2.综合分析选择题,（3）下列对文章内容赏析有误的一项是( ) A.“苔痕上阶绿，草色入帘青”写出

14、了环境的清幽雅致。 B.“谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经”写出了作者生活情趣的高雅。 C.文中举诸葛庐、子云亭的例子，是为了说明陋室不陋的道理。 D.“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”反映了居室主人讨厌音乐，怕音乐扰乱了自己的清净。,D,陋室铭,首页,返回,陆贽论人才,课外文言文阅读 （主题：美德嘉行）,返回,首页,人之才行，自昔罕全，苟有所长，必有所短。若录长补短则天下无不用之人责短舍长则天下无不弃之士。加以情有爱憎，趣有异同；假使圣如伊、周，贤如墨、杨，求诸物议，孰免讥嫌？昔子贡问于孔子曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者

15、好之，其不善者恶之。”盖以君子小人意必相反，其在小人之恶君子亦如君子之恶小人。将察其情，在审其听，听君子则小人道废，听小人则君子道消。 (选自陆宣公翰苑集十八卷，有删改),一、陆贽论人才,课外文言文阅读 （主题：美德嘉行）,返回,首页,一、陆贽论人才,陆贽论人才,【注释】录：录用。责：苛求。伊、周：指伊尹、周公。墨、杨：指墨翟、杨朱。求诸物议：从众人的议论去要求他们。,课外文言文阅读 （主题：美德嘉行）,返回,首页,1.下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是( ) A.苟有所长/故不为苟得也 B.孰免讥嫌/吾与徐公孰美 C.乡人皆好之/外结好孙权 D.将察其情/览物之情 2.请你用三条“/”给文中画线的句子断句。 若 录 长 补 短 则 天 下 无 不 用 之 人 责 短 舍 长 则 天 下 无 不 弃 之 士。 3.陆贽在文中对人的“才”与“行”作了怎样的阐释？文中关于孔子和子贡的对话属于什么论证？,B,人之才行，自昔罕全苟，有所长，必有所短。举例论证。,陆贽论人才,课外文言文阅读 （主题：美德嘉行）,返回,首页,一、1.B(