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1、一、文言文中的虚词有什么特点？虚词没有实在意义,一般不能充当句子成分,不能单独回答问题(少数副词如“不”“也许”“没有”等可以单独回答问题),只能配合实词一起使用,才能表示种种语法关系。虚词包括代词、副词、介词、连词、助词、叹词、兼词七类。文言虚词在整个文言词语中虽然只占一小部分,但是它的语法作用却很大。文言文中的许多句式是以虚词为标志的,如判断句“者也”、被动句“为所”等虚词在文言文中用得很频繁,而且它们的解释也相当灵活。二、考试怎么考？一般是选择题，选中意义和用法相同的一组，或者选出和例句中加点词意义和用法相同的一组例如：2015年呼和浩特中考题第8题8、与“马之千里者”中的“之”用法相同
2、的一项是（ ）（2分）A.居庙堂之高B.时人莫之许也C.孔子云：何陋之有D.安陵君受地于先王而守之答案：A三、怎么应对？不仅要牢记虚词的用法，还要通过大量做题来熟悉和巩固。一、代词1译作 “他（她、它）的”例句：（1）弃其杖,化为邓林。（2）门人弟子填其室,未尝稍降辞色。（3）谓其妻曰。（4）帝感其诚。（5）日月之行,若出其中；星汉灿烂,若出其里。（6）其岸势犬牙差互,不可知其源。（7）增其旧制。（8）请循其本。（9）屠大窘,恐前后受其敌。（10）下视其辙,登轼而望之2译作“他/她/它（们）”（1）百姓多闻其贤,未知其死也。（2）食马者不知其能千里而食也。（3）宜付有司论其刑赏。（4）醉能同其
3、乐。（5）余则緼袍敝衣处其间。3译作“自己的”（1）即书诗四句,并自为其名。（2）故人不独亲其亲,不独子其子（3）衔觞赋诗,以乐其志（4）此之谓失其本心。4译为“那”、“那个”、“那些”、“那里”。（1）其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。（2）复前行,欲穷其林。（3）其人视端容寂,若听茶声然。（4）其喜洋洋者也。5译作“其中的”（后面多为数词。）（1）其一犬坐于前。（2）虽人有百口，口有百舌，不能名其一处也。 二、副词放在句首或句中，表示疑问、猜度、反诘、愿望等语气，常和放在句末的语气词配合，可译为“大概”“或许”“恐怕”“可要”“怎么”“难道”等，或省去。（1）其如土石何？（2）其真无马邪
4、？其真不知马也。【前一个“其”可译作“难道”后一个“其”可译为“恐怕”。】（3）安陵君其许寡人！其：可译为“可要”。（4）其恕乎。（大概，也许）1、况且，而且（1） 彼其受之天也 如此其贤也，不受之人，且为众人（2）且壮士不死则已（3）且秦灭韩亡魏（4）且焉置土石2、和（1）盖余之勤且艰若此3、接近（1）北山愚公者，年且九十1、表示动作发生的时间、处所（1）于舅家见之。伤（2）至于夏水襄陵。三峡（3）骈死于槽枥之间。马说（4）与厅室之东北角。口技（5）受任于败军之际，奉命于危难之间。出（6）相与步于中庭。记（7）箕畚运于渤海之北。愚公（8）又留蚊于素帐中。童趣（9）余尝于土墙凹凸处。童趣（10
5、）饮于河渭。夸（11）货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。大道（12）出没于鲸波万仞之中。观潮（13）多会于此。隆（14）休祲降于天唐雎（15）欲信大义于天下（16）信义著于四海隆（17）然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者。隆（18）试用于昔日。出（19）三顾臣于草庐之中。出（20）起于鲁。庄子2、介绍动作行为涉及的对象（1）请广于君。（2）未尝不叹息于桓灵也。（3）欲招之于陛下也。（4）日拌仲永环于邑人。（5）每假借于藏书之家。（6）受地于先王。（7）欲报之于陛下也。（8）不求闻达于诸侯。（9）地而不足于民。（10）胡不见我于王。（11）不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。3
6、、表示比较，译作“比怎么样”（1）贤于常人远矣。（2）祗辱于奴隶人之手。（3）每自比于管仲。（4）使人之所欲莫甚于生，使人之所恶莫甚于死者。语气助词，表示反问或疑问也可表示猜测和感叹1、反问（1）子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？（2）仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？（3）百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？2、提问（1）曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，？（2）览物之情，得无异乎？（3）然足下卜之鬼乎？（4）公亦常问天子之怒乎？（5）吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？（6）将军岂愿见之乎。（7）子墨子曰：然胡不已乎？（8）是亦不可
7、已乎？（9）南方有鸟，其名为鹓雏子知之乎？3、感叹（1）其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎”。（2）其恕乎！己所不欲，勿施于人。（3）陈涉太息曰：嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉？1、连词:可翻译为“于是”，“这才”（1）乃重修岳阳楼。岳阳楼记（2）乃入见。曹刿论战（3）陈涉乃立为王。陈涉世家（4）乃入据陈。陈涉世家（5）乃诈称公子扶苏项燕。陈涉世家2、副词:相当于“就”，“才”（1）蒙乃始就学。孙权劝学（2）乃今符离人葛婴将兵徇蕲以东。陈涉世家（3）乃丹书帛曰：陈涉世家（4）陈胜吴广乃谋曰：陈涉世家（5）乃记之而去。小石潭记（6）久而乃和。送东阳马生序（7）乃悟前狼假寐。狼（8）去后乃至。陈
8、太丘与友期3、表示出乎意料“竟然”例如：乃不知有汉，无论魏晋。桃花源记4、对事物的判断和确认，译为“是”，“实在是”，“本来是”等例如：当立者乃公子扶苏项燕。陈涉世家5、代词：第二人称代词，做定语，译为“你的”“你们的”例如：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。示儿1、的样子（1）秦王怫然怒。（2）谓为信然。（3）杂然相许。（4）为之怡然称快。（5）尘气莽莽然。（6）公欣然。2、但是，表转折（1）然数年恒不一见。（2）然操遂能克绍。（3）然侍卫之臣不懈于内。3、代词，这样（1）虽然，公输盘为我为云梯。（2）然后知生于忧患而死于安乐也。1、代词，一般附着在动词、形容词、数量词或动宾词组的后面，相当于
9、“的”或“的人（东西、事情、地方）。A指人：（1）念无与为乐者记承天寺夜游（2）近塞上之人有善术者塞翁失马（3）京中有善口技者口技（4）后遂无问津者桃花源记（5）中峨冠而多髯者为东坡 核舟记（6）未复有能与其奇者答谢中书书（7）B指东西、物、地方（1）其文理皆有可观者伤仲永（2）以中有足乐者送东阳马生序（3）是故所欲有甚于生者鱼我所欲也（4）虽欲言，无可进者邹忌讽齐王纳谏（5）望之蔚然而深秀者醉翁亭记2、用在因果复合句或条件复句偏句的末尾，提示原因或条件。（1）夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者唐雎不辱死命（2）以弱为强者隆中对（3）忠志之士忘身于外者出师表（4）吾妻之美我者，私我也 邹忌讽
10、齐王纳谏3、用在主语之后表示停顿，谓语一般用“也”字结尾，起判断作用。（1）北山愚公者，年且九十 愚公移山（2）马之千里者，一食或尽粟一石 马说（3）陈胜者，阳城人也 陈涉世家（4）诸葛孔明者，卧龙也 隆中对（5）出则无敌国外患者生于忧患，死于安乐4、放在时间词后起语助作用，可不译（1）昔者，共工与颛顼争为帝 共工怒触不周山（2）卿今者才略，非复吴下阿蒙 孙权劝学5、用在数词后，可译为“个”、“样”等（1）或异二者之为 岳阳楼记（2）二者不可得兼 鱼我所欲也6、用在某些描写的词语后，相当于“的样子”（1）感极而悲者矣 岳阳楼记（2）盖简桃核修狭者为之 核舟记（3）中轩敞者为舱 核舟记 7、用在
11、疑问句末表疑问语气，相当于“呢”（1）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”论语卫灵公（2）百姓孰敢不箪食壶浆而迎将军者乎？隆中对1、所连接的两部分是“并列关系”（1）学而时习之 （2）任重而道远 （3）峨冠而多髯核舟记 （4）而僦赁看幕观潮 （5）先天下之忧而忧后天下之乐而乐 （6）蔚然而深秀者 （7）饮少辄醉而年又最高 （8）往来而不绝者（9）溪深而鱼肥 2、所连接的两部分是“承接关系”（1）舌一吐而二虫尽为所吞 （2）见不贤而内自省也（3）择其善者而从之 （4）死而后已 （5）或置酒而招之（6）既醉而退 （7）若夫日出而林霏开 云归而岩穴暝 （8）野芳发而幽香，佳木秀而繁阴（9）水落而
12、石出者 （10）太守归而宾客从（11）游人去而禽鸟乐也 （12）晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也（13）受地于先王而守之（14）困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻（15）舍鱼而取熊掌也，舍生而取义也（16）杀所不足而争所有余 （17）公输盘诎，而曰 3、所连接的两部分是“转折关系”（1）人不知而不愠 （2）为人谋而不忠乎（3）学而不思则罔 （4）甚智其子而疑邻人之父（5）可远观而不可亵玩焉 （6）而计其长不盈寸（7）千里马常有，而伯乐不常用 （8）鸣之而不能通其意（9）足肤皲裂而不知（10）而不知人之乐；而不知太守之乐其乐也（11）而戍死者固十之六七 （12）而且君以五十里之地存者（13）而君逆寡人者 （14）而智术浅短 （15）民殷国富而不知存恤 （16）生于忧患而死于安乐（17）荆国有余于地而不足于民 （18）由是则生而有不用也 （19）而山不加增4、所连接的两部分是“修饰关系”（1）拔山倒林而来 （2）随波而逝观潮（3）溯迎而上观潮 （4）执策而临之 （5）朝而往，暮而归（6）临溪而渔 （7）环而攻之
