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1、120个文言实词复习精品 1-40,1考点要求 理解常见文言实词在文中的含义。主要考查常见文言实词在具体语境中的意义。 2考点剖析 (1)常见文言实词。所谓“常见”，是指实词在文章中出现的频率较高，其范围包括文言文中的常用字和次常用字，主要包括考纲中所举的120个实词，还包括初、高中课本及学生尚未接触到的传世名篇中经常出现的实词。 (2)在文中的含义，是指实词在具体语境中的含义。文言实词，有的因多音多义而难以确定，有的因古今异义而容易混淆，还有的因词类活用而意义发生临时改变，因而需要根据特定的语境准确指出实词的含义。,结束放映,返回导航页,3命题规律 文言实词考查具有以下特点： (1)考查以单
2、音节词为主。 这与文言文特点一致，词语也以单音节词为主。 (2)考查的对象为常见常用词。 考纲中所举120个实词，考查的都是常见常用的。我们在学习古文时，要注意出现频率较高的实词。 (3)一词多义、词类活用和古今异义都有涉及。 实词的考查，一般以考查一词多义为主，同时涉及对词类活用、古今异义、通假字的的考查。 (4)考查形式依然以选择题为主，在翻译题目中也会涉及对实词的考查。,结束放映,返回导航页,1、爱,从心,旡(jì)声。本义:吝啬，舍不得 “舍不得”自然就会“喜欢”并加以“爱护” 。由“喜欢”可推出“亲爱的，心爱的”（如“爱女”）,成语助记： 爱莫能助 爱屋及乌 节用爱民 爱不
3、释手,爱,喜爱，爱护 喜欢，爱好 舍不得,吝惜 爱慕，欣赏 恩惠 隐蔽，躲藏 吝惜,1爱其子，择师而教之 2秦爱纷奢，人亦念其家 3齐国虽褊小，我何爱一牛 4予独爱莲之出淤泥而不染 5古之遗爱也 6爱而不见，搔首踯躅 7不爱珍器重宝肥饶之地,2、安,从“女”在“宀”下,表示无危险。本义:安定;安全;安稳 “安全”了就会感到“舒服、安逸”；后又用于使动义“使安”，由此又可推： 居安思危 安之若素 安然无恙 安土重迁 安居乐业 安身立命,安稳 怎么 养生 使安定 疑问代词 哪里,安,1风雨不动安如山 2何故置某于安闲之地 3然后得一夕安寝 4则宜抚安，与结盟好 5安营扎寨 6燕雀安知鸿鹄之志哉 7
4、衣食所安 8既来之，则安之 9沛公安在,3、被,从衣,皮声。本义:睡眠时用以覆体的夹被;被子 “被子”不正是“覆盖”在身上取暖的吗？由“覆盖”义引申出“遭受”等义，“穿”不也是把衣服“覆盖”在身上吗？,成语助记： 被坚执锐 泽被后世 被发左衽 【被褐怀珠】指身穿粗布衣服而怀抱宝珠。比喻虽是贫寒出身，但有真才实学。,1秦王复击轲，被八创。 2同是被逼迫 3将军身被坚执锐 4被发行吟泽畔 5一日昼寝帐中，落被于地 6如被冰雪 7泽被后世,蒙受，遭受 表示被动 通“披” ,穿 通“披”，披散 被子 覆盖 覆盖,被,4、倍,从人,( tu)声。本义:反;背向 “加倍”是后起常用义， “倍”的原义是“反
5、”，即“背向、背着”，故而又可引申为“违背”，这一义项意义与“背”同。,成语助记： 事半功倍 倍道而行 【乡利倍义】乡，通“向”。倍，通“背”。追求个人利益而背弃公义正义，见利忘义。,1愿伯具言臣之不敢倍德也 2倍道而行 3事倍功半 4焉用亡郑以倍邻 5每逢佳节倍思亲,通“背”，背叛违背 通“背”，违背 一倍，加倍 增加 越发、更加,倍,5、本,小篆字形,从“木”,下面的一横是加上的符号,指明树根之所在。本义:草木的根或靠根的茎干 比喻为“基础、本原”之义；事物的“本原”不容易弄清楚，所以需要“推究”：“本原”虚化而为“本来、原来”之义。,成语助记： 追本溯源 舍本逐末 本性难移 变本加厉 英
6、雄本色 无本之木,1凡植木之隆，其本欲舒 2盖亦反其本矣 3性本爱丘山 4今存其本不忍废 5本末倒置 6抑本其成败之迹,草本的根或茎干 根本，基础 本来，原来 版本，稿本 主次，先后 推究本源、考查,本,6、鄙,“鄙”原义为“边邑”，边境自然环境“鄙陋”，故有“鄙陋”之义，“鄙陋”自然会受到“轻视”；后也常用作自谦之词，如“鄙人”。 成语助记： 肉食者鄙 卑鄙龌龊 贵远鄙近,1蜀之鄙有二僧 2越国以鄙远 3人贱物亦鄙 4肉食者轻鄙 5鄙贱之人，不知将军宽之至此也 6鄙人不知忌讳,边界地方 以为边界 鄙陋 ， 鄙陋,见识浅 庸俗，浅陋 自称的谦辞,鄙,7、兵,从廾,从斤。甲骨文字形,上面是“斤”
7、,是短斧之类;下面是“廾”( gng,双手),象双手持斤。本义:兵器,武器 引申为“持兵器的人，士兵、军队”“军事、战争”当然跟兵器武器有关。由“战争、军事”义引申出“侵略”“战略，战术”等义。 成语助记： 短兵相接 兵不血刃 兵不厌诈 兵强马壮 兵出无名 兵临城下 兵戎相见 哀兵必胜 按兵不动 厉兵秣马,1收天下之兵 2陈利兵而谁何 3故上兵伐谋 4左右欲兵之 5强秦之所以不敢加兵于赵者 6赵亦盛设兵待 秦，秦不敢动,兵器，军械 士兵，军队 战略战术 用兵器杀人 战争 军队,兵,8、病,疒形丙声。本义:古时指重病 取其比喻义为“缺点、毛病”；得了重病就会感到“困苦”并为之“担心、忧虑”。 成
8、语助记： 病入膏肓 蚌病成珠 贫病交攻 无病呻吟 同病相怜,1君之病在肌肤 2向吾不为斯役，则久已病矣 3不如舜，不如周公，吾之病也 4不病人之不己知也 5夫粜，二十病农，九十病末 6今人乃以俭相诟病 7今日病矣，予助苗长矣 8以夭梅病梅为业以求钱也,重病 困苦，困乏 弊病，缺点 担心，忧虑 损害 责备、羞辱 疲劳 使成病态,病,9、察,本义:观察;仔细看 “观察、仔细观看” 便能“看清楚”：“看清楚”便能“了解、 理 解”事物，使事物变得“清楚、明白”。 成语助记： 察言观色 明察秋毫 习焉不察 静观默察,1悔相道之不察兮 2向察众人之议，专欲误军 3虽不能察 ，必以情 4人又谁能以身之察察
9、 5明足以察秋毫之末 6人至察则无徒(同类或伙伴) 7察臣孝廉,仔细看，观察 详审 明察，了解 察察，洁净的样子 看清楚 精明 考察后推举,察,10、朝,会意。甲骨文字形,从日在草中,从月。字象太阳已出草中而月亮尚未隐没形。 “朝”本义为“早晨”，读zho；古代臣在早晨需拜见君主，故有“朝见”之义；由“朝见”而有“朝廷、朝代”之义：“朝见”其使动义即为“使朝见”。,成语助记 朝三暮四 改朝换代 朝秦暮楚 朝野上下 朝不保夕 朝闻夕死 朝歌夜弦 朝发夕至 朝令夕改 六朝金粉 只争朝夕 班师回朝 枵腹终朝xio fù zhng cháo ：指终日饿着肚子。 枵【空虚】腹。外肥中
10、,1朝发白帝城 2相如每朝时，常称病 3强国请服，弱国入朝 4于是入朝见威王 5两朝开济老臣心 6期年不听朝 7坐南朝北,zho 早晨 朝见，朝拜 朝堂 朝廷 朝代 朝政 对、向,朝cháo,11、曾,形声。从八,从曰。本义未明。副词。用来加强语气 。 隔两代的亲属叫“曾”；后借为“增”义。虚化为“曾经”（念céng）。 成语助记： 似曾相识 曾经沧海 曾几何时 曾母投杼 曾参杀人,指曾参的母亲听到“曾参杀人”的传闻接连三次，便信以为真，投杼（织布机的梭子）而走，谓流言可畏 。,1人道寄奴曾住 2曾（zng）不能毁山之一毛 3天地曾（céng）不能以一瞬 4是高、
11、曾时为一户 5曾益其所不能,曾经 加强语气，相当于“连都” 竟然 与自己隔两代的亲属 通“增“，增加,曾,12、乘,会意。甲骨文字形,从大(人)从木,表示人爬在树上。“大”象“人”正面。本义:登,升 由这本义引申出“乘车、船”之义：“乘车”必先“登”车，故有此义；上了车，人与车相接，故有“连接”义；人上了车，人便有了“凭借”。做名词时指“兵车”，后又作量词以计算车马，一“乘”计有一车四马，故又有“四”之义。 成语助记： 乘人之危 乘坚策肥 乘龙快婿 有机可乘 乘兴而来，败兴而归 衣轻乘肥 因利乘便,1乘犊车，从吏卒 2乘彼诡垣 3因利乘便 4自京师乘风雪 5车六七百乘 6以乘韦先，牛二十犒师,
12、驾，坐 登上 趁着，凭借 冒着 shèng量词，一车四马为一乘 shèng四,乘chéng,13、诚,形声。从言,成声。 “诚”本义是指“真心，不诡诈”，故引申出“真实的”；进一步虚化为副词“实在，的确”“果真”等义。 成语助记： 诚惶诚恐 开诚布公 心悦诚服 精诚所至，金石为开,1帝感其诚 2臣诚知不如徐公美 3楚诚能绝齐, 秦愿献商、於之地六百里,诚心诚意 确实，的确 表假设，果真,诚,14、除,形声。从阜,余声。从“阜”,表示与地形地势的高低上下有关。本义为“台阶”。又特指“宫殿上的台阶”。 “任命、授职、不正是在”宫殿上的台阶“下进行的吗？”台阶“要经常打
13、扫，故又引申出“清除、去掉“之义；岁月”去掉“，则是岁月”流逝、过去“了。 成语助记： 除旧布新 斩草除根 兴利除弊 安良除暴,1黎明即起，洒扫庭除 2而燕国见陵之耻除矣 3即除魏阉废祠之址 5除臣冼马 6扶辇下除,台阶 除去，去掉 修治，修缮 拜官授职 殿阶,除,15、辞,会意。“辞”在古代有两种基本义（写法也不同）：一是“口供”，一是“不受”。由“口供”引申为一般的“话、言辞”。既是“话”，一种可能成为“借口”，落下“口实”；一种则因为“言之成文”是富有文采的“文辞”，也就自然成为“一种文体”（如“楚辞”）,成语助记： 不辞而别 欲加之罪，何患无辞 辞不达意 万死不辞 义不容辞 【辞微旨远
14、】言词隐微而表达的意思很深远 。 【一辞莫赞】没有一句妥贴的赞美话能表达。形容诗文写得极好。 【假人辞色】指好言好语、和颜悦色地待人。 【大放厥辞】原指铺张词藻或畅所欲言。现用来指大发议论。 【以文害辞】指拘于文字而误解整个语句的意义。,1以文害辞（成语） 2皆好辞而以赋见称 3欲加之罪，何患无辞 4归去来兮辞 5卮酒安足辞 6我从去年辞帝京 7大礼不辞小让 8娴于辞令 9秦王恐其破璧，乃辞谢,言辞，言语 文词，文学 借口，理由 一种文体 推辞 告别，辞别 讲究，计较 应酬的文辞 婉言道歉,辞,16、从,会意。甲骨文字形,象二人相从形。本义:随行,跟随 引申出”归顺“、”参与“、”随从“等义。
15、”追赶“正是紧紧”跟随“敌人的形象。”随从“乃是较亲密之人，引申出”次于最亲的人“也是顺理成章。,甲骨文,成语助记： 从长计议 从善如流 从一而终 合从连横 力不从心 弃笔从戎 何去何从 择善而从 【从善如登，从恶如崩】学习好的就像攀登高山一样困难，学习坏的就像山崩一样容易。 【过从甚密】相互往来很多，关系密切。 【三从四德】“三从”指幼从父、嫁从夫、夫死从子；“四德”指妇德、妇言、妇容、妇工。 “三从四德”，是一种中国古代女性的道德规范，是为适应家庭稳定、维护父权夫权家庭（族）利益需要，根据“内外有别”、“男尊女卑”的原则，由儒家礼教对妇女的一生在道德、行为、修养的进行的规范要求。,1赢粮而
16、景从 2民弗从 3惑而不从师，其为惑也 4樊哙从良坐 5从此道至吾军 6弟走从军阿姨死 7其从如云 8欲不可从 9合从 10从事 11可以便宜从事 12然皆祖屈原之从容辞令,跟随，随从 听从，顺从 向-学习 依傍，靠着 由，自 参与 随从的人 放纵 合纵 从事，官名 办事，行事 从容，舒缓，不急迫,从,17、殆,形声。从歹( è),台声。殆“本义是”危险“，它与”精神疲倦“、”懈怠“的意义有着因果关系，它们之间是一种因果引申。后又虚化为表猜测的副词。,篆文,成语助记： 百战不殆 【殆无孑遗】几乎没有一点剩余。 【车殆马烦】殆：通“怠”，懈怠，疲乏；烦：烦躁。形容旅途劳顿。 【知止不殆】懂得适可而止就不会遇到危险 。 【殆无虚日】几乎没有一天空着。形容几乎天天如此 。,1知彼知已，百战不殆 2且燕
