余光中《听听那冷雨》课件

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1、听听那冷雨,余光中,有一位诗人，在台北厦门街的小巷里，高吟乡愁。 有一位散文家，时常举目望星天，作逍遥之游。 有一位评论家，拿起锐利的笔，声称要剪掉散文的辫子。,余光中,余光中一生从事诗歌、散文、评论和翻译，自称为自己写作的“四度空间” 右手写诗，故诗作最丰，约六百余首。 其诗常常洋溢着对祖国的呼唤和对中国传统历史文化的追缅怀念之情，“乡愁”式的中国情结是余诗的一大主题 。,小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。 长大后，乡愁是一张窄窄的船票，我在这头，新娘在那头。 后来呵，乡愁是一方矮矮的坟墓，我在外头，母亲在里头。 而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。,乡愁,

2、诗人从亲历的生活中选取了“邮票”、“船票”、“坟墓”、“海峡”四个物象来寄寓情感，这种取象看似平常，却蕴涵饱满的诗情 ：,邮票（小）母子深情 （绵长） 船票（窄）夫妻恩爱 （厚重） 坟墓（矮）生死悲痛 （巨大） 海峡（浅）思乡哀愁 （绵绵无尽）,乡愁四韵,给我一瓢长江水啊长江水 酒一样的长江水 醉酒的滋味 是乡愁的滋味 给我一瓢长江水啊长江水 给我一张海棠红啊海棠红 血一样的海棠红 沸血的烧痛 是乡愁的烧痛 给我一张海棠红啊海棠红,给我一片雪花白啊雪花白 信一样的雪花白 家信的等待 是乡愁的等待 给我一片雪花白啊雪花白 给我一朵腊梅香啊腊梅香 母亲一样的腊梅香 母亲的芬芳 是乡土的芬芳 给我一

3、朵腊梅香啊腊梅香,乡愁四韵就更有意味了：醉酒的滋味是乡愁的滋味，沸血的烧痛是乡愁的烧痛，家信的等待是乡愁的等待，母亲的芬芳，是乡土的芬芳。余光中之所以能写出动人的乡愁诗，是他有好几年时间在香港教书，近乡之情，供给他不少新题材、新感受，尤其初去香港时，魄挂魂牵，日思梦想，莫不尽在大陆，尽在从香港“北望中的那十万万和五千年”。,民歌 传说北方有一首民歌 只有黄河的肺活量能歌唱 从青海到黄海 风 也听见 沙 也听见 如果黄河冻成了冰河 还有长江最最母性的鼻音 从高原到平原 鱼 也听见 龙 也听见,如果长江冻成了冰河 还有我，还有我的红海在呼啸 从早潮到晚潮 醒 也听见 梦 也听见 有一天我的血也结冰

4、 还有你的血他的血在合唱 从A型到O型 哭 也听见 笑 也听见,余光中寻李白,酒入豪肠，七分酿成了月光 剩下的三分啸成剑气 绣口一吐，就是半个盛唐,左手写散文。 其散文被称为“诗化了的散文”。感性与知性，幽默与庄重交织在一起，构成了它独特的散文路径。 常常思想驰骋千里和句式变化多端 ，注重散文的容量和弹性，追求汉语自身的精致、准确与神韵。,我一直有一个说法：一个中国人，如果他一直墨守传统的话，那他就是一个孝子；如果说他一直向西方取经而不回来，那他就变成了一个浪子。孝子当然不会发扬光大，而浪子则一去不回头。往往是回头的浪子才能成气候，因为他能够融贯中外，吸收外来的营养，又能保留传统文化中的精华。

5、 余光中,“要做屈原和李白的传人”； “欧风美雨都不能夺走我的汉魂唐魄”； “中国，最美最母亲的国度”。,掉头一去是风吹乌发， 回首再来已雪满白头。 “当年离开内地,乃此生最大伤痛。幸好那时我已21岁，故土的回忆，文化的濡染已经深长，所以日后的欧风美雨都不能夺走我的汉唐魂魄。”,乡愁渐生灯影外, 客愁多在雨声中。 宋人汪元量 邳州诗,余光中于1949年离开厦门去香港，1950年到台湾，本文创作于1974年，正如文章中所说，离开大陆已经25年了。几十年来，余光中经历了离别家园的痛苦，浪迹天涯的辛酸，却始终在精神上与祖国血脉相连。他的作品，无论散文、诗歌，都充满浓郁的传统意识和乡土观念，抒发出浓浓

6、的去国怀乡之感，强烈的思乡思亲之情。 听听那冷雨是余光中的散文代表作品，正如荷塘月色之于朱自清，喝茶之于周作人一样，文章集中地反映了作家的创作主张及艺术风格。本文通篇写雨，写愁，写离怨，通过那蒙蒙细雨来凸现自己的思国爱国感喟生命之情思。,写作背景,中国是一个温暖的家 台湾是一个离散的儿,惊蛰zh 仓颉ji 氤氲ynyn 米芾f 王禹偁chng 羯鼓ji 寒濑li 惊悸j 淅沥xl 揪（ji揪住） 锹（qio铁锹） 啾（ji啁啾） 愀（qio愀然）,掌握字词,听听那冷雨,雨的凄冷。表层意义是春寒料峭里的雨给人的外在感受。 （景）,情的凄凉。根本原因是远离祖国大陆而产生的内心的凄冷。 （情）,“冷

7、”字用在这里传达了什么样的情感？,给人一种凄凉迷蒙的景象，表达作者无限的思乡之情.听听那冷雨实际上是听听那凄凄切切的诉说，乡愁难搁的苦楚。,第一部分(1-4) ：写雨季引起“他”对祖国故土浓郁的牵挂和坚定的信念。 第二部分(5-9) ：写嗅雨，观雨，听雨，从多方面表达因离开祖国而引起的人生感悟。 第三部分(10-15) ：回到台北的现实，续写听雨，表达因时光、青春流逝而引起的凄冷感悟。,今昔今,眼前回忆联想眼前,现实历史现实,思考：,“想这样子的台北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整个中国整部中国的历史无非是一张黑白片子片头到片尾，一直是这样下着雨的。这种感觉，不知道是不是从安东尼奥那里来的。”

8、 这里用了什么修辞手法？“黑白片的味道”是什么意思？为什么说是“从安东尼奥那里来的”？ 比喻，通感。“黑白片的味道”比喻单调乏味。作者写此文时，正是大陆的文革后期（1974），安东尼奥当时拍了一部反映当时中国现实的纪录片，调子很灰暗。可见作者由此表达了对中国历史和现实的担忧。,料料峭峭淋淋漓漓时而又淅淅沥沥 躲不过一陈潇潇的冷雨，也躲不过整个雨季，连思想都是湿的。,第一自然段里，从哪几句话可看出作者对祖国的一片深情？其中用了什么修辞手法？ “想整中国个二十五年，严寒里竟有一点温暖的感觉了。”比喻，拟人，通感。,“然则他日思夜梦的那片土地究竟在哪里呢?”“在报纸的头条标题里吗?还是香港的谣言里?

9、还是傅聪的黑键白键、马思聪的跳弓拨弦？”表达了作者怎样的思想感情？ 有两种。一是因久离祖国而产生的强烈牵挂，二是因文化大革命引起的困惑。,“而无论赤县也好神州也好中国也好，变来变去，只要仓颉的灵感不灭，魅力的中文不老， 那形象，那磁石一般的向心力当必然长在”，“形象”、“向心力” 指什么？这句话表达了怎样的情感？ “形象”，指中国的形象；“向心力”指中华民族的向心力，表达了作者在担忧和困惑后对祖国的坚定信念。,为什么作者通过“汉字”坚定了对祖国的信念？ 因为“汉字”是世界上最独特最丰富的语言（从“雨”及“雨”部可看出），是中华民族悠久历史文化和向心力的集中体现。只要这种语言不断绝，中国就永远挺

10、立。历史已充分证明了这一点。,本文开篇，作者便将在凄风冷雨中产生的印象融人了对历史与现实的喟叹：“雨里风里，走入霏霏令人更想人非非。”这妙喻准确、简赅、新鲜，把真情实感与现实历史和谐地化为一体。作者不沉溺于历史的“杏花春雨”，也不轻信来自官邸或酒肆的传言。他思索、辨析：“日思夜梦的那片土地究竟在哪里呢?”,“在报纸的头条标题里吗?还是香港的谣言里?还是傅聪的黑键白键、马思聪的跳弓拨弦”。作者通过对“雨”的联想，通过对中国历史与现实的思考，表达了对祖国的思念、担忧和信念。所以，听冷雨，就是作者在炽热的情思下对于现实历史的冷静思考。,把第二部分分成两个层次，请 找出过渡句。 过渡句：“雨不但可嗅，

11、可观，更可以听。”以此分成两个层次。 第一层次写雨可嗅，可观，表达对中国风景、中国文化的追思。 第二层次写雨更可以听，表达作者漂流异乡的凄迷之感及得到的安慰。 第五自然段里，运用了哪些修辞手法？ 通感，比喻，拟人。 写美国一段有何用意？ 反衬。突出中国风景之美，表达对祖国的情思。 “一打”“二打”“三打”概括了作者怎样的遭遇？ 少年时，热情受挫；中年时，漂泊动荡；老年时，远离祖国。（齐读第七节）,第三部分：回到台北的现实，续写听雨，表达因时光、青春流逝而引起的凄冷感悟。 此部分分成三层。 （10-12）写在台北的瓦屋里听雨，不时引起对祖国风情的回忆。 （13-14）写时光流逝，瓦屋不再，伤感地

12、回忆起雨中漫步的初恋时代。 （15）回到眼前的现实中来，感叹“前尘隔海。古屋不再”，并再次点题。 有感情地朗读第一层，体会作者对雨的细致生动的描写和怀恋祖国的感情。,连系全文，谈谈你对“前尘隔海。古屋不再”的理解。 “前尘隔海”是因远离祖国而发出的悲叹； “古屋不再”是因青春不再而发出的叹息。这是全文的感情基调。也是“冷雨“之所以“冷”的主要原因。,这部分，作者着重写了“听”雨。因时光的流逝，连瓦屋听雨也成了历史，其中对人世沧桑的感喟不言自伤。日式古屋听雨的妙不可言，令人念起祖国江南雨声，而台北突然进入了公寓时代，提醒作者时光飞逝，雨中漫步的初恋时代已早已成为回忆。雨连着台岛与大陆，连着悠悠的

13、历史与难尽人意的现实， 连着自己可叹的一生，雨交织了作者对于祖国故乡、对于人生的一片愁思愁情。,1、作者在文中描写了哪些地方哪些时代的雨？有什么不同？为什么？,美国,台湾,大陆,太初有字,亡宋之痛,公寓时代,横的地域感,纵的历史感,作者喜爱的是：大陆瓦上的雨。,交错,原因：作者总是流淌着古中国的记忆和情调，并以这种记忆和情韵去观察。,2、作者是从哪些角度写雨的？,视觉,味觉,嗅觉,听觉,触觉,冷雨潮湿,淋淋漓漓淅淅沥沥点点滴滴滂滂沱沱,清清爽爽新新，有一点薄荷的香味淡淡土腥气,舔舔吧那冷雨,听觉,第7节,凄凉凄清凄楚凄迷,第8节,清脆可听如瀑布比碎玉,第9节,黑键灰键“拂弄” 、“奏”,第11

14、节,羯鼓 电琵琶 “刷、鞭、打”等,第12节,雨是一种音乐。单调而耐听、回忆、潮潮润润。,3、结合具体语句分析这些雨表达了作者怎样的感情？,第3节“ 杏花。春雨。江南。那磁石一般的向心力当必然长在。”,第12节“雨是一种回忆的音乐下肥了嘉陵江下湿布谷咕咕的啼声。”,第8节“尤其是铿铿敲在屋瓦上，那古老的音乐，属于中国。”,第6节“不过要领略白云回望合，青霭入看无的境界，仍须回中国。”,乡思、乡愁 、故国之恋,第7节“一打少年听雨，6红烛昏沉。二打中年听雨三打白头听雨在僧庐下。”,【思考、探究】,1、此词从“听雨”这一独特视角，表现了诗人少年、壮年、晚年三个人生阶段不同境遇、 不同况味的不同感受

15、。请分别将它们写出来。,2、余光中为什么要引用蒋捷的这首词呢？结合选段谈谈你的看法。,虞美人 听雨 宋蒋捷 少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低、断雁叫西风。 而今听雨僧庐下，鬓已星星也！悲欢离合总无情，一任阶前、点滴到天明。,【思考、探究】,(1)“少年听雨”: “少年听雨”的画面，传达出春风骀荡的欢乐情怀。着力渲染的正是 “不识愁滋味”的青春风华。而又枯槁的身心 (2)“壮年听雨”: “壮年听雨”的画面，映现出在风雨飘摇中颠沛流离的坎坷遭际和悲凉 心境。 (3)“而今听雨”: “而今听雨”的画面，则刻意凸现出僧庐之冷寂与鬓发之斑白，借以展示晚年历尽离乱后的憔悴。,【思考、探究】,1、2、余光中为什么要引用蒋捷的这首词呢？结合选段谈谈你的看法。 答：作者处境与蒋捷相同，都是“饱经风霜”，都是面对萧萧秋雨，想到自己的一生，自然发出“悲欢离合总无情”的感慨。,思考题,在诗人余光中的眼里雨是极具文化意韵的文化符号，正是以雨为主的意象群将远离大陆的诗人跟祖国大陆跟华夏五千年文化传统紧密相连，想想本文中还有哪些有关中国传统的鲜明的文化符号？,参考：惊蛰 黄梅季雨 阴历 方块字 瓦 诗话江南 山水画,小结： 诗人用大量的文化符号表明华夏文明的根在中国大陆，正是因为对传统文化的认同和强烈思慕，诗人才会在迷幻空蒙的雨中怀着无尽的乡愁苦苦的追思故土，而凄凉雨中的对故土的回忆