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1、寡人之于国也,孟子,教学目标: 1、理解重点的字词句 2、分析孟子的仁政思想 3、了解孟子的论辩艺术,(公元前372 公元前289),孟子简介 孟子,名轲,字子舆,战国时邹人。他受业于孔子的孙子子思的弟子,是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物,后称为“亚圣”。孟子生于战国诸侯混战最激烈的时期,他提出“民贵君轻”、对人民作一定的让步、反对掠夺性战争等主张。为此,他到各国去游说诸侯,反对“霸道”,提倡以“仁”“义”为中心的“仁政”、“王道”。他继承和发扬了孔子的思想,希望能够在诸侯中选出一位王天下的君主。由于他的这些主张与当时激烈混战的社会状况不符,所以均未被统治者所采纳。孟子退而与弟子著书,遂成
2、孟子。,民贵君轻不愧亚圣, 性善气正真乃完人。,孟 子 名 轲 , 三 岁 时 父 亲 逝 世 , 孟 子 便 与 母 亲 相 依 为 命 。 孟 母 非 常 疼 爱 自 己 的 儿 子 , 曾 经 为 了 替 孟 子 找 一 个 舒 适 的 学 习 环 境 而 三 次 搬 家(孟母三迁) 。 孟 子 自 小 便 受 严 格 的 管 教, 据 说 他 自 从 搬 家以后 , 便 十 分 认 真 读 书 , 稍 大 一 点 , 孟 子 变 得 十 分 贪 玩 。 孟 母 便 剪 断 织 机 上 的 麻 布(孟母断织) , 她 要 孟 子 勤 奋 读 书 , 要 不 然 将 会 像 那 块 麻 布
3、 般 , 变 成 一 团 废 物。 孟 子 牢 记 母 亲 的 教 诲 , 立 志 成 材 。,孟 子 长 大 后 , 被 孔 子 的 儒 家 思 想 所 吸 引 , 于 是 决 定 离 开 邹 国 到 孔 子 的 家 乡 鲁 国 深 造 , 其 老 师 正 是 孔 子 的 孙 子 子 思 的 徒 弟 。 通 过 学 习 , 孟 子 认 为 孔 子 是 有 人 类 以 来 最 伟 大 的人,于 是 他 立 志 发 展 孔 子 的 思 想。,孟子名言: 1、穷则独善其身, 。 2、老吾老,以及人之老, ,以及 。 3、 为贵, 次之, 为轻。 4、天时不如地利, 。,达则兼济天下,幼吾幼,人之幼
4、,民,社稷,君,地利不如人和,根据拼音写出汉字,给红色的字注音,是通假字的注明。 (1)弃甲曳( )兵 (2)涂( )有饿莩 ( ) (3) 鸡豚( )狗彘( )之畜( ) (4) 数( )罟( )不入w( )池 (5) 五十者可以衣( )帛矣 (6) 谨庠( )序之教 (7) 颁( )白者不负戴于道路矣 (8) 申之以孝t( )之义,y,t,同“途”,tn,zh,c,g,y,xing,Bn,同“斑”,pio,x,洿,悌,孟子与梁惠王所处的时代,各国诸侯争城夺地,征战不断;人民徭役繁重,朝不保夕;社会混乱,礼制崩坏。权势与暴力被推崇,霸道被视为天道,由大国以“力”统一天下的态势已初步形成。 魏
5、国曾是强国,但在梁惠王统治期间,连遭强秦重创,内忧外患,以至都城由安邑迁至大梁。,快速阅读1-3段 知识梳理,梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。 河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内; 河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心 者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”,谷物收成不好,荒年,对于,三个语气词连用,加强语气,到,考察,比不上,代词,这样,更减少,孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓 之,兵刃既接,弃甲曳(y)兵而走。或百步而 后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何 如?”曰:“不可!直(zh)不百步耳,是亦走也。” 曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。”,动,喜欢,谦词
6、,请允许我拿,拿,咚咚的鼓声,动,击鼓,无意,补充音节,已经接触交锋,扔掉,拖着,逃跑,有的人,凭借,如何,怎么样,只是,不过,罢了,这,如果,比,“不违农时,谷不可胜食也;数(c)罟(g )不入洿(w)池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时 入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食 ,材木不可胜用,是使民养生丧(sng)死 无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。,违反,耽误,尽,遗憾,不满,名,开端,这,供养活着的人,为私人办丧事,池塘,细密,渔网,按照一定时节,“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣(y )帛矣。鸡豚狗彘(zh)之畜(x),无失 其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时 ,数口之家可以无饥
7、矣;谨庠(xing)序之 教,,N-v,种植,N-v,穿,丝织品,畜养,耽误,小猪,猪,错过,失去,认真对待,学校,教化,申之以孝悌(t)之义,颁白者不负戴于道路矣 。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王 (wng)()者,未之有也。 “狗彘食人食而不知检,涂有饿莩(pio)而 不知发,人死,则曰:非我也,岁也。是何 异于刺人而杀之,曰:非我也,兵也?王无 罪岁,斯天下之民至焉。”,反复陈述,孝敬父母,敬爱兄长,通“斑”,头发花白,背着,顶着东西,百姓,称王,重点字词:,1、河内凶 2、邻国之民不加少 3、请以战喻 4、填然鼓之 5、兵刃既接 6、弃甲曳兵而走 7、或五十步而后止 8、以五十
8、步笑百步,(河,古代专指黄河。),(凶,谷物收成不好,荒年。),(更。),(打比方, 说明。),(鼓,名词用作动词,敲鼓。),(助词,补充音节。),(接触、交锋。),(丢弃铠甲拖着兵器逃跑。),(有的人。),(介词,凭。),思考一,梁惠王在与孟子交谈时提到了他的什么疑惑?,民不加多,孟子是怎么回答他的问题的呢?,以“战”设喻,认为梁惠王为政是“以五十步笑百步”。,思考二,比喻自己跟别人有同样的缺点或错误,只是程度上轻一些,却讥笑别人。 运用比喻说明梁惠王的做法与邻国之政本质上并没有区别,从而点出了“民不加多”的原因。,以五十步笑百步,齐读第四段,注意以下字词句。,1、数罟不入洿池 2、斧斤以时
9、入山林,材木不可胜用也。 3、养生丧死无憾,王道之始也。 4、树之以桑,五十者可以衣帛矣。 5、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。 6、然而不王者,未之有也。 7、狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发; 8、是何异于刺人而杀之,曰:非我也,兵也?,细密的渔网,以时:按照季节。 胜:尽、完。,树:种植。衣:穿。名作动,丧:为办丧事。王道:以仁义治天下,重点句子翻译:(注意文言句式和重点字词) 5、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。 6、然而不王者,未之有也。 7、狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发; 8、是何异于刺人而杀之,曰:非我也,兵也?,认真从事学校的教育
10、,用孝敬父母、敬爱兄长的道理教导他们,(那么)头发花白的老人就不会在道路上肩挑头顶了。,这样还不能称王的,是不曾有的事。,(富贵人家的)猪狗吃人吃的粮食却不知道收敛,路上有饿死的人却不知道开仓赈粮。,这与拿刀杀死人,却说“不是我,是兵器(杀的)”有什么不同呢?,仁政七条,王道之始,不违农时(农),不入洿池(渔),以时入山林(林),王道之成,树之以桑(纺),畜鸡豚狗彘(牧),勿夺其时(农),谨庠序,申孝悌(德才),孟子针对梁惠王的疑惑提出了怎样的使民加多的措施?,有了合理的措施,还需要有合理的态度。孟子运用了什么手法批评当时统治者不顾人民死活?,狗彘食人食(诸侯贵族) 涂有饿莩(下层百姓) 涂有
11、饿莩归罪于年成不好 刺人而杀人归罪于武器,对比,比喻,施仁政 行王道,孟子的犀利、庄子的恣肆、荀子的浑厚和韩非子的峻峭,被称为先秦散文的“四大台柱”。作为继孔子之后的儒学大师,孟子论辩之术在气势、声威、心理、思想、情感和技巧上,体现出众多高超之处。你能说说本文论辩艺术的高超之处吗?,论辩艺术:,一、 结构严谨。全文似乎散漫无章,实则结构严谨,段落分明,以使民加多为主线贯穿全文,思路清晰。,二、 善用比喻。孟子善于运用比喻说理,文字显得从容不迫。如用“五十步笑百步”比喻梁惠王所谓“尽心于国”不比邻国之政好多少。,三、 气势充沛。孟子的文章具有雄辩的气势,表现在语言上是使用整齐的排偶句式。如文章第三部分孟子畅谈“使民加多”的道理时,连用四组排偶句,音节铿锵,气势充沛。,你估计梁惠王会不会接受孟子的主张?,