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1、绝密启用前 厦门外国语学校2017级高二（下）3月份月考历史试题卷（选择题 共56分）一、选择题（本题共28小题，共56分。每小题给出的四个选项中只有一项最符合题目要求）1 商代的甲骨文目前仅集中出现于殷墟一地，而周朝的青铜铭文则遍布四面八方。这表明在周朝A各地的经济文化联系显著加强 B汉字开始成为一种成熟的文字C青铜器广泛应用于日常生活 D贵族阶级丧失了文化话语权2 在商代早期的甲骨卜辞中，“帝”的卜辞较多，其含义往往指“天神”。到商朝末期，“宗”类卜辞的增加，“帝”逐渐消失，“帝”成为先王的祭称。这反映了A宗教祭祀仪式简化B宗法嫡庶关系确立C人的主体意识增强D天人合一理论成型3下表为不同史
2、籍关于西周时期同一事件的历史叙述。据此能够被认定的历史事实是史料出处“周公使管叔监殷，管叔以殷畔”孟子公孙丑下“武王杀纣而继公子禄父，使管叔、蔡叔监禄父”尚书大传“武王克殷，乃立王子禄父俾守商祀。建管叔于东，建蔡叔、霍叔于殷，俾监殷臣”逸周书作雒解“自殷都以东为卫，管叔监之；殷都以西为鄘，蔡叔监之；殷都以北为邶，霍叔监之，是为三监”帝王世纪A商朝和西周是联盟关系 B西周最先在殷实行封建制C“三监”应该为先代贵族 D西周对商朝故都监察严密4 西周有“同姓不婚”的传统。周王室常与异姓贵族联姻，称异姓诸侯谓伯舅、叔舅。周王室此举在于A加强对诸侯国控制 B保证周王室血统纯正性C维护嫡长子继承制 D确立
3、长幼有序等级观念5 有史学家认为，中国古代的统一经历了夏商两代邦联式统一、周代分封制统一（联邦式统一）和秦汉中央集权制统一三个阶段，周代的分封制统一至少是与秦帝国的中央集权制统一具有同等意义的。这主要是因为分封制A确立了森严的等级制度 B使周王处于天下共主地位C政治上建立了君臣关系 D确立了周天子的宗主地位6 西周中期的青铜器“卫盉”铭文记载：周恭王三年，贵族裘卫用玉器和礼服从贵族矩伯手里换得1300亩田，并通过执政大臣进行了授田仪式，办理了换田手续，刻于青铜器上作为凭证。这一事件反映了当时A贵族权重，世袭制巩固 B田地交换，井田制动摇C田地买卖，私有制确立 D王室衰微，分封制崩溃7 “籍田”
4、为古代吉礼的一种。即由天子率诸侯亲自耕田的典礼各代多行之，即在国都南面近郊天子执耒（后代执犁）三推三反；按品秋王公诸侯五推五反，卿大夫七推七反，士九推九反。最后，天子、王公贵族、卿大夫、士依次分享牛、羊、猪三牲具备的祭品，籍田仪式才结束。据此判断“籍田”之礼A形成于西周时期 B有利于维护等级制度C体现统治者重农抑商 D促进了小农经济的形成8. 在中国古代，褒扬官员德行和政绩，往往称其人为“民之父母”，官员亦以“为民父母”“爱民如子”作为执政的理想境界。这一现象反映出A宗族关系已成为执政的基础B官民之间具有共同政治诉求C官员考核主要依据民本思想D“家天下”观念的政治影响9 从春秋末年起，在有些诸
5、侯国内出现了以粮食为俸禄的官僚，在卿大夫家臣中也出现了官僚性质的家臣，这种家臣不再有封地，而以粮食为俸禄。“以粮食为俸禄”反映了当时A俸禄制取代了军功爵制 B周王室已经名存实亡C贵族分封制度趋于瓦解 D中央集权制度的确立10齐桓公在建立了“九合诸侯，一匡天下”的霸业、获得了“礼乐征伐自诸侯出”的资格后，他要效仿古代帝王“封泰山，禅梁父”，但被管仲极力劝阻，未能成行。这反映出当时A齐国内政被卿大夫操纵 B管仲在政治上思想保守C西周社会结构根本改变 D传统文化影响政治取向11春秋战国时期出现了“书社”，“以社之户口，书于版图”，也就是把村社的户口、土地写画在版上。书于“版图”的村社也就被称为“书社
6、”。“书社”的出现A加重了农民负担 B强化了中央集权C便于政府征收赋税 D确立了土地私有制12春秋战国时代，许多诸侯国建立了商税、市税、关税制度。春秋时，齐国市税在各国中最高，为总货物的2%，关税为1%。到了战国，各国的市、关税总和可达到总货值的10%。对材料解读准确的是A重农抑商政策违背时代发展的潮流 B税收制度是推动经济发展的原动力C诸侯争霸为商业发展提供必要条件 D发展商业成为各国致富的重要手段13先秦某思想家认为,家庭是一个特殊的利益集团,血缘亲情不能成为社会秩予的道德源泉,其指斥“盗(盗贼)爱其室,不爱异室,故窃异室以利其室”,“大夫各爱其家,不爱异家,故乱异家以利其家；诸侯各爱其国
7、，不爱异国,故攻异国以得其国”。据此可知其主张A建立博爱互利社会 B维护“各爱其家”的宗法原则C反对财产私有制度 D建立家庭为核心的秩序模式14王敬川在儒学的现代走向一文中说，孔孟在处处“碰壁”后曾有如下的言论：（孔子）“苟有用我者，一年而已可也，三年有成”；（孟子）“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也！”这反映了儒者A经世济民的担当精神 B不受重用的愤懑之情C重构礼乐纲常的愿望 D适应社会转型之努力15春秋是鲁国史官对时事流水账似的记录的总称。从历史的眼光看，是一部后人眼中的“断烂朝报”，但经孔子修订整理后，成为儒家典籍，为后世统治者所推崇。原因在于其A反映了新兴地主阶级的要求 B具有了伦理
8、教化的功能C起到了维护贵族社会的作用 D确立了纪传体史学体裁16字形歧异，确实是战国时期文字发展演化的一个突出问题。一个“马”字，齐有三种写法，楚、燕、三晋各有两种写法。一个“安” 字，齐、燕各有两种写法，三晋竟有四种写法。这反映出A书写材料发生变化 B文化的发展具有多样性C百家争鸣局面出现 D政治分裂影响文化整合17.礼记中说：“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。”孟子说：“不以规矩，不能成方圆。”道德经中说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”韩非子中说：“言无二贵，法无两适。”这反映当时学者A相互竞争百家争鸣 B强调变革和法律C维护君主专制统治 D重视规则和秩序18山西省因历史上有韩
9、、赵、魏三国而被称为“三晋之地”，但山西省的简称是“晋”，而不是韩、赵或魏。下列解释合理的是A晋国的历史更为悠久B由分封制等级体系决定C晋国代表统一的潮流D受宗法制正统观念影响19陈寅恪说：“李斯受荀卿之学，佐成秦治。秦之法治实儒家一派学说之所附系。中庸之车同轨，书同文，行同伦，为儒家理想之制度”。陈先生认为A秦朝制度法律受到儒家思想影响 B儒家思想事实上是秦朝官方哲学C李斯是秦朝儒家学派的代表人物 D秦朝政治在本质上是“儒表法里”20秦朝中央实行三公九卿制，但在秦代的历史中却未出现官员出任太尉的记载。对此较为合理的解释是A“焚书坑儒”致使秦代史书遭到严重损毁 B秦始皇为巩固个人军权并未实授这
10、一职务C秦朝实行三公九卿制一事为后世臆想猜测 D秦朝统治的短促使得秦始皇未能任命太尉21.史记河渠书载：“渠就，溉泽卤之地四万余顷，收皆亩一钟（钟，古代容量单位）。于是关中为沃野，无凶年，秦以富强，卒并诸侯。”材料中的“渠”是指 A都江堰 B郑国渠 C灵渠 D广通渠22钱穆在中国历代政治得失中认为：“汉代的选举，是由封建贵族中开放政权的一条路；唐代的公开竞选，是由门第特殊阶级中开放政权的一条路。”这表明汉唐选官制度A增加了官吏人才来源 B扩大了官吏权力范围C完善了官员选拔程序 D加强了思想控制程度23.史记记载，西汉前期，从事农牧业、采矿业、手工业和商业的人，通过自己的努力和智慧而致富，“大者
11、倾郡，中者倾县，下者倾乡里者，不可胜数”。这反映了当时 A义利观发生根本改变 B朝廷注重提高工商业者地位C经济得到恢复和发展 D地方豪强势力控制了郡县24下图是西汉长安城的城市布局复原图。对此图所反映的信息解读正确的有商业活动在城市边缘进行，城市商业功能有待增强城市商业活动受到严格的空间限制政府设置专职机构管理城市的商业活动城市皇家宫室占地面积较多，城市政治功能突出A B C D25董仲舒哲学之“天”的属性是由道德之天、自然之天、神灵之天三者相结合的混合体，三者相辅相成密不可分，道德之天是核心，“仁”是“天”的精神，“天”是“仁”之表象。董仲舒这样构建的“天”的哲学的目的是A神化儒家学术强调“
12、独尊儒术”的必要 B吸收道家、阴阳家学说改造儒学C利用儒家的仁德之政解决现实需要 D利用“天人合一”观念论证26.清末学者皮锡瑞在经学历史中写道：(西汉)武、宣之间，经学大昌以禹贡治河，以洪范察变，以春秋决狱，以三百五篇当谏书，治一经得一经之益也。由材料可知A西汉儒学具有经世致用的作用 B武帝确定“五经”前儒学杂乱C西汉儒者治经学重在阐发义理 D武帝实行“独尊儒术”的政策27古丝绸之路是历史上中华民族和世界广泛接触和交流的见证。汉武帝时期，“自敦煌西至盐泽（今新疆罗布泊），往往起亭，而轮台、渠犁皆有田卒数百人，置使者校尉领护，以给使外国者”由此可知 A汉武帝派张骞出使西域 B西汉政府严格限制出境商旅 C汉王朝保护丝绸之路的畅通 D东西方经济、文化交流频繁28汉历，中国传统历法之一，也被称为“阴历”、“农历”。一方面以月球绕地球运行一周为“一月”，另一方面设置“闰月”使每年的平均长度尽可能接近回归年，设置二十四节气以反映季节的变化特征。中国古代历法A服务于精耕细作的农业生产 B极力排斥外来历法成果C违背了“天人感应”学说 D未受国家政治因素的影响卷（非选择题 共44分）二、材料题（本题共3小题，第29题20分，第30题16分，第32题8分，共44分。考生根据
