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1、东3绍加心,呈第三章护理伦理学的基本理论和“口主要观点14“节琥室件理美国近阿密市于20世纪70年代发生了一起不导帝的诉4论豚。一名名叫爱琳的女孩,出生财其背部有个红色肿瘪,若不系取手术,胺髓液体到脑中将造成致命感染或畹形发育。即便实施手水,其源关节以下仍将麻痒。爱琳的父母说:“我们要想到孩二的前途,如将叛到的社会压力和性理压力,以及对家庭的负担等“。最后其父母决定不迪手术,让孩子自生自灭。“哉而医院方面不同意,认为手水有成功的可能,爱琳可能长大成人。场然承认孩子将终生疗疾,但坚持要为弦于实施手水,究竟让爱琳自然死去还是使其尽可能长久地活下去7她的父学和医院方。,面请求法官公新。河爱琳是否手术
2、的问题上,爱琳的父学与医院发“生冲突的原固为:爱琳的欠母从生命质量的角度出发,更多考虑的是爱琳存活后的生命质量,而医院则从生命神取的尚底出发,更助考虔的是保存爱琳的生命。值得指出的是,医院的做法为爱八琳、其双亲和社会将带来喜还是忱,值得当代反恺。生命质量论生命价值论气芒是指强调人的生命至高无上、神星不可侵状的伦理观忠及其理论。发生和发居的总体机制1.医护实践的内在要求2.宗教和神学的折锋反眸3.科学和社会发展的全面催化“主要内容的经典闸释“诊1.核心:敏畏生命2.城本怡想:暗是保存生伽,促进生余,俭可发展的生体实现其最高价值。恶则是毁灭生命,侮宫生命,压制生余的发展。沐是吊然的,都道画、绝矶的伦理原理。3.两个基本原则。一一是肯定世界和人生二是恪守底线伦理标洁加7一、生命神圣论标白生命神圭论的历史懵义荣-珍重生命,有利于人类的生存发展。一促使医学科学和医学职业的产生和发展。一为医学人道主义的形胺和发尸羹定了恩缘基础。2一、生命神圣论逄命神圣i仑的鄙艮性命神圣论具有抽象性,缺乏辨证性。生命神圣论导致许多医学伦理难题。*能否对人口进行数重别质量控制?*能否对晚期绝症患者停止治疗?怡*能否对生命进行研究?
