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1、20182019学年三水区实验中学高二第五学段考试历史试题一、单项选择题：（每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。本大题共30小题，每小题2分，共60分。请在答题卡上填涂正确答案。）1.周公要求统治者“敬天保民”，孔子主张“德治”，孟子提出“仁政”，董仲舒提倡“天人感应”、“郡守、县令，民之师帅”，朱熹强调“正君心”。材料表明，儒家主张为政者应该A. 发挥楷模和教化作用B. 顺应天意，无为而治C. 统一信仰和社会规范D. 用礼义道德遏制人欲【答案】A【解析】从孔子“德治”，孟子“仁政”，董仲舒“天人感应”、“郡守、县令，民之师帅”，朱熹“正君心”可知，儒学家都要求统治者关注民本，
2、行“仁政”和“德治”，发挥楷模和教化作用，故选A项，不选BCD三项。【考点】中国传统文化主流思想的演变宋明理学儒家思想2.费正清在中国：传统与变迁中指出：“理学并不仅仅是前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。”“全新的创造”是指A. 强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严B. 强化了儒家的纲常伦理道德并借此维护封建专制统治C. 吸收佛教和道教思想使儒学哲理化、思辩化D. 融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学【答案】C【解析】理学强调“存天理，灭人欲”，没有体现人性的尊严，故A项错误。西汉董仲舒提倡新儒学，强化了儒家的纲常伦理道德并借此维护封建专
3、制统治，本项表述与材料不符，故B项错误。理学吸收了佛教和道教的思想，使儒学哲理化、思辩化，属于理学对于儒学的全新的创造，故C项正确。融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了董仲舒的儒学，故D项错误。3.冯友兰在中国哲学史一书中写道：（明清）在这个时期，在某些方面，中国的文化有了重大进展。，官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面，程朱学派和陆王学派在明末清初都发生了重大的反动。这里的“反动”是指A. 宋明理学的统治地位丧失B. 对传统儒家思想的批判继承C. 对传统儒学地位的彻底否定D. 倡导“自由”“平等”思想【答案】B【解析】明清时期，宋明理学，即程朱理学依然是统治者推崇的官方
4、哲学，故A项错误。明清时期也出现了一批反封建的民主思想家，如黄宗羲、李贽等，他们抨击君主专制，对传统儒学进行批判地继承，促使我国传统文化重新焕发了生机，对近代民主思想产生一定影响，故C项错误，B项正确。倡导“自由”“平等”思想是近代启蒙思想的内容，与材料不符，故D项错误。 4.据史载，自唐太宗贞观四年（公元630年）下诏“州县以下皆立孔庙”开始，先后出现上千座孔庙。宋代孔庙礼仪进一步升格，宋真宗谥孔子为“玄圣文宣王”，后又改为“至圣文宣王”，使孔庙完全脱离家庙而正式融入国家祭祀的官庙系统，对孔子的纪念亦由弟子的自发活动升格为国家仪式。这表明A. 儒家思想逐渐发展完善B. 宋代理学提升了儒学地位
5、C. 儒学独尊地位开始强化D. 儒学的正统地位不断加强【答案】D【解析】试题分析：本题主要考查学生归纳、概括材料信息的能力。根据材料关键信息“唐太宗，州县以下皆立孔庙”“宋代孔庙礼仪进一步升格”“升格为国家仪式”等，材料主旨，即围绕“加强儒学思想正统地位”展开。据此，判断选项，可知：B项表述本身正确，但不符合材料总体意思；C项“开始”，错误，自西汉汉武帝时代就开始确立儒学独尊地位了。A项属于误选项，但材料主旨强调的是儒学思想的正统地位，而不是儒学思想自身的发展完善。故，本题正确答案选D。考点：中国传统文化主流思想的演变儒家思想儒学的正统地位不断加强5.黄仁宇在中国大历史中认为：“汉代强调良好的
6、政府是基于伦理的和谐，甚至将天候与政治混为一谈。如此将宇宙观及政治学混为一谈，笼统地称之为儒教，固然符合了某种目的，但其流弊则是一经摆布，今后两千年则再难以摇撼之。”造成儒家思想在中国古代“难以摇撼之”的主要原因是A. 符合加强中央集权的需要B. 提出了天人感应的思想C. 已经被广大民众普遍接受D. 能够促进古代社会和谐【答案】A【解析】试题分析：本题旨在考查汉代儒学成为正统思想的原因。根据材料时间“汉代”以及“如此将宇宙观及政治学混为一谈,笼统地称之为儒教,固然符合了某种目的”,可知是符合了加强中央集权的需要;汉武帝时期,董仲舒提出“春秋大一统”“君权神授”和“天人感应”思想,适应了西汉政府
7、加强中央集权的需要,从而使儒学逐渐成为封建社会的正统思想,故“难以摇撼”,A项正确。6.有学者在研究古代思想史时发现，他的思想用于学术，可发展为思辩哲学；用于军事可以发展为战略方针；用于政治，可以发展为斗争策略；用于生活，可以发展为生存智慧。就连同一种副产品，也可能有不同结果。比如“君子报仇十年不晚”，就可能是斗争策略，也可能是自我安慰。材料中的“他”是A. 孔子B. 韩非子C. 老子D. 墨子【答案】C【解析】试题分析：考查学生运用所学解读材料的能力。依据材料“用于学术，可发展为思辩哲学；用于军事可以发展为战略方针；用于政治，可以发展为斗争策略；用于生活，可以发展为生存智慧。”可知这是老子的
8、辩证思想，如何事物都有矛盾对立的两个方面，矛盾的双方在一定条件下可以互相转化。故选C。考点：古代中国传统文化主流思想的演变百家争鸣和儒家思想的形成老子的思想7.美国学者卡拉贝尔在被选中的一书中追溯了美国精英大学百年来招生录取政策的变迁。他写道：“（这些）招生方法，在今天看来，体现着典型的美国精神：机会平等（不因出身、财富等不同而被歧视）贤能主义（meritocracy，众人皆因自身的才能和成就而获得地位和声望，实现向上的社会流动）”从中国人的视角来看，这种“美国精神”最接近先秦的A. 儒家B. 道家C. 墨家D. 法家【答案】C【解析】试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。通过
9、材料并结合所学知识不难发现，本题中的“机会平等（不因出身、财富等不同而被歧视）、贤能主义”和中国古代先秦时期的墨家的“尚贤”的思想主张是完全吻合的，所以，中国人的视角来看，这种“美国精神”最接近先秦的墨家，所以本题答案就是C。ABD不符合题意。考点：中国传统文化主流思想的演变春秋战国时期的百家争鸣墨家【名师点睛】墨家思想在春秋战国时期并不占主导地位，但由于其代表了刚刚兴起的平民阶级（自耕农阶层）的利益因而拥有较为坚实的基础。同时墨家主张注重生产和生活经验的积累和发明创造，从而为我国古代科技的发展做出了积极贡献，产生了广泛而深远的影响。此外，墨家主张兼爱、非攻对我们现代社会要求平等博爱、热爱和平
10、具有现实意义。8. 董仲舒认为：“（人）性比于禾，善比于米，米出禾中而禾未可全为米也；善出性中，而性未可全为善也。天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。对这一言论最准确的理解是（ ）A. 在荀子人性论的基础上创立“天人合一”思想B. 在孟子人性论的基础上创立“君权神授”思想C. 与程朱理学的“存天理，灭人欲”主张如出一辙D. 排斥其他学说，树立了儒家思想的统治地位【答案】B【解析】试题分析：根据材料，“（人）性比于禾.善出性中，而性未可全为善也。天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”可以判断出董仲舒将“人性本善”与“君权神授”相结合。考点：中国传统文化主流
11、思想的演变汉代儒学成为正统思想董仲舒的儒学思想（新儒学）9.黄宗羲指出：“后世之法，藏天下于筐箧者也；利不欲其遗于下，福必欲其敛于上；用一人焉则疑其自私，而又用一人以制其私；行一事焉则虑其可欺，而又设一事以防其欺。天下之人共知其筐箧之所在，吾亦鳃鳃然日唯筐箧之是虞，故其法不得不密。法愈密而天下之乱即生于法之中，所谓非法之法也”。为此，他主张A. “有治法而后有治人”B. “天下为主，君为客”C. “必使治天下之具皆出于学校”D. 以“天下之法”取代“一家之法”【答案】D【解析】试题分析：本题考查学生解读材料，最大限度获取有效信息，给予历史事物准确判断的能力。根据题干材料“后世之法，藏天下于筐箧
12、者也”“法愈密而天下之乱即生于法之中”“所谓非法之法也”，可知，题干主旨，即在强调“建立天下之法”“由公法取代“私人之法”。据此，判断选项，可知：ABC三项的表述，均与题干主旨不相符合，排除 。D项符合史实和题干主旨，本题正确答案选D。考点：中国传统文化主流思想的演变明清之际的儒学批判思潮黄宗羲的“天下之法”10.宋徽宗赵佶以画花鸟擅长，不仅建立了皇家画院，而且有考试制度。如一次出考题为“野水无人渡，孤舟尽日横”，获得第一名的却画着船夫躺在船尾，独自吹着笛子。画家要表现题中“无”，是“非无舟人，只无行人”。那种闲散、宁静、安逸的意境被表达得更加准确。由此可知A. 宋代风俗画盛行于宫廷和民间B.
13、 宋代统治者治国水平和艺术才能都很高C. 宋代科举考试增加了绘画科目D. 宋代绘画反映出理学对个人道德修养的影响【答案】D【解析】试题分析：关键信息是“那种闲散、宁静、安逸的意境被表达得更加准确”。宋代理学的兴起使文人更加注意内心的修养，反应在书法上强调精神气度，绘画上更加注重意境。理学强调的是一种精神，所以也表现在书法、绘画等艺术中，就是强调精神、气度等。AC史实错误，B不符合材料的主旨，排除。考点：中国传统文化主流思想的演变宋明理学影响【名师点睛】11.史家认为，“宋词、宋文、宋画、宋代文玩以及宋代理学，构成一个精致而又森严的贵族世界，而在这一世界之外，别有一种文化形态崛起”。“别有一种文
14、化形态”是指A. 科学技术B. 市井文化C. 佛道文化D. 外来文化【答案】B【解析】试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。宋代的文化呈现二元化的发展趋向，一是商品经济发展所带来的文化世俗化倾向；二是理学和文化专制强化以后表现出的高雅文化倾向。而贵族世界之外的世界就是平民，宋代随着商品经济的发展，市民阶层扩大，市井文化得到发展。所以答案选B。考点：古代中国的科学技术与文学艺术文学成就宋代文化12.诗歌是人类心灵的窗口，它能让我们体验古人的喜怒哀乐，感悟不同时代风情的多姿多彩。下列作品能体现出作者经历时代变迁之后强烈的忧患意识与鲜明的人文主义色彩的是A. 黄沙百战穿金甲，不破楼兰
15、终不还B. 国破山河在，城春草木深C. 飞流直下三千尺，疑是银河落九天D. 人闲桂花落，夜静春山空【答案】B【解析】根据题干要求“作者经历时代变迁之后强烈的忧患意识与鲜明的人文主义色彩”，结合选项分析可知，“国破山河在，城春草木深” 该诗描述了国都沦丧、城池沦陷、乱草遍地、林木苍苍的情景，反映了诗人遭遇安史之乱的凄凉心境，符合设问要求，B项正确。A项体现的是诗人杀敌立功的决心和必胜的信念；C、D两项都是对自然景观的描绘，无法体现忧患意识，故排除ACD。综上所述，本题正确答案选B。13. 小说在明清时期被社会上层人士看成是“猥鄙荒诞，徒乱耳目”，皆“黩载”（正史不记载）。1902年，梁启超创办新小说，发表论小说与群治之关系，把小说提到“文学之最上乘”的崇高地位。小说这种地位的变化反映了A. 经济的发展和市民队伍的进一步扩大B. 资产阶级思想文化影响的扩大C. 小说的政治功能日益突出D. 改良派的政治立场发生了重大变化【答案】C【解析】试题分析：论小说与群治之关系的观点之一就是小说能够影响社会大众的心理，并进而影响国家的前途命运。 再联系梁启超是维新派的代表，主张政治变革，因此C正确
