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1、诗三首,涉江采芙蓉,古诗十九首选自南朝萧统文选，是东汉末年文人五言诗的选辑。并非一人所做。从内容看，主要写的是作者失意和哀伤，写游子、思妇的离愁和相思， 由于作者文化素质较高，又继承了诗经和楚辞的传统 ，吸收了汉乐府的营养，所以不但善于运用比兴，而且创造出一种独特的风格、艺术成就很高。被称为“五言之冠冕”。“钟嵘诗品：惊心动魄，可谓几乎一字千金。”）,古诗十九首,诗歌都是“以象尽意”，因此诗歌极具画面感，请同学们仔细阅读诗歌，看看这首诗歌里描绘了几幅画面。】 1. 这首诗歌描绘了几幅画面？结合相关内容为每幅画面起一个名字： （限两字）图。 三幅图： 采莲图、思忆图、思乡图； 或 两幅图： 采莲
2、图、思乡图,给每一幅图补出主语，并说说理由。,（女子）涉江采芙蓉，兰泽多芳草。 （女子）采之欲遗谁，所思在远道。 （男子）还顾望旧乡，长路漫浩浩。 理由： 根据意象“芙蓉”“远道”“旧乡”确定。,屈原离骚,“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳” 象征诗人高洁的品质和美好的修养,（1）芙蓉，即“莲”的别称，莲是高洁、美好的象征。朱自清的荷塘月色里提到采莲赋和西洲曲，说“采莲是江南的旧俗”，“采莲的都是少年的女子”；另外“芙蓉”又谐音“夫容”，用来作为女子向男子传达爱意的信物。汉书杨雄传上：“衿芰茄之绿衣兮，被夫容之朱裳。”明高启次韵周谊秀才对月见寄：“明宵圆景未便亏，落尽夫容江色净。” 折芳馨兮遗所思
3、,采莲的是年少的 女子，她们是荡 着小船，唱着艳 歌去的。,采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子青如水。 西洲曲,传统意象,在古人的心目中，莲是高洁、美好的象征，至纯至真，至善至美，用莲来表情达意，表明抒情主人公的雅洁以及所表达感情的纯洁和美好。,（2）远道：遥远的道路。在诗歌中有“在远方道路上行走”之意，即后来所说的远行。离家远行的、在外漂泊的人称为行人、远行人。 如 唐代杜甫兵车行：“车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。” 杜牧清明：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。” 欧阳修踏莎行：“平芜尽处是春山，行人更在春山外。” 不思量兮自难忘,(3)旧乡：故乡，阔别已久的人称自己的家乡。著一“旧
4、”字，极言离家时间之久长。 汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，读经、习经成为了社会风尚历代统治者通过兴太学及设立五经博士，向下层的知识分子敞开了一扇读书仕进的大门。于是很多读书人纷纷奔走于洛阳一带以猎取功名。但东汉末年，社会动荡，外戚宦官把持朝政，导致大批寒门士子仕进无门，正当的职业无处寻觅，从而使这些脱离生产的知识分子陷入了有家无法归的悲惨境地。 正所谓“同心而离居，忧伤以终老”。 天地之间，一声幽叹,涉江采芙蓉 涉江采芙蓉， 兰泽多芳草。 采之欲遗谁？ 所思在远道。 还顾望旧乡， 长路漫浩浩。 同心而离居， 忧伤以终老。,朗读链接,动动手：将诗歌改成四言诗歌，不改 变诗歌原意。,涉江采莲，
5、兰泽多草。 采之遗谁？思在远道。 还顾旧乡，长路漫浩。 同心离居，忧伤终老。,想一想： 将所改编的四言诗与原诗比较， 你更喜欢哪一种？说说你的理由。,“五言指事造行， 究情写物， 最为详切。” 钟嵘诗品,容纳更多词汇 突显意象特点 细致抒情叙事 富于音乐美感,诗歌鉴赏品味,1、诗歌中的抒情主人公表达感情的方式是什么？ 其目的是什么？,（提示：方式是试图采摘芙蓉，目的是“遗”远方的“同心”者）,2、诗歌描写“多芳草”和“兰泽”有什么艺术作用？,这是环境描写，意在从侧面烘托主人公形象的雅洁和所表达感情的纯洁和美好。,3、三、四句一问一答，在诗歌中具有怎样的表 达作用？,诗歌鉴赏品味,诗歌讲究“起、
6、承、转、合”，这两句在结构上是暗转过渡，为表现主人公的情绪由欢欣洋溢转变为下面的黯然销魂作铺垫。,4、五、六句的“还顾”、“漫浩浩”具有怎样的表达作用？,诗歌鉴赏品味,“还顾”一词，动作性和画面感很强，可以清晰地表现了主人公孤独、忧愁、怅惘的形象和心情。“漫浩浩”一词是写主人公与环顾所见“旧乡”的距离，给人以路途绵延无尽的感觉。这两个词含蓄地传达了主人公极度痛苦的心情，可是，这两句并没有直接点明主人公的痛苦，这样就给读者留下了很大的想象空间，具有含蓄不尽的艺术效果。,试对这首诗的艺术特点加以概括,诗歌鉴赏品味,意境高洁、清幽,含蓄不尽，余味悠长,议一议： 你认为诗歌中抒情 主人公是思妇还是游子
7、 呢？说说你的理由。,涉江来之不易 、珍惜（屈原涉江） 芙蓉高洁、优雅、含蓄 采表达的一种行为（铭心刻骨的相思） 远道游子模式 旧乡故乡、长路 同心心心相印,思考三个问题： 为什么采芙蓉？为什么涉江？送给谁？,张玉谷在古诗赏析中评价，在写法上采用了“从对面曲揣彼意”的虚写方式，从而造出了“诗从对面飞来”的绝妙虚境。这种“从对面曲揣彼意”的表现方式是画面的分隔和同时显现,读者所感受到的，就不仅是一个声音，而是一对同心离居的夫妇痛苦叹息的交鸣。此诗抒写的思念之情虽然那样“单纯”，但由于采取了如此婉曲的表现方式，便如山泉之曲折奔流，最终汇成了震撼人心的巨声。 马茂元先生说：“文人诗与民歌不同，其中思
8、妇词也出于游子的虚拟。” 在表现游子的苦闷忧伤时，采用了“思妇调”的“虚拟”方式，因而把同一性质的苦闷，从两种不同角度表现出来。从这一点看，涉江采芙蓉为表现游子思乡的苦闷，不仅虚拟了全篇的“思妇”之词，而且在虚拟中又借思妇口吻，“悬想”出游子“还顾望旧乡”的情景。这样的诗情抒写，就不只是“婉曲”，简直是奇想了。 虚实结合,课外拓展：阅读一下四首诗歌，与今天所学诗歌 是否有相似之处？,相思 王维 红豆生南国， 春来发几枝。 愿君多采撷， 此物最相思。,庭中有奇树 古诗十九首 庭中有奇树,绿叶发华滋。 攀条折其荣,将以遗所思。 馨香盈怀袖,路远莫致之。 此物何足贵,但感别经时。,采撷植物 寄托怀思
9、,课外拓展：阅读一下四首诗歌，与今天所学诗歌 是否有相似之处？ 月 夜 杜甫 今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。 香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌 ，双照泪痕干？,想象对方，感情真挚,菩萨蛮 李白 平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧, 瞑色入高楼，有人楼上愁。玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程，长亭更短亭。,短歌行,短歌行是汉乐府旧题。建安十三年,曹操率大军南下,列阵长江,欲一举荡平孙刘势力。大战前夕,酒宴众文武,饮至半夜,忽闻鸦往南飞鸣而去,曹操感此景而持槊歌此短歌行。此诗格调高远,感情丰富,是诗人内心世界的真实写照。,短歌行（其一） 曹操 对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多
10、。 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。,p,jn,wi,yu,m,du,z,b,yn,诵读,qi,当歌： 几何： 何以： 食野之苹： 相存： 谈讌： 厌深： 归心：,释义：,对着,多少,艾蒿,用什么,问候,“讌”通“宴”,满足,人心归顺,放声诵读后，你对这首诗歌的初步感觉是？能不能用文中的字句回答？,请你找出这首诗歌中感情色彩最浓的字眼？,
11、忧思难忘 忧从中来,慨当以慷、悲壮、声调宏大、境界雄浑,为什么“忧”呢？,建安十三年，曹操统一了北方。这年冬天，亲率八十三万大军，列阵长江，与“孙刘联盟”战于赤壁之下，想一统天下，结果大败。当时曹操已经3岁，面对战乱连年，统一中国的事业仍未完成的社会现实，因而忧愁幽思，苦闷煎熬。但他并不灰心，任以统一天下为己任，决心广泛延揽人才，招纳贤士致力于建功立业，并写下了这首诗短歌行。,创作背景,对酒当歌，人生几何！ 譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。 何以解忧？惟有杜康。,时光飞逝，人生苦短,贤才难得，功业抱憾,叹,忧,青青子衿，悠悠我心。 但为君故，沉吟至今,呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，
12、鼓瑟吹笙。,明明如月，何时可掇？ 忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。 契阔谈宴，心念旧恩。,忧,喜,群贤毕至，相知相悦,求贤不得，忧不可绝,月明星稀，乌鹊南飞， 绕树三匝，何枝可依！ 山不厌高，海不厌深。 周公吐哺，天下归心。,忧,志,求贤不得，反复沉吟,求贤既得，尽礼娱宾,贤才无依，渴望归己,虚心纳贤，天下归一,忧,喜,请举例说明诗句流露出曹操的什么思想感情？并指出诗中的修辞手法。,对酒当歌，人生几何？,譬如朝露，去日苦多。,青青子衿，悠悠我心。,但为君故，沉吟至今。,明明如月，何时可掇？ 忧从中来，不可断绝,越陌度阡，枉用相存。,人生苦短的感叹,年华易失的苦闷,思慕贤才的情怀,贤才
13、难得的忧愁,求贤难得的惶恐,访求贤才的态度,绕数三匝，何枝可依？,难觅贤才的孤独,山不厌高，水不厌深。,广纳人才的真诚,周公吐哺，天下归心。,爱才之情的殷勤,类比,比喻,比喻,比喻,比喻,起兴,呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙,忧 全诗着眼点：,人生苦短,对酒当歌，人生几何！ 譬如朝露，去日苦多。,求贤不得,青青子衿，悠悠我心。 但为君故，沉吟至今。 明明如月，何时可掇？ 忧从中来，不可断绝。,功业未就,山不厌高，海不厌深。 周公吐哺，天下归心。,志全诗落脚点,一统天下,英雄的慷慨悲歌,诗歌的主旨 ：,这首诗感慨光阴易逝，功业难成，抒发了作者求贤若渴，共图大业的急切心情。表现出建功立业
14、的强烈愿望和积极进取的人生态度。,诗人如何曲折地表达出他求贤若渴、礼贤下士的心情？,探讨写法,1、引用典故不着痕迹。 引用诗经郑风子衿：“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”表达对贤才的渴望。 “呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”原是周代宴请宾客的诗句。写求贤既得，故尽礼娱宾。这里用以表达对贤才的礼遇。 化用管子形解：“山不厌高，海不厌深”表达求贤若渴的心情。原文：“海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众。”诗意比喻执政者能宽宏大量，广纳贤才。 “周公吐哺，天下归心” 作者以周公自比，说自己也有周公那样的胸襟，一定会热切殷勤地接待贤才，使天下的人才
15、都心悦诚服地归顺。反复倾诉了求贤若渴的迫切心情，表明了为完成统一大业而不遗余力的真诚态度。 2、运用修辞形象生动。一连串的比兴，生动形象地表达出作者思贤若渴的急切心情。,“比兴”,明明如月，何时可掇,把贤者比喻为高空的明月,呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。,表明优待贤才的态度。,“譬如朝露，去日苦多”喻人生短促。 “乌鹊南飞，绕树三匝”比贤士们还没有归宿。 “山不厌高，海不厌深”喻用人要“多多益善”等。,建安风骨：指汉魏之际曹氏父子、建安七子等人诗文的俊爽刚健风格。 汉末建安时期文坛巨匠“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气，形成了文学史上“建安风骨”的独特风格，被后人尊为典范。 建安诗人大都经历了汉末的离乱，所作诗歌主要是因事而发，悲壮慷慨，具有鲜明的时代特征。建安文学在悲壮慷慨的基调中，感伤离乱、悲悯人民和慨叹人生相联系，从而激起及时建功立业的政治豪情，显得“志深笔长”、“慷慨多气”，是沉着的品格的典型代表。这一独特的风格使得它被后世称为“建安风骨”或“汉魏风骨”，在中国文学史上产生了重要影响。,建安风骨,归园田居,陶渊明,你喜欢哪组图片中的生活？ 说说你对其中生活的理解与评价,绿树村边合, 青山郭外斜,采菊
