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1、寡人之于国也,孟子,教学目标： 1、理解重点的字词句 2、分析孟子的仁政思想 3、了解孟子的论辩艺术,（公元前372 公元前289）,孟子简介 孟子，名轲，字子舆，战国时邹人。他受业于孔子的孙子子思的弟子，是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物，后称为“亚圣”。孟子生于战国诸侯混战最激烈的时期，他提出“民贵君轻”、对人民作一定的让步、反对掠夺性战争等主张。为此，他到各国去游说诸侯，反对“霸道”，提倡以“仁”“义”为中心的“仁政”、“王道”。他继承和发扬了孔子的思想，希望能够在诸侯中选出一位王天下的君主。由于他的这些主张与当时激烈混战的社会状况不符，所以均未被统治者所采纳。孟子退而与弟子著书，遂成
2、孟子。,民贵君轻不愧亚圣， 性善气正真乃完人。,孟 子 名 轲 ， 三 岁 时 父 亲 逝 世 ， 孟 子 便 与 母 亲 相 依 为 命 。 孟 母 非 常 疼 爱 自 己 的 儿 子 ， 曾 经 为 了 替 孟 子 找 一 个 舒 适 的 学 习 环 境 而 三 次 搬 家（孟母三迁） 。 孟 子 自 小 便 受 严 格 的 管 教， 据 说 他 自 从 搬 家以后 ， 便 十 分 认 真 读 书 ， 稍 大 一 点 ， 孟 子 变 得 十 分 贪 玩 。 孟 母 便 剪 断 织 机 上 的 麻 布（孟母断织） ， 她 要 孟 子 勤 奋 读 书 ， 要 不 然 将 会 像 那 块 麻 布
3、 般 ， 变 成 一 团 废 物。 孟 子 牢 记 母 亲 的 教 诲 ， 立 志 成 材 。,孟 子 长 大 后 ， 被 孔 子 的 儒 家 思 想 所 吸 引 ， 于 是 决 定 离 开 邹 国 到 孔 子 的 家 乡 鲁 国 深 造 ， 其 老 师 正 是 孔 子 的 孙 子 子 思 的 徒 弟 。 通 过 学 习 ， 孟 子 认 为 孔 子 是 有 人 类 以 来 最 伟 大 的人，于 是 他 立 志 发 展 孔 子 的 思 想。,中学语文在线免费资源站：http:/,孟子名言： 1、穷则独善其身， 。 2、老吾老，以及人之老， ，以及 。 3、 为贵， 次之， 为轻。 4、天时不如地
4、利， 。,达则兼济天下,幼吾幼,人之幼,民,社稷,君,地利不如人和,根据拼音写出汉字，给红色的字注音，是通假字的注明。 （1）弃甲曳（ ）兵 （2）涂（ ）有饿莩 ( ) (3) 鸡豚（ ）狗彘（ ）之畜( ) (4) 数（ ）罟（ ）不入w（ ）池 (5) 五十者可以衣（ ）帛矣 (6) 谨庠（ ）序之教 (7) 颁（ ）白者不负戴于道路矣 (8) 申之以孝t（ ）之义,y,t，同“途”,tn,zh,c,g,y,xing,Bn，同“斑”,pio,x,洿,悌,中学语文在线免费资源站：http:/,孟子与梁惠王所处的时代,各国诸侯争城夺地，征战不断；人民徭役繁重，朝不保夕；社会混乱，礼制崩坏。权
5、势与暴力被推崇，霸道被视为天道，由大国以“力”统一天下的态势已初步形成。 魏国曾是强国，但在梁惠王统治期间，连遭强秦重创，内忧外患，以至都城由安邑迁至大梁。,中学语文在线免费资源站：http:/,快速阅读1-3段 知识梳理,梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。 河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内； 河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心 者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”,谷物收成不好，荒年,对于,三个语气词连用，加强语气,到,考察,比不上,代词，这样,更减少,孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓 之，兵刃既接，弃甲曳(y)兵而走。或百步而 后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，
6、则何 如？”曰：“不可！直(zh)不百步耳，是亦走也。” 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”,动，喜欢,谦词，请允许我拿,拿,咚咚的鼓声,动，击鼓,无意，补充音节,已经接触交锋,扔掉,拖着,逃跑,有的人,凭借,如何，怎么样,只是，不过,罢了,这,如果,比,“不违农时，谷不可胜食也;数（c）罟（g ）不入洿（w)池，鱼鳖不可胜食也;斧斤以时 入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食 ，材木不可胜用，是使民养生丧（sng）死 无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。,违反，耽误,尽,遗憾，不满,名，开端,这,供养活着的人，为私人办丧事,池塘,细密,渔网,按照一定时节,“五亩之宅，树之以桑，五十者可
7、以衣（y ）帛矣。鸡豚狗彘(zh)之畜（x），无失 其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时 ，数口之家可以无饥矣；谨庠（xing）序之 教，,N-v，种植,N-v，穿,丝织品,畜养,耽误,小猪,猪,错过，失去,认真对待,学校,教化,申之以孝悌(t)之义，颁白者不负戴于道路矣 。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王 (wng）（）者，未之有也。 “狗彘食人食而不知检，涂有饿莩（pio）而 不知发，人死，则曰：非我也，岁也。是何 异于刺人而杀之，曰：非我也，兵也？王无 罪岁，斯天下之民至焉。”,反复陈述,孝敬父母，敬爱兄长,通“斑”，头发花白,背着，顶着东西,百姓,称王,中学语文在线免费资源
8、站：http:/,重点字词：,1、河内凶 2、邻国之民不加少 3、请以战喻 4、填然鼓之 5、兵刃既接 6、弃甲曳兵而走 7、或五十步而后止 8、以五十步笑百步,（河，古代专指黄河。）,（凶，谷物收成不好，荒年。）,（更。）,（打比方， 说明。）,（鼓，名词用作动词，敲鼓。）,（助词，补充音节。）,（接触、交锋。）,（丢弃铠甲拖着兵器逃跑。）,（有的人。）,（介词，凭。）,中学语文在线免费资源站：http:/,思考一,梁惠王在与孟子交谈时提到了他的什么疑惑？,民不加多,中学语文在线免费资源站：http:/,孟子是怎么回答他的问题的呢？,以“战”设喻，认为梁惠王为政是“以五十步笑百步”。,思考二
9、,中学语文在线免费资源站：http:/,比喻自己跟别人有同样的缺点或错误，只是程度上轻一些，却讥笑别人。 运用比喻说明梁惠王的做法与邻国之政本质上并没有区别，从而点出了“民不加多”的原因。,以五十步笑百步,中学语文在线免费资源站：http:/,齐读第四段，注意以下字词句。,1、数罟不入洿池 2、斧斤以时入山林，材木不可胜用也。 3、养生丧死无憾，王道之始也。 4、树之以桑，五十者可以衣帛矣。 5、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 6、然而不王者，未之有也。 7、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发； 8、是何异于刺人而杀之，曰：非我也，兵也?,细密的渔网,以时：按照季节。 胜
10、：尽、完。,树：种植。衣：穿。名作动,丧：为办丧事。王道：以仁义治天下,重点句子翻译：（注意文言句式和重点字词） 5、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 6、然而不王者，未之有也。 7、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发； 8、是何异于刺人而杀之，曰：非我也，兵也?,认真从事学校的教育，用孝敬父母、敬爱兄长的道理教导他们，（那么）头发花白的老人就不会在道路上肩挑头顶了。,这样还不能称王的，是不曾有的事。,（富贵人家的）猪狗吃人吃的粮食却不知道收敛，路上有饿死的人却不知道开仓赈粮。,这与拿刀杀死人，却说“不是我，是兵器（杀的）”有什么不同呢？,中学语文在线免费资源站：http:
11、/,仁政七条,王道之始,不违农时（农）,不入洿池（渔）,以时入山林（林）,王道之成,树之以桑（纺）,畜鸡豚狗彘（牧）,勿夺其时（农）,谨庠序，申孝悌（德才）,孟子针对梁惠王的疑惑提出了怎样的使民加多的措施？,中学语文在线免费资源站：http:/,有了合理的措施，还需要有合理的态度。孟子运用了什么手法批评当时统治者不顾人民死活？,狗彘食人食（诸侯贵族） 涂有饿莩（下层百姓） 涂有饿莩归罪于年成不好 刺人而杀人归罪于武器,对比,比喻,施仁政 行王道,中学语文在线免费资源站：http:/,孟子的犀利、庄子的恣肆、荀子的浑厚和韩非子的峻峭，被称为先秦散文的“四大台柱”。作为继孔子之后的儒学大师，孟子论
12、辩之术在气势、声威、心理、思想、情感和技巧上，体现出众多高超之处。你能说说本文论辩艺术的高超之处吗？,中学语文在线免费资源站：http:/,论辩艺术：,一、 结构严谨。全文似乎散漫无章，实则结构严谨，段落分明，以使民加多为主线贯穿全文，思路清晰。,二、 善用比喻。孟子善于运用比喻说理，文字显得从容不迫。如用“五十步笑百步”比喻梁惠王所谓“尽心于国”不比邻国之政好多少。,三、 气势充沛。孟子的文章具有雄辩的气势，表现在语言上是使用整齐的排偶句式。如文章第三部分孟子畅谈“使民加多”的道理时，连用四组排偶句，音节铿锵，气势充沛。,中学语文在线免费资源站：http:/,你估计梁惠王会不会接受孟子的主张?,
