《《在萧红墓前的五分钟讲演》课件》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《在萧红墓前的五分钟讲演》课件（25页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步。少年胜于欧洲则国胜于欧洲各国，少年雄于地球则国雄于地球美哉我少年中国，与天不老！壮哉我中国少年，与国无疆！ 梁启超,讲演者：郭沫若,在萧红墓前的五分钟讲演,郭沫若：诗人、剧作家、历史学家、古文字学家，四川乐山人。 1921年出版的诗集女神，以强烈的革命精神，鲜明的时代色彩，浪漫主义的艺术风格，豪放的自由诗，开创了“一代诗风”。,萧红，原名张乃莹，另有笔名悄吟，黑龙江呼兰人。幼年丧母，1928年在哈尔滨读中学，接触五四以来的进步思想和中外文学。尤受鲁迅、茅盾和美国作家辛克莱作品的影响。由于对封建家庭和
2、包办婚姻不满，1930年离家出走，几经颠沛。1932年与萧军相识，两人结识不少进步文人，参加过宣传反满抗日活动。 1933年与萧军自费出版第一本作品合集跋涉。在鲁迅的帮助和支持下，1935年发表了成名作生死场(开始用笔名萧红)，婓声文坛。,小组质疑,1、演讲者主要的演讲意图是什么？ 2、讲演稿的结构一般分为开头、主体、结尾三个密切相关部分，你能找出本文的主体部分吗？ 3、课文开头几段文字是不是题外话？为什么？ 4、课文结尾部分，从内容上看作用是什么？,读了本文后，你觉得你最难忘、最需要学习、最需要发扬的是什么？它的实质是什么？它的特征是什么？特征的各自侧重点是什么？,一个人的年轻不年轻，并不是
3、专看生理上的年龄，而主要的还是看精神上的年龄。,年轻精神,实质,是真理的追求者 (学习精神）,是博爱的实践者 （实践精神）,是勇敢的战士 （战斗精神）,本演讲的构思,五分钟演讲,沉默五分钟,追念萧红为革命的,年轻人的话题,如何看待年轻精神,年轻精神的品质,勉励青年朋友,短暂一生,如何理解讲演的结尾“使自己年轻，使中国年轻”？,“使自己年轻”是对年轻人自身的要求，要求年轻人成为真理的追求者、博爱的实践者、勇敢的战士。这讲的是“修身” “使中国年轻”是要年轻人明确“修身”的目的，是为了“治国”，是为了使中国摆脱帝国主义、封建主义、官僚资本主义的三座大山的压迫，建立自由民主的新中国，并使新中国繁荣昌
4、盛，屹立于世界民族之林。这一句是鼓励年轻人要树立远大的理想。,我们应该怎样发扬“年轻精神”呢？请联系我们的中学生的理想、生活、学习、人生、克服困难等写一些激励你自己或者勉励别人的话语。可以是一两句话，格言式的，可以是三两段式杂谈。,通过讲述“年轻精神”的特征，鼓励年轻人培养“年轻精神”的品质，“使自己年轻，使中国年轻”，为未来的新中国贡献自己的力量。,文章的511段，提出演讲的主题，分析“年轻精神”的三个特征，是演讲的主体，演讲的核心所在。,不是题外话。1、开头三段文字，作者就地取材既表达了“在萧红墓前”、对一群年轻人、作“五分钟讲演”这三层含义，又起着领起下文的作用，即为讲演话题铺垫。2、这
5、三段话语言风趣幽默，营造了活泼轻松的气氛，拉近了同听众的心理距离，激发了听众对讲演的兴趣。,勉励青年，收束全文，点明主题,感动中国十大人物,在社会开放，人人追求成功、财富、名利的时候，惟独巴金还在一字一句地写他的忏悔录般的随想录。以自己的真诚和80年的文学创作生涯，印证了自己的一句话“把心交给读者。”他就是以真诚感动中国的巴金,77岁的高耀洁已经是一位步履蹒跚，腰背佝偻的老人，但她在实现“但愿人皆健，何妨我独贫”的民间防治艾滋病之路上却迈着坚定的脚步。她就是以博爱感动中国的高耀洁,2003年，他是中国最具有标志性的人物，凭借自身超人的智慧和勇气，成为浩瀚太空迎来的第一位中国访客，证明了人类第2
6、41次太空飞行属于中国，他就是杨利伟,他以中国女排主教练的身份带队出征，以全胜战绩为2003中国体坛赢得份量最重的世界冠军,他就是以执着感动中国的 陈忠和,2003年11月3日凌晨，衡阳市一栋商住楼突然起火，衡阳市消防支队官兵冒死进行救援，有21名忘我救火的消防官被埋在废墟之中。他们用自己年轻的生命捍卫了他人的生命，捍卫了武警消防兵这个崇高的职业。他们就是以忠诚感动中国的衡阳消防兵,萧红：一代才女凋零的爱,1911年6月2日，萧红诞生于黑龙江省呼兰城的一个大财主家庭，她在这幢小屋里度过了不幸而苍凉的童年。当萧红出落成一个楚楚动人的少女时，由于父母包办婚姻，她和汪殿甲相识，两人在哈尔滨的一家旅馆
7、里同居了很久。之后，绝情的汪殿甲以回家取钱为由，扔下怀孕的萧红扬长而去，再也没有回来。重病缠身的萧红走投无路，给当地的报馆写信求援。报社青年编辑萧军得知消息前往旅馆探望，这个求援的少女萧红含着眼泪向他吐露了自己的苦难身世，她写下的小诗美丽而又哀怨，震撼了这个笔名为三郎的东北大汉。在一个暴风雨的黑夜，趁着洪水泛滥，孤苦无助的萧红终于投入了萧军火热的怀抱。,获得自由后的萧红和萧军却又不得不面对贫穷和饥饿的追杀，他们经常出入当铺，四处借贷，而此时的萧红又即将分娩。就在一个贫民医院里，萧红生了一个女婴。然而他们实在养不起这个女婴，医院看门的老大爷把这个孩子抱走了。苦难的身世激发了他们对贫苦人民的感情，
8、使他们的目光共同投向了下层人民的艰难身世。他们坚持共同写作，不久便酝酿出了他们的第一个爱情结晶一部名叫跋涉的文集。1934年6月，他们辗转到了风景秀丽的青岛，萧红写下长篇小说生死场，这本书此后奠定了她在中国文坛的重要地位。萧红在此后不到十年的创作生涯中留下了近百万字的作品，成为中国现代文坛一颗耀眼的明星。1934年10月，在鲁迅的支持下，他们搭乘日本货船来到了殖民地上海，住在大陆新村，成了鲁迅的邻居。鲁迅还专为他们设下宴席，以便能介绍一些文坛的朋友给他们认识。为了给萧军准备一件合适的见客礼服，萧红连夜缝制衣服，在昏暗的灯光下熬了一夜，这些绵密,1934年10月，在鲁迅的支持下，他们搭乘日本货船
9、来到了殖民地上海，住在大陆新村，成了鲁迅的邻居。在鲁迅身边的初期，他们的创作和情感都更加丰盛，而且鲁迅还专为他们设下宴席，以便能介绍一些文坛的朋友给他们认识。为了给萧军准备一件合适的见客礼服，萧红连夜缝制衣服，在昏暗的灯光下熬了一夜，这些绵密的针线里凝聚了萧红的无限情意。这是萧红一生中最美好的时光，但这段蜜月在两年后不可避免地结束了。萧红和萧军之间发生了冲突，争吵日益激烈，性格暴躁的萧军甚至动手打了萧红。在萧红的身体和心灵深处遍布着难以医治的创伤。后来的人们这样对比萧红和萧军之间的差别：一个 多愁善感，另一个坦荡豪爽；一个是长不大的女孩，另一个是血性汉子。萧军说：她单纯，淳厚，倔强有才能，我爱
10、她，但她不是妻子，尤其不是我的。萧红说：我爱萧军，今天还爱。他是个优秀的小说家，在思想上是个同志，又一同在患难中挣扎过来的，可是做他的妻子却太痛苦了,为了缓解冲突，萧红动身去了日本，而萧军则回到青岛。客居他乡的萧红仍然思念着萧军，她在给萧军的信里还张罗着要为他买柔软的枕头和被子。但当萧红满含希望地回到萧军身边后，他们的矛盾却发生了进一步激化，猜忌和怨恨变得毫无遮拦，最后分手的时刻终于降临了。萧红是非常珍惜这段感情的，她写了很多诗。虽然很怨恨萧军，甚至骂萧军，但是她内心里还是希望萧军回心转意，她不想舍弃萧军。 经过一番犹豫和痛苦，萧红把自己的情感和命运从萧军那里收回，转交给了另外一个男人作家端木
11、蕻良。她赠给端木相思豆和小竹竿，这两件定情物包含了一个受伤女人的心愿。相思豆代表爱，而小竹竿则象征着坚韧与永恒。,1938年初夏，萧红与端木蕻良在武汉举行了婚礼。端木蕻良与萧红的结合是理智的结合，同时也是很突然的结合。新婚中的萧红正怀着萧军留下的孩子。孩子出生几天后就夭折了，孩子的死了断了她与萧军最后的缘分。萧红只想过正常的老百姓式的夫妻生活，没有争吵，没有打闹，没有不忠，没有讥笑，有的只是互相谅解、爱护和体贴。萧红和端木相处的岁月里，两人互相勉励，写下了大量的新作。 抗战爆发后，上海沦陷，萧红到了香港。由于被迫东躲西藏，加之医院药物匮乏，萧红的肺结核日益严重，本来就虚弱的身体逐渐走向了崩溃。
12、重病之中的萧红因为沐浴着爱情的阳光，仍然乐观开朗。有一次刮十二级台风，端木忽然在家里接到一个电话，说萧红病危。端木坐了船冒着风浪和生命危险，过海去看她。,结果一到玛丽皇后医院，萧红睡得挺好，而且一见他来了还很高兴。端木告诉她护士给他打电话说她不好了，萧红就咯咯咯地笑。其实端木不知道这个电话是萧红自己打的。 萧红临终时丈夫端木是否在场，这个问题后来成了争论的焦点。端木的家人认为端木始终陪伴在萧红身边，直到她去世为止。而当时一直照看萧红的作家骆宾基则坚决否认端木的在场。骆宾基回忆说，萧红在死前曾经热切地盼望道：如果萧军在重庆我给他拍电报，他还会像当年在哈尔滨那样来救我吧 1942年1月22日一个凄凉的冬日，年仅三十一岁的萧红在医院里呼出了生命的最后一口气息。十年漂泊，北国的呼兰小城是她的起点，而南方的香港是她的终点。萧红走了，她的生命结束在战争的硝烟中，从此曾经爱她的两个男人萧军和端木一生都生活在萧红的阴影里。,
