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1、【双调夜行船】秋思,马致远,马致远（1250？1321？）元代杂剧家、 散曲家。大都（今北京）人。名不详， 以字行于世。晚号“东篱”，以示效陶渊明之志。 马致远与关汉卿、白朴、郑光祖 同称“元曲四大家”。,青年时期热衷功名，有“佐国心，拿云手”的政治抱负，但仕途坎坷，政治理想一直没能实现。中年中进士，曾任江浙行省官吏，后在大都任工部主事。晚年不满时政，隐居田园，从事杂剧和散曲的创作，与李时中等人组织过“贞元书会。,马致远在元代梨园声名很大， 有“曲状元”之誉,和关汉卿、白朴、郑光祖并称为“元曲四大家”。著有杂剧13种，现存汉宫秋青衫泪荐福碑岳阳楼等7种。 其散曲创作最丰，今存小令115首，套数
2、22套，后人辑为东篱乐府一卷。,【夜行船】百岁光阴如梦蝶，重回首往事堪嗟。今日春来，明朝花谢。急罚盏夜阑灯灭。 【乔木查】想秦宫汉阙，都做了蓑草牛羊野。不恁么渔樵无话说。纵荒坟横断碑，不辨龙蛇。 【庆宣和】投至狐踪与兔穴，多少豪杰。鼎足虽坚半腰里折，魏耶？晋耶？,【落梅风】天教你富，莫太奢。无多时好天良夜。富家儿更做道你心似铁，空辜负锦堂风月。 【风入松】眼前红日又西斜，疾似下坡车。晓来清镜添白雪，上床与鞋履相别。休笑鸠巢计拙，葫芦提一向装呆。 【拨不断】名利竭，是非绝。红尘不向门前惹，绿树偏宜屋角遮，青山正补墙头缺，更那堪竹篱茅舍。,【离亭宴煞】蛩吟罢一觉才宁贴，鸡鸣时万事无休歇。争名利何年
3、是彻？，看密匝匝蚁排兵，乱纷纷蜂酿蜜，闹攘攘蝇争血。裴公绿野堂，陶令白莲社。爱秋来时那些：和露摘黄花，带霜烹紫蟹，煮酒烧红叶，想人生有限杯，浑几个重阳节？人问我顽童记者：便北海探吾来，道东篱醉了也。,注解,1.梦蝶：庄子在齐物论中说“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？”东篱此处用是典，是在说明人生就像一场幻梦。 2.鸠巢计拙：诗经中说：“维鹊有巢，维鸠居之”。朱熹解释说：“鳩性拙不能为巢，或有居鹊之成巢者”。,3. 裴公绿野堂，陶令白莲社：裴公，指唐代五朝元老裴度。他眼见宦官当道国事日非，便在洛阳修了一座别墅叫“绿野堂”，每天和白居易、刘
4、禹锡在那里饮酒作诗。陶令，指陶渊明。他曾参加慧远法师在庐山虎溪东林寺组织的白莲社。 4.北海：东汉孔融因做过北海相，后世称他为孔北海。孔融好客，他尝说：“座上客常满，樽中酒不空，吾无忧矣”。,题解 秋思本是我国古典诗词的传统题材。长期以来，人们由这一题目生出的无数感慨，已使秋思的词义本身便凝聚着思索自然之秋和人生之秋的丰富内涵。而马致远秋思更是包孕弘深、独具一格。这一套曲将参透名利、离绝是非的处世哲学寄托在叹古讽今、嘲风弄月的牢骚里，表现了他因半世蹉跎、饱谙世情而形成的纵酒肆志、超然尘外的人生态度。对于人生意义的探索，可说是文人咏怀的一个永恒的主题。从先秦到两宋，凡是进步的文人，即使处在最黑暗
5、的时代和最坎坷的境遇中，无论怎样昏酣遗世，在内心深处总还多少保留着一点立功立德的理想。,但是，任何一个时代都不曾像元代这样善恶颠倒、是非不分；这样把文人打入社会的最底层。因而元代文人对现实大多是彻底绝望的：“青史内不标名”、“把功名富贵都参破”（张养浩辞官），“无是无非快活煞”（孛罗御史辞官），仕途顺利的文人尚且作如是之想，压在社会下层的文人也就可想而知了。马致远的秋思正是将这种看穿一切的普遍情绪提到历史的高度来认识，更集中更凝炼地反映了元代愤世嫉俗者的共同心理状态。,“秋思”是一套由七支曲令组成的套曲，属“双调”。“双调”是宫调名。在论及北曲宫调的文献唱论中，有记载：“双调唱健捷疾袅”。 套
6、曲是由同一宫调数支曲牌组成的。但是，无论用了多少支曲调，从头到尾，必须是一韵到底。这样才能从声情上加强支曲与支曲的联系，从而达到全方位、多层次、一气呵成、连贯递进、直指人心的完整的艺术效果，实现作者以“通感”手法感染读者的创作目的。“秋思”便是这样一篇完美无憾的作品。,一、雅俗共赏 一般人认为，相比来说令雅而套俗。套数一般不避俚俗，多用方言土语，多用散文句法表现一些不登“大雅”之堂的题材内容。而且，文人在写散套时，多是游戏纸笔，率意落墨，恣意呈才。如杜仁杰的【般渉调 耍孩儿】 庄家不识勾栏、睢景臣的【般渉调 哨遍】 高祖还乡等。“秋思”确确实实是一篇“高雅者”无法小觑，而“低俗者”又可尽情欣赏
7、把玩的真正的雅俗共赏的佳作。,音韵学家周德清对它赞美备至。周说：“此方是乐府，不重韵，无衬字，韵险语俊。谚云百中无一，余曰万中无一。”王世贞也说它“放逸宏丽而不离本色，押韵尤妙” “元人称为第一，真不虚也。”,二、对仗工整稳妥。无论是双句对还是鼎足对，都俏丽工稳。,“蛩吟一觉方宁贴，鸡鸣万事无休歇”。收拾的严丝合缝，滴水不漏 “红尘不向门前惹，绿树偏宜屋角遮，青山正补墙头缺”。三足鼎立，稳稳当当； “密匝匝蚁排兵，乱纷纷蜂酿蜜，闹攘攘蝇争血”。连续三组叠字嵌入鼎足之中，不显山不露水，达义遣情，一气呵成，绝无刀痕斧迹； “和露摘黄花，带霜烹紫蟹，煮酒烧红叶”。动作、颜色、对象三三相对。,三、遣词
8、造句时的语气平和以及行文时的客观葆光,“秦宫汉阙，都做了衰草牛羊野”，这本是令墨客顿足慨叹的事情，或像杜牧一样洋洋洒洒写一篇阿房宫赋，但东篱却“不恁渔樵无话说”一语轻轻带过。但是，这一句却有千钧之重。包含了后人对历史的无奈，诗人对自身现实处境的解嘲，也包含了百姓们以自己的眼光对历代统治者的臧否或是蔑视：千秋佚事，付笑谈而已！,说到看钱奴，曲家没有恶意的嘲讽，只是善意的劝解，“没多时好天良夜”，不要“辜负了锦堂风月”。像一个慈眉善目的得道者在与人聊天。 由于全曲没有激烈的争辩之语，没有不食人间烟火似的布道之词，读来亲切耐品，所以更能感染读者。这便是马致远语言柔中有刚，以柔克刚的精纯老道之处。,如
9、果说元曲是唐诗宋词后的诗歌发展的又一个高峰，那么，马致远的“秋思”就是这座高峰上的摩天之石。它代表了元曲从形式美、境界美、语言美、音律美到思想内容美的所有美的表现内容。,译文,人的一生啊，就像庄周梦蝶，说不清梦中是现实，抑或现实是在梦中。再回头看看吧，过去的事实在令人慨叹。今天春天来了，明天春花又谢了。赶紧的行令劝酒，不觉得夜深了，油干了，灯灭了！ 想一想吧，秦朝的宫殿和汉朝的城阙都不见了，旧址上生满了杂草，变成了放牧牛羊的荒野。哎，不这样渔翁和樵翁就没有聊天的话题了呀。还有那些荒弃的坟苑里，倾倒了的断碑，原来上面龙飞凤舞般的文字也面目全非，分辨不清楚了。,在狐兔出没的地方，荒坟里埋葬了多少英
10、雄豪杰啊。说的是三国鼎立，但中途便夭折了，最后胜利的是魏呢？还是晋呢？ 即便是上天赐给你富足的机会，你也不要有太多的奢望，其实也没有多少好日子过。看钱奴心肠似铁，悭吝聚财一毛不拔，白白的辜负了华美的堂舍和大自然的美景，也辜负了自己的人生。 你看啊，眼前的红日，又像下坡的车子一样快速西沉了。,早上对镜看到头发又白了许多，像添了一层霜雪，晚上上床说不定就是和鞋袜永别，明天就不一定能再穿它了。人们都以为鸠鸟自己不搭窝而住乌鹊的巢穴，是因为它笨，不会做窝，哪里知道，它稀里糊涂从来是装傻啊。 不追求名利，也就没有是非缠身了。,不要把红尘中的烦心事往自家门前招惹，只把绿树栽遍房前屋后，让它遮阴档凉；院墙破
11、损了，就让青山补上缺损之处吧，竹子编插的篱墙，茅草舖顶的屋舍，这便是我的蜗居。 静静的夜来临，蛐蛐儿开始叫了，这时睡觉才觉得踏实宁帖，待到五更鸡鸣时，乱七八糟的事就又没完没了了。,这人间争名争利的事，何年是个了结呢！密密麻麻的蚂蚁，又在排兵布阵了，乱乱纷纷的蜜蜂又要寻找酿蜜的花源了，闹闹嚷嚷的苍蝇又要去争抢污血了。还是裴度高明，修建了“绿野堂”别墅，每天与诗友饮酒论诗；还是陶渊明潇洒，在庐山虎溪东林寺结了白莲社，终日与高僧大儒雅聚。,我和这些先贤一样，也是喜欢秋天的那些活动：带着露水采摘菊花，带着白霜烹煮紫蟹，捡一篓红枫的落叶燃火煮酒。哎，人的一生还能喝几杯酒、过几个重阳登高节呀！孩子们哪，我告诉你们都听好记住了，我今天只想自己快乐，谁也不想见，就是好客的孔北海探望我来我也不见，你们告诉他，就说我马东篱喝醉了！,一、这首套曲表现了作者怎样的情操？他的生活态度在当时有什么意义？ 二、这首套曲在艺术上有什么特色？,
