《煤矿安监干部读《曾国藩传》有感与读《曾国藩传》有感》由会员分享，可在线阅读，更多相关《煤矿安监干部读《曾国藩传》有感与读《曾国藩传》有感（6页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、煤矿安监干部读曾国藩传有感与读曾国藩传有感煤矿安监干部读曾国藩传有感曾国藩是晚清中兴名臣，其文治武功、作风修养为后人敬仰称道。听过、看过诸多关于曾国藩的讲座和影片，深为其百折不挠，矢志不渝的精神而感动。读曾国藩传后，对其的人生经历和精神世界有了更加深入的了解，其志存高远、坚忍不拔、勤奋守拙、谦和内敛、清正廉洁的人格魅力，非常人所能及。严以律己，日三省吾身。曾国藩对日常个人行为修养的反省，除朋友、同僚、下属监督之外，主要是靠写日记和自省来进行强化。一天，他在日记中写道，“早上起来想起昨天晚上做了一个梦，梦到别人得了好处，心里很羡慕”。于是他就开始进行自我批判，“每天讲要按照圣人的标准来要求自己，
2、但是灵魂深处却那么羡慕金钱，这很卑鄙”。下午，他到朋友家拜访，知道朋友得了一笔好处，心里很羡慕。回来后，他又在日记中写道，“上午刚刚进行了自我批评，下午又犯这个毛病，真可谓下流”。前期不得志的官场生涯，给了他读书的好机会。他充分利用这个机会，发愤苦读先辈大家之作，读治理国家的实用之学，完善自己的知识结构，培养“不贪财，不苟取”信念，为做大事做好了准备。尽忠直言、忠于职守。咸丰皇帝曾故作姿态，要求官员给皇帝提意见，曾国藩认认真真地写了一封奏折，指出了咸丰的三个毛病：一、小事精明，大事糊涂。二、只喜欢搞表面文章，表里不一。三、刚愎自用，出尔反尔。咸丰看到奏折后大怒，差点砍了曾国藩的脑袋。曾国藩穷极
3、一生、殚精竭虑致力于传统文化的维持，致力于清政府这座摇摇欲坠的大厦的维系。当时的社会两极分化、百姓穷困潦倒、国家内忧外患、列强虎视眈眈，他深知朝廷已病入膏肓，却不忍心看到其土崩瓦解的那一天，遂感慨道“我日夜望早死”。曾自知无力挽回国家与民族的厄运，明知不可为而为之，为延续清政府的统治可谓鞠躬尽瘁，赤胆忠心。忠诚担当、无欲无求。在太平天国战争中，曾国藩胜少败多。靖港兵败，湖口惨败，祁门被困，将士被打散，装备被缴获，曾国藩走投无路，悲愤交加，三次自杀被救起。却能屡败屡战，百折不挠，重整旗鼓，最后功成名就。“战战兢兢，即生时不忘地狱。坦坦荡荡，虽逆境亦畅天怀”，这便是他担当精神的写照。曾国藩的内心修
4、炼到死心如铁，杀身成仁，无畏无惧，无欲无求。廉洁自律，以身作则。曾国藩入仕之初，便以“廉”律己，立誓“不靠做官发财，以遗后人”，并以此为律终身奉行。一本书曾这样描述曾国藩：“清俭如寒素，廉俸尽充官中用，未尝置屋一廛，田一区。”为官廉洁自律，以身作则，要求出行无须下属迎送、办席，力戒公款吃喝，能省则省。以侍郎身份回湖南老家，不带仆人，一如寒素书生之旧。后成为湘军统帅，仍坚守勤俭之风，未闻其侵吞军饷以自肥，或肥其亲族之事。廉洁从政，严惩腐败。曾国藩认为为官要廉洁从政，严惩腐败。他曾制定劝诫浅语十六、直隶清讼事宜十条、直隶清讼限期功过章程，严格约束下属及幕僚，痛下狠手整治各级官员惰于公事、拖沓敷衍的
5、不良风气。1869年，他一年弹劾19人，在处理贪官问题上决不手软。他认为，吏治腐败让人心变坏，由于官员欲壑难填，必然剥削和压迫，因而引起民变。要从根本上改变民变四起的现状，仅仅凭借军事镇压，只能是治标;必须从整饬吏治入手，才能唤回民心，才能缓和日益激化的阶级矛盾，达到治本的目的。一生极力倡导“若不从吏治人心痛下功夫，涤肠荡胃，断无挽回之理”。以史为鉴，可以知兴衰；以人为鉴，可以明自我。作为一名煤矿安全监察员，作为一名党员干部，我们在煤矿安全监察事业中所遇到的困难和挑战也很多。比如工作责任大，手段少，力量小；地方政府及监管部门在工作的配合、支持力度不够，比起曾国藩崎岖坎坷的创业道路，我们的困难算
6、不什么？我们更应发扬忠诚与担当的精神，以舍我其谁的勇气，牢固树立“四个意识”，坚决做到“两个维护”，忠于党、忠于人民、忠于职守；不怕困难，勇于担当，牢记为人民服务的宗旨，牢记矿工兄弟守护神的使命。对各种隐瞒、阻扰、阻碍、干扰煤矿安全监察执法的行为，要敢抓敢管、严抓严管、长抓长管，一抓到底，不获实效，决不收兵，坚决防范和有效遏制煤矿重特大安全事故，推动辖区煤矿安全生产形势持续稳定好转。读曾国藩传有感读曾国藩传有感曾国藩的廉政观曾国藩是中国封建社会最后一位大儒，他5岁发蒙，23岁中秀才，24岁中举人，28岁中进士，入选翰林院庶吉士，实现了修身、齐家、治国、平天下的人生志向，成就了“立功、立德、立言
7、”的不朽事业，在腐败的晚清官场不入浊流，不陷卑污，对我们今天如何廉洁做人，防贪惩腐提供了很好的借鉴，值得我们深思。自律方面，日三省吾身。曾国藩对日常个人行为修养的反省，除师友之间互相帮助监督之外，主要是靠写日记和自学来进行强化。有一天，他在日记中写道，“早上起来想起昨天晚上做了一个梦，梦到别人得了好处，心里很羡慕”。于是他就开始进行自我批判，“每天讲要按照圣人的标准来要求自己，但是灵魂深处却那么羡慕金钱，这很卑鄙”。一天，他到朋友家去拜访，知道这个朋友得了一笔别敬，心里很羡慕。回来后，他在日记中写道，“上午刚刚进行了自我批评，下午又犯这个毛病，真可谓下流”。翰林院清闲，给了他读书的好机会。他充
8、分利用这个机会，发愤苦读先辈大家之作，如诸子百家，二十三史，韩、欧、李、杜等人的文集。他还读了很多治理国家的实用之学，如兵书、荒政、水利等方面的书籍，完善自己的知识结构，培养“不贪财，不苟取”信念，为做大事做好了准备。治家方面，勤俭为要。曾国藩认为历代官宦之家破败的根本原因就在于奢侈腐化，所以提出勤俭持家，读书是为了明理，是为了更好地做道德君子，是为了行孝友之德，而不是为了做官才读书。如果为了做官才读书，那么即使官做得更大，钱赚得更多，那也只是暂时的。如果是为了道德提升去读书，那么不求做官，官运自然而来，而且做官就能做清官，子孙福荫绵远。曾国藩并非口头说说而已，“勤俭”二字，曾国藩一生奉行不懈
9、，身体力行，以身作则。他一再叮嘱家人: 无论老少男女, 总以习勤劳为第一义, 谦谨为第二义，要求家人出外不得坐轿子, 女儿、儿媳每年得亲手做一双布鞋、布袜寄给他使用。曾国藩之“勤”，人人都能看见，他一生为官，早起晚睡，鞠躬尽瘁，死而后已。为官方面，廉以服众。入仕伊始，便以“廉”律己，“以做官发财为可耻，以宦囊积金遗子孙为可羞可恨”，立誓 “总不靠做官发财，以遗后人”，并以此为律终身奉行。国史本传这样描述曾国藩：“清俭如寒素，廉俸尽充官中用，未尝置屋一廛，田一区。食不过四，男女婚嫁不过二百金；垂为家训。”为官廉洁自律，以身作则，要求出行无须下属迎送、办席，力戒公款吃喝，能省则省。以侍郎回其湘乡故
10、宅,不带仆人, 一如寒素书生之旧。后成为湘军统帅, 仍坚守勤俭之风, 未闻其侵吞军饷以自肥, 或肥其亲族之事。执政方面，严惩腐败。曾国藩认为为官要廉洁从政，严惩腐败。他曾制定劝诫浅语十六、直隶清讼事宜十条、直隶清讼限期功过章程，严格约束下属及幕僚，痛下狠手整改各级官员惰于公事、拖沓敷衍的败坏风气。1869年，他一年弹劾19人，其特参庐县知县吴燮和贪劣科派请予革职折，将五品衔代理安徽庐县候补知县吴燮和革职查办，永不再用，在处理贪官问题上决不手软。他认为，吏治腐败让人心变坏，由于官员欲壑难填，必然剥削和压迫，因而引起民变。要从根本上改变民变四起的现状，仅仅凭借军事镇压，只能是治标; 必须从整饬吏治入手，才能唤回民心，才能缓和日益激化的阶级矛盾，达到治本的目的。因而力倡“若不从吏治人心痛下功夫，涤肠荡胃，断无挽回之理”。曾国藩一生拜将封候，位极人臣，无论文治武功，都光彩夺目。为官清廉自守，更是值得我们学习和借鉴。
