13.《应有格物致知精神》

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1、同学们，当我们津津乐道于悠久历史、灿烂文化、四大发明和奥数夺冠的时候，你是否知道当代十大科技中没有一项是咱中国人的？著名的李约瑟命题就是探讨近代中国的科技为什么落后了的。从“五四”时起有很多有识之士就在思考这个问题，可直到现在，中国的孩子“高分低能”“会读书不会研究”缺乏创新精神和实践动手能力，仍是不争的事实。问题出在哪里呢？让我们和丁肇中教授一起探寻这个有价值的问题。,应有格物致知精神,丁肇中,制作：钱库一中JMF2007、11,zho,丁肇中（1936）美籍华裔物理学家。1936年1月27日出生于美国。三个月后随父母回到中国。1956年到美国密执安大学学习，1960年获得科学硕士学位，19

2、62年获得（物理学）哲学博士学位。,作者简介,1963年以福特基金研究生的身分到瑞士日内瓦欧州核研究中心从事原子弹的研究工作，1964年回到美国，担任纽约哥伦比亚大学讲师，第二年提升为助理教授。1969年提升为物理学教授。1976年因在电磁力探索上发现J/4 粒子获诺贝尔物理学奖金。目前，丁肇中教授仍在美国麻省理工学院任职。他曾多次回国探亲，对祖国的科学事业极为关心。是中国科技大学客座教授。 写作背景：,看到题目，你会提出什么问题呢？,“格物致知”是什么意思？ 什么是“格物致知精神”？ 为什么要有格物致知精神？ 本文的论点是什么？ 请在文中画出每段的关键句，且找出文中的过渡句。,整体感知 带着

3、问题快速阅读课文。,“格物致知”是什么意思？ 什么是“格物致知精神”？ 为什么要有格物致知精神？ 本文的论点是什么？ 请在文中画出每段的关键句，且找出文中的过渡句。,zho,丁肇中 埋没 彷 徨 儒家,m,png hung,r,解释下列词语 正心 ： 修身： 齐家： 抽象： 袖手旁观： 一帆风顺：,端正心思。,就是指努力提高自己的品德修养。,整齐家政。,不能具体经验到的，笼统的；空洞的。,比喻置身事外或不协调别人。,比喻非常顺利，毫无挫折。,检查预习,整体感知,朗读课文，说说课文论述的话题是什么，作者的观点是怎样的?理清作者从几个方面来谈问题的。,格物致知：,格，推究，探察；致，获得。 探察物

4、体而得到知识。,2、“格物致知精神” 就是实验精神。,论点：,我们应有格物致知精神。,本文的结论是什么？,希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正地变成中国文化的一部分。,一、论点：应有格物致知精神,三、论证方法：举例论证 . 道理论证,二、论证结构:,分析问题,得出结论,必须重视格物致知精神,(2-12),(13),提出论题,首先，指出传统教育的弊端。,然后，分析科学上的实验精神的重要性。,(1),再读课文，理清结构,谈谈中国学生应该怎样学习自然科学。,(2-5),(6-12),研讨课文,一、课文论述的话题是什么？,谈谈中国学生应该怎样学习自然科学。,二、作者的观点是怎

5、样的？,应有格物致知精神。,从探察物体而得到知识。,实验,阅读2-5自然段,“格物”和“致知”出自何处？,出自大学。 大学中提出格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的八条目，成为南宋以后理学家的基本纲领的一部分。,1、“格物致知”在大学里早已提到，但作者为什么说“格物致知”的真正意义被淹没了？”,因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。,研读第二部分：,以王阳明“格”竹子为例,作者说传统的中国教育并不重视真正的格物和致知,他怎么证明的？,举明代大理论家王阳明“格竹子”的事例证明。 为什么用这个例子证明？ 因为“他的思想可以代表传统儒家对实验的态度”有代表性。

6、,举例论证,作者认为王阳明 “格”竹子为什么失败？,这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。 王阳明传习录在叙述“格竹子”后说：“方知天下之物本无可格者；其格物之功，只在身心上做。”,所以称之“唯心主义哲学家”,作者说：在中国传统教育里，最重要的书是“四书”。 “四书”是什么书？,朱熹抽取礼记中的大学中庸两篇，和论语孟子编在一起，称为“四书”。是儒家主要经典。,阅读6-12自然段,科学发展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。,2、实验精神（“格物致知”精神）重要性体现在哪里?,1.实验的过程不是消极的观察，而是积极的探测。,2.实验不是毫无选择

7、的测量，它需要有细致具体的计划。,3、实验的特征是什么？,你觉得此句可用哪一句 诗句来概括？,纸上得来终觉浅，绝知此事要躬身。,4、作者认为中国学生“面临着需要主意的研究工作时，就常常不知所措了。”作者认为造成这个状况的原因是什么？应怎样改变？,中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象思维而不愿动手。 必须培养实验精神，培养真正的格物致知精神。,以自己的经历为例（举例论证）,11、12段告诉我们传统教育有什么弊端？,偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象思维而不愿动手。 缺乏对实践能力和创新精神的培养。,阅读最后一段,1、格物致知精神仅仅应用于自然科学研究吗？,不论是研究自然科学，研究人文科学，

8、还是在个人行动上，都不可缺少。,学习13段,朗读：,在环境激变的今天，我们应该重新体会到几千年前经书里说的格物致知真正的意义。这意义有两个方面：第一，寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索；第二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想像力的有计划的探索。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正地变成中国文化的一部分。,这两个“意义”是什么意思？,“意思” 或“含义”,真正的格物致知精神,2格物致知精神的真正意义是什么？,这意义有两个方面：第一，寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索；第二，探索应该有想像力、有计划，不能消极地袖手旁观。,3读了这篇文章，你认为在日常生活中应如何

9、培养格物致知的精神？,示例：应克服只空想只动脑而不动手的学习习惯；克服想当然的毛病，培养“知其然更要知其所以然”的探究精神。（言之有理即可。）,本文结尾表达了什么希望？,希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正地变成中国文化的一部分。,作者的“新的认识和思考”的结果是什么？,“实验精神”,为什么要提倡“格物致知” 精神？,1、这是因中国传统教育导致的中国学生的弱点决定的。 2、这是科学发展的历史和实验过程证明了的。 3这是应付今天的世界环境必不可少的。,学以致用,判断一个人是否具备“格物致知”的精神，关键是什么？ 是否有对事物客观的、有想象力的、有计划的、积极的、主动的探

10、索，即“努力探索”“勇于实践”“大胆创新”的精神。,本文主要运用什么论证方法，请举例说明。 道理论证： 如：开篇对“格物致知”的解释说明，给读者一个明确的概念，从理论上阐述了“格物致知”的含义。 对实验精神的重要性的论述，从科学进展的历史角度，阐述精辟见解，从正面论述实验对于获得科学知识的重要性，使论证更具有说服力。,聚焦论证方法：,举例论证,明朝大理论家王阳明“格“竹子的，头痛失败,论证传统教育 不是真正的 “格物致知”,使论证更具体形象生动，更具说服力。,反面,通过实验了解竹子性质,实验的过程有计划的探测。,使论证更具体形象生动，更具说服力。,正面,中国学生功课成绩好，面临研究工作束手无策

11、,中国学生偏向而不愿动手,使论证更具体形象生动，更具说服力。,拉近与听众的距离，使论证更具体形象生动，更具说服力。,反面,作者在美国的学习经历,以埋头读书应对,反面,品味语言：,一个成功的实验需要的是眼光、勇气和毅力。“眼光”、“勇气”和“毅力”三者的关系？ 一个成功的实验，首先要有高瞻远瞩的“眼光”去选择正确的目标，目标确定后，就有战胜困难的勇气和百折不挠的顽强毅力，这三个步骤是层层深入的。,课后思考与练习三,1、强调“实验”对获得新知识的重要作用。 2、并列关系的复句，强调科学实验过程是积极的、有计划的探测的过程。 3、强调实验过程需要具体细致的计划。“不是”对“毫无选择的测量”作了否定。

12、 4、强调“我们要有自己的判断力”，“不能也不能”从两方面否定了错误的做法。,归纳练习,为什么应该有格物致知精神?,这是被科学进展的历史和实验的过程证明了的， 是由传统中国教育导致的中国学生的弱点决定了的。 不仅如此，也是应付今天的世界环境所不可少的。,作者举了哪些事例来阐明应该有格物致知精神?,作者举了王阳明“格”竹子的事例证明“传统的中国教育并不重视真正的格物和致知”； 举了自己由于受传统教育不知吃了多少苦头的事例，证明受传统教育的中国学生有“偏向于理论而轻视实践，偏向于抽象的思维而不愿动手”的弱点。,举例论证,作者讲了哪些道理来阐明应该有格物致知精神?,解释格物致知的含义； 分析传统的中

13、国教育的弊病； 论述实验精神在科学上的重要性； 揭示格物致知精神真正的意义等。,道理论证,自由论坛,你对这一课还有什么见解？ 请你在讨论中展示你的思想、知识和文采。,课文说：“中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是面临着需要主意的研究工作时，就常常不知所措了。” 讨论一下，这是不是符合实际？ 如果是，应该怎样改进?,发散性讨论题，不必得出一致的答案。 可在人教论坛/中学语文学生论坛发贴讨论：http:/ 迁移,先看看丁先生怎样“实验”,丁肇中教授负责实施的欧洲核子研究中心最大的研究项目L3实验室,大型正负电子对撞机加速器使用的环状隧道，位于地下50至170米之间，周长27公里，规模

14、在世界上独一无二,由中美等国家共同研制的 阿尔法磁谱仪,这是为了在外层空间寻找反物质、暗物质以及研究宇宙射线实验研制的首台太空磁谱仪。该实验由丁肇中教授主持 ，中国承担关键部件永磁体系统的研制。,课堂练习,阅读下面语段，回答问题。 我觉得真正的格物致知精神，不但在研究学术中不可缺少，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。在今天一般的教育里，我们需要培养实验的精神。就是说，不管研究自然科学，研究人文科学，或者在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化得很快。世界上不同文化的交流屯越来越密切。我们不能盲目地接受过去认为的真理，也不能等待“学术

15、权威”的指示。我们要自己有判断力。在环境激变的今天，我们应该重新体会到几千年前经书里说的格物致知真正的意义。这意义有两个方面：第一，寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索；第二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想像力的有计划的探索。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正地变成中国文化的一部分。 1 什么是真正的格物致知精神？ 2什么是实验精神？ 3我们为什么需要培养实验的精神？ 4经书里格物致知的真正意义，我们应该怎么重新认识和思考？,你想更多地了解丁肇中博士吗？点击进入,丁肇中网页 丁肇中自传在探索中 丁肇中博士谈实验物理 丁肇中谈反物质 丁肇中谈宇宙大爆炸 寻找宇

16、宙中的基本粒子 粒子史话 丁肇中与阿尔法磁谱仪,阅读下面的文段，回答文后的问题 真理诞生于一百个问号之后 有一句著名的格言：“真理诞生于一百个问号之后。”这句格言本身，也是真理。 人们总是很尊敬发现真理的人，以为只有天才才能发现真理。其实，要发现真理，说难也不难，说容易并不容易。真理常常就在你的身边，能不能发现它，就看你有没有一双敏锐的眼睛，有没有一个善于思考的脑子，有没有敢于坚持探求真理的勇气。 纵观千百年来的科学技术发展史，那些定理、定律、学说的发现者、创立者，差不多都很善于从细小的、司空见惯的自然现象中看出问题，追根求源，终于把“？”拉直，变成“！”，找到了真理。 就拿洗澡来说，这是一件