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1、安庆市2018-2019学年度第一学期高一学业水平考试语文满分150分 考试时间150分钟一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面文字，完成各题。民族传统手艺及其价值，正在被人们认识，其独特的技艺和工艺价值，也正在成为地方文化的象征而被人们关注。在许多地方，传统手艺正在成为一种人文资源，被用来建构全球一体化语境中的民族政治和民族文化的主体意识，同时也被激活成当地文化和经济的新的建构方式。这无疑是一种文化的转型，也是一种生态学意义上的保护方法。民族传统手艺生态化保护，所要思考的核心问题，是要想办法让其“活”在当下。留住手艺，就是留住文化记忆。为了留住文化记忆，就
2、要进行本真性传承。在当代语境中，传统手艺并非只是传统农耕文化遗留下来的“古俗”或“遗物”，它容纳了丰富的历史社会信息，表达了一方水土的集体情感和意志，具有情感交流与生活交际的价值。存活于乡土社区的传统手艺，其价值和意义是在乡土语境中生成和实现的。由于全球化和现代生活方式的冲击，无论是其技艺传承还是生产规模，都不可逆转地在现代社会走向表落。生态化保护的首要任务不在于其产品，而是要可保其核心被艺不再失传，它涉及接艺本身的传承与记录、传承人的保护和手艺生态语境的恢复三个方面。留住手艺，只有本真性保护是不够的，赋予传统手艺以生命，让其“活”在当下，尚需很好地开发与利用。衍生性生产就是在充分尊重传统手艺
3、形式、内涵和基本元素的前提下，通过题材的转换、内容的变化、功能的放大或用途的改变，赋予其新的内涵和形式。仅就功能而言，既可从物用形态向精神形态衍生，也可从物用形态向文化形态衍生。如景德镇陶瓷工艺的现代转型衍生出的美术陶瓷，使现代景德镇陶瓷发展出了对审美性、艺术性、文化性的追求。再如，传统的刺绣枕片、石雕木雕等非常实用的产品，已纷纷被移植到显示古老文明和民俗的装饰之中。从生态学角度看，这种衍生性生产不仅保护了传统手艺，而且还通过挖掘产品的文化内涵形成了一定的产业规模，增强了传统手艺“自我造血”的能力，赋予了手艺与时俱进的品格。生态化保护还需让传统手艺创意性发展。文化生态论认为，文化传统只有在发展
4、中才能真正得到有效的保护和传承。传统手艺的传承也需要创意性发展，它不是新与旧的简单更迭，而是传统智慧与当代生活的有机融合，需要更多汲取传统手艺的理念和经验，形成面向生活的应用和表达。传统手艺及其对物的循环再造、对生态自然的依存，与我们今天所倡导的低碳、环保、循环经济的理念本质上具有一致性。在当代，一批有眼光的设计师走出工作室，走进田间地头，与传统手艺人有效合作，取得了可贵的创意。以此创意生活，不仅可以继承和延续传统，而且彰显了一种具有积极的时代性的生活态度。（节透自王祖龙生态化保护：让民族传统手艺“活”在当下，有删改）1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A. 传统手艺代表民族政治、
5、文化主体意识，正成为地方上文化和经济新的建构方式。B. 传统手艺生态化保护的首要任务是保存核心技艺，特别是对生态语境的恢复保护。C. 实现传统手艺从物用形态转向精神和文化形态，是进行衍生性生产的最主要途径。D. 传统手艺传承需要创意性发展，而创意性发展需将传统智慧和当代生活有机融合。2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A. 文章围绕民族手艺留传问题，从多个方面探讨了传统手艺保护的必要性和可行性。B. 文章以民族传统手艺存在工艺价值和现实意义为前提，引出了生态化保护的论述。C. 文章以景德镇陶瓷工艺的现代转型等为例，意在阐传统手艺衍生性生产的意义。D. 文章第一段提出保护核心问题，总领
6、下文，与末段呼应，构成“总一分总”结构。3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是A. 如果传统手艺能成为地方文化的象征并得到人们重视，就有可能避免走向衰落。B. 将传统刺绣枕片、石雕木雕等实用产品移植到装饰中，可让传统手艺得到保护。C. 将传统手艺完整地保留在博物馆中，这也是对传统手艺真正有效的保护和传承。D. 继承民族传统手艺，使其创意性发展，能够让其在当代生活中发挥更大的价值。【答案】1. D 2. D 3. C【解析】【1题详解】本题主要考查关于原文内容的理解和分析。此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应
7、语句；联系上下文体会，要死抠字眼。A项，曲解文意，“传统手艺代表民族政治、文化主体意识”错，原文说传统手艺是一种“被用来建构全球一体化语境中的民族政治和民族文化的主体意识”的人文资源。B项，“特别是对手艺生态语境的恢复性保护”中“特别”一词错误。原文“手艺生态语境的恢复”只是保存核心记忆的三个方面中的一个。C项，“是进行衍生性生产的最主要途径”说法错误，不是“最主要途径”，是“重要途径”之一。故选D。【2题详解】本题主要考查对原文论证的相关分析。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文
8、是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。D项，“形成总分总的结构”错误。结合文本内容分析，全文是总分结构，第一段总写民族传统手艺生态文化保护，第二、三、四段分别从三个方面进行论述。故选D。【3题详解】本题考查对作者观点的理解。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。C项，“将民族传统手艺完整地保留在博物馆中，这也是对传统手艺真正有效的保护和传承”理解错误，结合“文化生态论认为，文化传统只有在发展中才能真正得到有效的保护和传承”分析可知，“完整地保留
9、在博物馆中”不是有效的保护和传承。故选C。【点睛】解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。（二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面文字，完成各题。冷脸冯骥才南门外有位铁匠，四十多岁，怪人，他从来不笑，脸总阴着，外号冷脸。他不是脾气怪才没笑脸；他打小就没笑过，无论嘛事，人都笑了，甚至捧腹大笑，笑破肚子，他也不笑。他那张脸就像用铁皮敲出来的盘子，又黑又硬，赛个铁面面人。没人
10、知道他的事。后来，不知打哪儿传出一段他不会笑的根由，说他爹是钉马掌的，他四五岁时候，站在一边看他爹钉马掌，那马忽然犯起性子，一尥蹶子，后蹄子踢在他脑袋上，他挺在床板上不动劲不睁眼，滴水不进。大夫来一号脉，说没命了，顶多三天阎王爷就把他领走；可三天后他没走，还有气，七天过后，居然睁开眼醒过来，翻身下地，走路说话吃喝拉撒一切照旧，就少一样不会笑了；人说他的笑脸给阎王爷留下了。这说法听起来像那么回事，对不对，没人敢去和他核对。不会笑是怪人，怪人还有更怪的事，就是好听相声，怪不怪事？听相声就为了笑，他不笑听相声为了嘛？练笑吗？谁也弄不明白。冷脸不赌不嫖不贪杯，干完活，有点清闲，就钻进说相声的园子，找个
11、凳子一坐，听几段。园子里的人都认识他那张半死不活的冷脸，这张脸好像专和说相声的找别扭；说相声就怕人不乐，你不乐等于人家的包袱不哏，活儿使得不绝，栽人家面子。在天津卫，谁要和说相声的作了对，就找几个人坐在园子里死活不乐；成心呛火。这一来，冷脸可就跟说相声的。较上劲了。天津说相声的高手如林。开头，一个个跑到南门外来，看谁能把冷脸逗乐了，结果个个丢盔卸甲，掉头回去。于是南门外有句歇后语：说相声逗冷脸自找别扭。只有冷脸自己不知道这句话。北京挨着天津，这怪人怪事传到北京的相声圈子。北京有不少高手；不信世上还有一个逗不乐的人，就来了一逗哏一捧哏的两位。这两位早先在厂甸、天桥一带扬名立腕。先甭说“说学逗唱”
12、的功夫都是超一流，单凭长相就不一般。逗哏的又高又瘦，像个瘦猴，人偏姓侯；捧哏的又矮又肥，像个胖猫，人偏姓毛，江湖给他俩一个绰号叫“毛猴”。北京不是还有种拿蝉蜕做的那种人见人爱的小玩意儿”毛猴”吗？这外号就在北京叫得山响。毛猴来到天津，在南门外的喜福来开说。头一天，台下就坐满了人。冷脸听到信儿也来了。不少人都知道毛猴是冲冷脸来的，只有冷脸自己完全不知道。毛猴上来，在台上一站，一高一矮一瘦一肥一精一傻，就惹得哄堂大笑。毛猴他俩往下十看，心里咯噔一下，满屋子七八十张热烘烘笑脸里，有张脸赛铁板；又黑又硬又阴冷，甭打听，这就是那个冷脸。他俩想：今儿是不是真遇到克星了？可是毛猴是二十年老江湖，嘛都见过，先
13、不管这脸，轻轻快快有说有笑之间，啪地甩一个包袱，甩得意外、漂亮、逗哏，人全笑了，惟独冷脸不笑。毛猴目光都扫见了，相互递个眼神，表面不当事，接着说笑，不经意中又使一个包袱，这包袱使得又巧又妙又绝，看出了老到，引得大家大笑，可冷脸还是没笑。毛猴见于，还不当事，接着再来；下边的包袱是毛猴拿手的听一百次得笑上一百次。毛猴一使，全场爆笑，笑声要掀去屋顶，毛猴再看，冷脸居然赛个睁着眼的死人。毛猴觉得不好，知道今儿弄不好要栽在天津卫了。心里没根，接下去就有什么算什么了。老段子、新段子、文段子二荤段子，加上不停的现挂，直说得脑门流汗，嗓子冒烟，冷脸还是那张冷脸。最后，那个逗哏的瘦猴索性对着冷脸抖一个砸锅卖铁似
14、的包袱，说：“这位爷，您要是再不笑，我俩可真要脱裤子了。”全场又一阵大笑。冷脸忽然站起身，板着面孔拱拱拳说：“您二位说得真棒，谢您们了二我退了。”话说完，起身离座走了。到了也没露出个笑脸。毛猴两个站在那儿下不了台，这算栽到家，只好耷拉脑袋回北京。自打毛猴走后，没人再敢往南门外说相声。人们把冷脸愈说愈神，好像冷脸是天生的相声杀手。可奇怪的是打那天起，不单南门的相声园子，全天津的相声园子里，没人再见过冷脸。有人说他远走高飞了，可有人说他哪也没去，还在南门外打铁，只是决不再听相声了。（选自小说月报2015年底10期 有删改）4. 下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的一项是A. 第段
15、中冷脸不会笑的传说，既揭示他不会笑的真正原因是曾经受伤，又增强人物形象的神秘感，又因生动有趣而能吸引读者.B. 第段中观众的开心与冷脸的冷峻形成对比，毛猴虽然用高超的艺术表演，逗得观众开心不已，但是他们就是不能让冷脸发笑。C. 第至段中毛猴在观众面前把冷脸当做“包袱”笑料抖出，但冷险用镇定语气称费了毛猴的表演，然后板着脸带着怨恨离场。D. 小说着意刻画冷脸不笑的表情，表现他在生活中态度冷峻，“赛个铁面人”“赛个睁着眼的死人”等描写足见他精神麻木迟钝。5. 请简要分析第段的作用。6. 小说末尾说全天津的相声园子里“没有人再见过冷脸”。这样的尾声设计有哪些好处？请结合文本简要赏析。【答案】4. B
16、 5. （1）交代两位相声高手的来历和本领，吸引读者阅读兴趣，引起读者猜测是否能逗乐冷脸；（2）和后文没有逗乐冷脸形成反差，凸显冷脸的形象特征；（3）使上下文衔接自然，推动情节发展。 6. （1）交代故事结局，使故事完整；（2）留下悬念，引发深思，探究冷脸到底到哪去了，为什么不同相声；（3）丰富了冷脸的性格特征，让其更具有传奇色彩。【解析】【4题详解】此题考核对文学作品的思想内容与艺术特色的综合赏析能力。答题时要求明确具体的考核的要点，然后结合文章内容判断正误，题中A项，“他不会笑的真正原因是曾经受伤”错误，冷脸不会发笑的真正原因谁也不知道，文中对传说只是表述为“这说法听起来像那么回事，对不对，没人敢去和他核对”；C项，“带着
