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1、南宁三中 20182019 学年度下学期高一月考（一）语文试题一、现代文阅读（30 分）（一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分） 阅读下面的文字，完成 13 题。 君子人格，是中华传统文化在数千年发展进程中不断塑造和培育的正面人格,被历代中国人广泛接受并尊崇。“君子”一词在西周时早已流行，主要指称贵族和执政者。春秋末期，孔子赋予“君子”概念许多优秀道德的意蕴。冯友兰说，孔子一生思考的问题很广泛，其中最根本的就是对如何做人的反思。如果说，孔子思想的核心是探求如何做人的道理，那么他求索的结果，就是做人要做君子。君子作为孔子心目中崇德向善的人格，既理想又现实，既高尚又平凡，是可见可感、可学可
2、做、应学应做的人格范式。孔子一生最大的成就，是创立了儒家学派。什么是儒学？有一种观点回答得很干脆：儒学就是君子之学。具体来说，在修己和治人两方面，儒学都以“君子的理想”为枢纽观念：修己即所以成为“君子”，治人则必须先成为“君子”。从这一角度说，儒学事实上便是“君子之学”。这种观点从儒学的目标追求和功能作用上说明儒学的特点，无疑抓住了本质，对于我们理解儒学乃至整个中华传统文化的特质，在今天继承和弘扬以儒学为主干的中华优秀传统文化，都具有不可忽视的积极意义。儒学乃至整个中华传统文化，更多的时候是一种面向现实人生的伦理学说，与西方文化大相径庭。西方文化热衷于构造能够解释思维与存在、精神与物质关系的严
3、密理论系统，热衷于探寻认识论、方法论、辩证法等。中华传统文化虽然也包括对认识论、方法论和辩证法的思考，却并不层层追问“是什么、为什么”，而是直截了当地告诉你“做什么、怎么做”。这种不仅讲究“知”，更看重“行”的“知行合一”的理念，在有关君子及君子文化的论述中尤为突出。“君子欲讷于言而敏于行”，“君子耻其言而过其行”，论语中的这些论述，鲜明体现出儒家乃至整个中华传统文化洋溢的“实用理性”精神。这种重行动、轻言辞，重实践、轻思辨的精神，使历代士大夫、知识分子都不是只把仁、义、忠、孝、廉、悌等当作理论，而是当作值得遵循也应该遵循的伦理规范。其目的就是在全社会尽可能多地培育和塑造君子人格，并以其引导、
4、带动各阶层大倡君子之风、大行君子之道。当前，培育和践行社会主义核心价值观，离不开激活传统文化中优秀的价值理念，有必要通过挖掘、整理、阐发和弘扬，让君子文化这颗最能体现中华优秀传统文化“精气神”的种子在新时代春风吹拂下生根发芽、开花结果。（摘编自钱念孙君子文化的传统魅力与当代张力）1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3 分）A.“君子”一词在中华文化中出现甚早，孔子将许多优秀道德融入其中，使其成为崇德向善 的人格范式。B.冯友兰认为，如何做人是孔子一生都在思考的问题，而做人要做君子正是冯友兰思考的结 果。C.修己是成为君子的途径，而成为君子又是治人的前提，这说明儒学“修己”与“
5、治人”的 核心观念是一致的。D.论语作为儒学的经典著作，很能体现儒学不追求系统的理论构建，而是直接告诉人们 “做什么、怎么做”这一特点。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）（3 分） A.文章肯定了“儒学就是君子之学”这一观点，并指出了儒学在当今继承和弘扬优秀传统文化等方面的积极意义。 B.文章第四段通过对比分析，呈现了中华传统文化与西方文化的不同之处，指出了各自的优缺点。 C.文章引用论语中有关君子“言”与“行”的论述，体现了传统文化“知行合一”的观念和“实用理性”精神。 D.文章从“君子之学”和“实用理性”精神两方面展开论述，彰显了君子文化的传统魅力和当代意义。3.根据原文内容
6、，下列说法不正确的一项是（）（3 分） A.君子人格具有现实和平凡的特点，这是它能被历代中国人广泛接受并践行的重要原因之一。 B.是不是热衷于构建一套严密的理论系统，可作为观察中西方文化基本差异的一个视角。 C.中国传统文化重行动、轻言辞，重实践、轻思辨，所以不会层层追问“是什么、为什么”。 D.若想让最能体现中华优秀传统文化的“精气神”的君子文化在当代社会蔚然成风，离不开挖掘、整理、阐发和弘扬传统文化中优秀的价值理念。（二）文学类文本阅读（本题共 2 小题，9 分）阅读下面的文字，完成 45 题。林掌柜 贾大山林掌柜的“义和鞋庄”不大，只有两间作坊，两间门市。门市柜台上，除了放着算盘、笔砚、
7、 账簿，还放着一把特制的小巧玲珑的铡刀。据说，只要顾客问一声：“掌柜的，鞋底里面，垫的 是纸是布呀？”林掌柜便微微一笑，一手接过鞋，一手抬起小铡刀，咔嚓一声，把鞋铡作两截， 送到顾客眼皮底下看林掌柜又叫“铡刀林”。可是，在我的记忆里，那把小铡刀从来没有用 过，只是那么放着，并且总是擦得明晃晃的。来源:Z+xx+k.Com一天，我正骑着石头狮子玩耍，杨跛子过来了，一跛一跛地走到林掌柜的柜台前面，说：“买 鞋！”那天顾客不少，林掌柜见他来了，赶忙拿出几双鞋，让他挑选。他拿起一双鞋，朝柜台上一扔：“铡一双看看！”林掌柜望着他，笑而不语。“不敢铡？”“敢铡。”“不敢铡就不是好货！”“这么着吧，爷们儿！
8、”林掌柜拿起那双鞋，一面用纸包着，一面笑着说：“这双鞋，拿去穿，钱，不忙给；鞋底磨通了，鞋帮穿烂了，好货赖货一看便知。”话儿也柔和，手儿也利落，话说完了，鞋也包好了，朝他怀里轻轻一扔，“别客气爷们儿，拿着，穿坏了再来拿！”杨跛子真的不客气，白白拿走一双鞋！顾客们都很气愤，林掌柜却依然笑着，说：“只当铡了一双。”父亲和林掌柜是至交。遇到下雪下雨的天气，或是生意不忙的时候，林掌柜便来我家杂货铺子里闲坐。两人到了一起，就要喝一点酒，“老哥，喝点儿？”“喝点儿，老哥。”他们到里间屋里，在炕上放个小桌，对面坐了，慢慢地喝。我家卖酒，也卖松花、咸蒜、豆瓣酱。每次分别的时候，两人总要互相奉承一句：“我最馋你
9、的豆瓣酱。”“我最服你的小铡刀。” 我也深深喜爱林掌柜的小铡刀。有一次，他们喝着酒，我问： “林大叔，你那小铡刀快不快呀？”“快呀，飞快飞快。”“一年铡多少鞋？”“早先铡一些，后来就不铡了。”“既然不铡了，要它干什么？”“放着。”父亲说，“世界上有些东西，一定得有，用到不用的时候，便是用好了。”林掌柜乐了，举起酒杯说：“知我者，老哥也！”他们每次喝酒，总是这么快活。那年腊月的一天，天很晚了，父亲站在货架子前面，正自盘算什么，林掌柜把门一推，头上顶着几片雪花进来了。父亲说：“你也没睡？”“睡了，又起来了。”林掌柜结着扣子说，“我想喝两盅。”林掌柜自己下手，弄了一碟韭菜花儿，弄了一碟豆瓣酱，然后从
10、酒坛里舀了一小壶酒，说是一醉方休林掌柜心地坦和，总是那么快乐。可是，他刚抿了一口酒，突然皱起眉头：“酒里掺水了？”“没有。”父亲一愣。他又抿了一口，红着脸嚷起来：“掺水了，肯定是掺水了！”父亲尝了一口，脸也红了，急得拍着桌子说：“咦，这就奇了！老地方进的酒呀！”“最近，谁来打过酒？”“昨天，前天杨跛子！”“披一件破大袄？”“披一件破大袄！”“要赊账？”“要赊账！三斤的瓶子灌满了，提下柜台，才说要赊账。我说不赊账，他就不打了”“酒呢？”“我又倒回去了！”“坏了！”林掌柜仰起脖子，咯咯咯地笑起来，笑得没了声音没了眼睛。他说，杨跛子打酒，惯用此法：他的破大袄里另外藏着一只瓶子，里面装满凉水父亲听了，
11、也被气笑了：“你说，这半坛酒”“洒了！”“洒了？”“再卖倒字号。”“半坛酒，总有七八斤呀”“不喝了，睡觉！”林掌柜好像生气了，起身要走，父亲赶忙拦住他：“怎么了，老哥？”“人也有字号！”来源:学科网ZXXK我赶紧开开门，抱起酒坛子，把“酒”洒到街里去了。林掌柜拍着我的头顶笑了笑，说：“这小子长大了做买卖能发财。”我要去给他们打好酒，他说不用了，父亲也说不用了，催我去睡觉。我不想睡觉，看他们喝酒，听他们说话。鸡叫头遍了，他们的话还没有说完。最后三举杯：头杯酒，三十年打早抹黑，苦巴苦干，两家都有吃有穿，没饿着没冻着，喝了；二杯酒，两家相识相知，老不哄少不欺，谁也没有做过亏心的买卖，喝了；最后一杯没
12、有喝，他们把酒洒在地上，敬了天地财神，算盘和秤，还有那把小铡刀。(有删改）4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3 分） A.小说以契合人物职业身份的“鞋”和“酒”为道具来串连情节，并由此构设画面感极强的送鞋和喝酒场面，构思巧妙，文脉清晰。 B.“世界上有些东西，一定得有，用到不用的时候，便是用好了”，这是父亲对“我”的教育，也是父亲对与林掌柜深厚情谊的肯定。 C.小说结尾聚焦于父亲与林掌柜的三举杯，这一情景极具仪式感，既是雪夜酒叙情节的收束，也是全文的升华，带给读者无限遐思。 D.小说多用简短而又鲜活的人物对话，“赖货”“打早抹黑”“苦巴苦干”等方言词语也具有浓郁的生活
13、气息，整体语言风格质朴自然。5.“小铡刀”在文中多次出现，这样安排有什么用意？请结合作品简要分析。（6 分）（三）实用类文本阅读（本题共 3 小题，12 分）阅读下面的材料，完成 6 8 题。材料一： 已传承数千年的中华优秀传统文化，包含着先人们丰富、深刻的行为规则，即人们在日常生活中需要认同与遵循的价值体系与规范系统。优秀传统文化不仅有文学之美、艺术之美，更具有精神之美和价值之美；弘扬中华优秀传统文化，不仅有助于提升公众的文化修养与审美情趣，也能够丰盈老百姓的精神家园，帮助人们树立正确的人生坐标和价值航向。传承中华优秀传统文化，不仅需要优秀的电视节目，有品质的学校教育同样不可或缺。让中华优秀
14、传统文化“活”起来，更有“时代感”，显然离不开教师们的倾情投入。日常生活中，教师们不可避免地面临着“柴米油盐酱醋茶”，却不能失去了对精神栖息地的向往与寻找。如果教师们自身都对中华优秀传统文化缺乏认同与感情，又怎么去做“燃灯者”？因此，通过加强师资力量培养来传承中华优秀传统文化，需要增强紧迫感与使命感。（摘自 2018 年 3 月 13 日中国教育报）材料二： 校园文化代表着学校的文化品位，它会在无形中给生活、学习其间的每个人打上深刻的文化烙印。因此，把中华优秀传统文化元素植入校园文化中，形成浓郁的传统文化氛围，让学生像 花草生长在阳光下、鱼儿游戏在清水中，不知不觉间就受到优秀传统文化的浸润，由
15、知识学习、 行为实践，再内化为品质修养，从而达到凝神聚气、强基固本的目标。把中华优秀传统文化全方位融入思想道德教育、文化知识教育、艺术体育教育、社会实践 教育各环节，融入到学生生活、学习的方方面面，是当前学校校园文化建设的核心内容。来源:学&科&网Z&X&X&K（摘自 2018 年 3 月 20 日中国教育报）材料三： 中华民族在长期的历史实践中，培育形成了一系列基本思想理念，如革故鼎新、与时俱进、脚踏实地、实事求是、惠民利民、安民富民、道法自然、天人合一等。建设高质量的校园文化，就要大力弘扬讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等核心思想理念。中华优秀传统文化蕴含着丰富的道德理念和规范，如天下兴亡、匹夫有责的担当意识，精忠报国、振兴中华的爱国情怀，崇德向善、见贤思齐的社会风尚，孝悌忠信、礼义廉耻的荣辱观念。建设高质量的校园文化，就要大力弘扬自强不息、敬业乐群、扶危济困、见义勇为、孝老爱亲等中华传统美德。中华优秀传统文化积淀着多样、珍贵的精神财富，如求同存异、和而不同的处世方法，文以载道、以文化人的教化思想
