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1、超觉静坐的方法 2008-11-17 10:23超觉静坐完整介绍：【超觉静坐】 西方的一种气功。简称 TM 功(Transcendental Meditation)。为美籍印度瑜伽师马哈礼师改良的一种简易的瑜伽术，是以静为主的气功锻炼方法。西方练此功法的人很多。认为此法有促进智慧、健康，改善行为，增强主动性及生产力等效应。欧美一些学者利用现代科学手段对此功法作实验分析。他们着眼于超觉静坐引起的人体生理状态的变化，对练功时人体生理、生化参数的改变，作了比较系统的观测。结果证明：练此法时会引起人的脑电活动、内分泌情况、免疫系统功能等多方面有利于改善自身素质的变化；大脑皮层的功能状态明显不同于常态，
2、而是进入了既不同于清醒态、睡眠态，也不同于催眠态的一种新的更加有序的稳态超常稳态，耗氧量明显下降。这不仅为气功态的确立提供了有力的证据，并进一步证明气功态是一种高效能的功能态。转贴自：智能气功名词释义超觉静坐 (transcedental meditation)超觉静坐也称为“超脱性入静”，是由印度 Maharishi Mahesh Yogi 所发展起来的一种瑜珈术。传统的“超觉静坐”只能个别传授，具体做法包括：静坐、闭目，默念“字句”以排除杂念。一般是在早饭前和晚上各练习 20 分钟。由于在整个习练期间，习练者要心中默念字句或声音，从这一点上看，它受到佛教思想的重大影响。“超觉静坐”被认为是
3、一种能使人增加能量、降低应激水平、有益身心健康的一种锻炼方法。从生理变化上看，“超觉静坐”与醒觉、睡眠、梦和催眠状态不同。习练后，人的紧张水平会降低，心率变慢，血压下降，耗氧量减少，脑电图中 波增多。有的人认为从事 20 分钟的习练所体验到的好处胜过一次深度睡眠，它具有重新产生力量并保护身体免受消耗的作用，给人的感觉是一种愉快的、无忧无虑的放松状态。“超觉静坐”是一种简单、易行、自然且毫不费力的静坐技术。练习者体验到思想过程愈来愈宁静，直到一种完全静止的精神状态。在这种状态中，注意力超越了日常思想水平，或超觉了。超觉静默的名字就是由此而来的。 当精神安静下来的时候，身体相应地变得比睡眠时还松弛
4、。不过练习者并未睡着，仍然是完全清醒的，对其周围发生的一切都是有知觉的。训练者处于一个完全清醒的身心宁静状态。 超觉静默与其它类似的静坐不同，它并不提倡任何超脱世俗事物的观念。虽然，超觉静坐练习需要暂时超脱活动，每天练习两次，每次约 15-20 分钟，但这种“超脱”是为了使练习者能恢复更高效率的活动，它是补充练习者脑力与体力资源的过程。当他们从事日常事务时，会感到有更大的精力、更高的效率。因此，超觉静默并非脱离世俗或降低活动，而是在我们需要全力以赴的紧张活动中用深度的休息来平衡一下，以改善和提高活动。超觉静坐的具体步骤如下： 1、盘腿而坐或坐在板凳、沙发上。 2、微闭双眼，舌抵上腭，抬头挺胸（
5、但不要太刻意，太刻意的把身体挺的过直，反而影响入静，以自然为好）。 3、全身肌肉放松，呼吸畅然。 4、使用腹式呼吸法调整呼吸。呼吸是与情绪密切相关的生理活动。你可以试试连续猛吸十口气，马上就会觉得心浮气燥。同理，深长稳定的呼吸也是让心情沉静下来的主要方法。中国气功提倡的“腹式呼吸”便是这样一种呼吸法：吸气时让腹部而不是胸部扩张。超觉静坐的呼吸以深、长、慢为主。同时，练习者要让自己从头到脚逐渐放松下来。比如，意想有温水从头淋下，逐渐到脚。这样伴随深呼吸，练习者就进入比较深沉的放松状态。所谓腹式呼吸法是指吸气时让腹部凸起，吐气时压缩腹部使之凹入的呼吸法。正确的腹式呼吸法为：开始吸气时全身用力，此时
6、肺部及腹部会充满空气而鼓起，但还不能停止，仍然要使尽力气来持续吸气，不管有没有吸进空气，只管吸气再吸气。然後屏住气息 4 秒，此时身体会感到紧张，接著利用 8 秒的时间缓缓的将气吐出。吐气时宜慢且长而且不要中断。做完几次前述方式後，不但不会觉得难过，反而会有一种舒畅的快感。实际上测定呼吸时的脑波，可以知道在吸气时屏住气息的瞬间则大鸣大放，而且在吐气时 波 也持续出现。也就是说，屏住气息可以使得 波更容易出现。5、 接下来是调控自己的意识，要让自己脑子尽可能什么都不想。任何观念都附带着情绪色彩。什么也不想，自然就什么情绪也没有了。当然，在清醒状态下人不可能彻底实现这个目标，只是尽可能地去接近这个
7、目标。所以不能强迫自己去“不想”。越是强迫自己什么也不想，越是心浮气燥，杂乱意念越是袭击你的头脑。正确原则是“来者不拒、去者不留”。脑子里出现什么念头不要刻意压制，慢慢它们就不存在了。情绪放松能力的高低是练出来的。初学者可能怎么也达不到放松。练习一段时间后，几次腹式呼吸就可以进入放松状态。接下来，练习者长久地保持这个平静而空寂的状态，时间长度由练习者自己决定。笔者就习惯以半小时左右的超觉静坐代替午睡。对于上班族来说，可以控制的超觉静坐比难以控制的午睡更可以恢复精力。熟练以后，练习者还可以在超觉静坐中加入两种观想练习。一个是“惟我观想”，想像世界上除了自己的身体外什么都不存在。这个时候，练习者的
8、注意力完全集中在体内感觉上，体验那些平时从未被注意的内在感觉。另一种完全相反，是“无我观想”，想像自己的身体完全融化了、消失了。“我”已经不复存在。作“无我观想”时要闭目但不要封耳，让听觉、嗅觉和触觉灵敏起来，感受四面八方。每日两次，每次 2030 分钟。总结：“超觉静坐”的效果是什么呢？它是一种情绪调节术，甚至称得上是最基本的情绪调节术。现实生活中，人们可以系统地学习某些知识和技能，但对自身情绪状态则放任自流。偶尔有一些控制行为，如“制怒”、“忍耐”等等，不仅不系统，而且属于强行压抑，如鲧治水一般。甚至，不少人习惯用恶性刺激，如酒，高分贝的音乐来激发自己的情绪，令它被动地处在兴奋状态。这是对
9、情绪的损伤行为。这些人为兴奋过去后，会沉陷入更深刻的抑郁中。情绪调控和长跑一样属于一种技能。以笔者个人的练习体会，超觉静坐易学难精。练习几次后你就会达到动作要求，但要深入地控制自己的情绪，必须持之以恒练习下去。如果从早年练气功开始算，笔者断断续续进行此类练习已经二十多年时间，现在即使是在公共汽车上，或者嘈杂的会场里，如果需要，都能在几次深呼吸后让情绪平静下去。总之，一种良好的心理状态不是思考出来的，是练习出来的。拥有多少心理学知识也不能直接使你的心理更健康，就象拥有多少医学知识也不能让爱吸烟的医生不得肺病一样。有的朋友怕练习这类功法会走火入魔。其实，这是从宗教修练中提练出来的心理保健法，在心理学专业课里就有。当初作为选作的实验内容，学生们可作可不作。我比较喜欢就去学习了。它可以说是去糙粕取精华，和宗教修练最大的区别就是不使用带有宗教色彩的冥想。美国一位心理学家说，如果必须要用一个意想来集中精神的话，在脑子里数“一”就行了。这是个没有感情色彩的中性词汇。宗教修练（包括某些气功）之所会走火入魔，是因为强调有宗教色彩的冥想内容。练习超觉静坐，许多朋友比较着急。问怎么才有“入静”的捷径。其实，入静和长跑、学外语，或者练五笔字型一样，属于一种技能，不是知道要领就能掌握的。必须经常练习才行。
