《2020版高考语文新增分大一轮江苏专用版课件：第三章 文言文阅读 微专题 》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2020版高考语文新增分大一轮江苏专用版课件：第三章 文言文阅读 微专题 （52页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、微专题 翻译中最容易以今律古的25个实词,第三章 文言文阅读,专题微语 实词是文言翻译中最重要的得分点。为了考查考生对重要实词的精准理解，命题者通常会选用那些最容易让考生以今律古的实词来翻译。为此，考生千万不要先入为主，“今为古用”，应该紧紧结合语境确定其义。该专题选择了出现频率较高又容易以今律古的25个实词译句，以提醒考生不可以今律古，要在语境中准确翻译其义。,翻译文段中画线的句子，并准确填出词义。 1.扰 故太子少师清献赵公，既薨之三年，其子屼除丧来告于朝曰：“先臣既葬，而墓隧之碑无名与文，无以昭示来世，敢以请。”天子曰：“嘻，兹予先正，以惠术扰民如郑子产，以忠言摩士如晋叔向。”乃以爱直名
2、其碑，而又命臣轼为之文。(节选自苏轼赵清献公神道碑) (1)译文：_ _,(他)像郑国的子产一样用仁爱的办法安抚百姓。(“惠术”“扰”，语句,通顺),(2)不是所有的“扰”都是“干扰”意，如上文中的“扰”就是“_”意。,安抚,参考译文 亡故的太子少师赵清献公，去世三年后，他的儿子赵屼守孝期满来向朝廷报告说：“先父已经安葬，然而墓道上的碑还没有名称和碑文，没有什么可以用来显示给后人，(现在)冒昧地向朝廷请示。”皇上说：“啊，这位是我先前的贤臣，(他)像郑国的子产一样用仁爱的办法安抚百姓，像晋国的叔向一样用忠厚的语言勉励士人。”于是用“爱直”命名他的墓碑，接着又命令我为他写碑文。,2.方 双节堂庸
3、训者，龙庄居士教其子孙之所作也。居士扃(关闭)门养疴，日读颜氏家训袁氏世范，与儿辈讲求持身涉世之方，或揭其理，或证以事。 (节选自汪辉祖双节堂庸训自序) (1)译文：_ _,和儿辈谈论探求坚守自己、经历世事的道理，有时揭示那些道理，有时引用事例规劝(验证)。(“持”“涉”“方”“证以事”，语句通顺),(2)不是所有的“方”都是“方圆”“方正”意，如上文中的“方”就是“_”意。,道理,3.知 种放与母俱隐终南豹林谷之东明峰。淳化三年，陕西转运宋惟干言英才行，诏使召之。其母恚曰：“常劝汝勿聚徒讲学，身既隐矣，何用文为？果为人知而不得安处，我将弃汝深入穷山矣。”放称疾不起。其母尽取其笔砚焚之，与放转
4、居穷僻，人迹罕至。太宗嘉其节，诏京兆赐以缗钱使养母，不夺其志，有司岁时存问。(节选自宋史种放传) (1)译文：_ _,你既然已经隐居了，还写文章干什么？如果你真的被人知遇而不能够安定闲适地生活，我就离开你(隐居)进入大山深处。(“何为”“知”“穷”),(2)不是所有的“知”都是“知道”“了解”“掌管”意，如上文中的“知”就是“_”意。,知遇(赏识),参考译文 种放与母亲一起隐居在终南山豹林谷的东明峰。淳化三年，陕西转运使宋惟干提到种放的才能操行，皇帝下诏派人召见种放。他的母亲抱怨说：“我常劝你不要聚集学生讲授文学，你既然已经隐居了，还写文章干什么？如果你真的被人知遇而不能够安定闲适地生活，我就
5、离开你(隐居)进入大山深处。”种放称有病没有动身。他的母亲全部拿出他的笔、砚烧掉，与种放转移居住在深山偏僻、很少有人到达的地方。宋太宗称赞他的气节，诏令京兆府赐给他钱让他供养母亲，不强迫改变他的志向，有关官吏每年按时令抚恤慰问。,4.访 元载当国久，益恣横。栖筠(指传主李栖筠)素方挺，无所屈。帝欲相栖筠，惮载辄止。然有进用，皆密访焉，多所补助。栖筠见帝猗违不断，亦内忧愤。 (节选自新唐书李栖筠传) (1)译文：_ _,皇帝想任命李栖筠为相，但因为惧怕元载就此作罢。然而有要晋升任用的人，皇帝都暗中向李栖筠咨询，李栖筠的意见也多有补助。(“相”，以为相；“惮”，害怕；“密访”，暗中咨询；大意对),
6、(2)不是所有的“访”都是“访问”意，如上文中的“访”就是“_”意。,咨询,5.币 抱真(指传主李抱真)沉断多智计，尝欲招致天下贤俊，闻人之善，必令持货币数千里邀致之。至与语无可采者，渐退之。(节选自旧唐书列传第八十二) (1)译文：_ _,(李抱真)曾经想招纳天下的贤达俊杰，听到别人的好，一定命人拿着货币、礼物从数千里之外把他邀请来。(“招致”；“货”，货币；“币”，礼物；“邀致”；大意对),(2)不是所有的“币”都是“货币”意，如上文中的“币”就是“_”意。,礼物,6.悲 余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。(节选自王安石游
7、褒禅山记) (1)译文：_ _,又因此感叹那古书的不留存，后代的人弄错了它流传的文字因而没有人能够弄清原貌。(“悲”“谬”“传”“名”),(2)不是所有的“悲”都是“悲伤”“悲哀”意，如上文中的“悲”就是“_”意。,感叹(感慨),7.谅 彭时，字纯道，安福人。天顺元年，(帝)命入阁，兼翰林院学士。而帝方向用李贤，数召贤独对。贤雅重时，退必咨之。时引义争可否，或至失色。贤初小忤，久亦服其谅直。(节选自明史彭时传) (1)译文：_ _,李贤平时很敬重彭时，退朝后一定向他咨询朝政。彭时引用正确的道理跟李贤争对错，有时会让李贤不高兴。李贤开始对他有点微微的抵触，时间长了也就佩服他的诚实正直。(“雅”“
8、退”“或”“谅”，大意对),(2)不是所有的“谅”都是“原谅”“谅解”意，如上文中的“谅”就是“_”意。,诚实(诚恳),8.物 傅祗字子庄，早知名，以才识明练称。及赵王伦辅政，以为中书监，常侍如故，以镇军心。祗辞之以疾，伦遣御史舆祗就职。王戎、陈准等相与言曰：“傅公在事，吾属无忧矣。”其为物所倚信如此。(节选自晋书列传第四十七) (1)译文：_ _,王戎、陈准等人一起说：“傅公还在任职，我们就没有忧虑了。”他为大家所倚重信任到这种地步。(“相与”“物”“倚信”，大意对),(2)不是所有的“物”都是“事物”“外物”意，如上文中的“物”就是“_”意。,人,9.中 十年，(李绛)出为华州刺史。宝历初
9、，拜尚书左仆射。绛以直道进退，望冠一时，贤不肖太分，屡为谗邪所中。文宗立，召为太常卿。 (节选自新唐书列传卷七十七) (1)译文：_ _,李绛凭奉行正道进退仕途，一时名望颇大，然而对待贤者与不肖之人态度判然有别，因此多次为邪恶之辈所中伤。(“以”“望”“太分”“中”，大意对),(2)不是所有的“中”都是“中间”“内心”意，如上文中的“中”就是“_”意。,中伤,10.存 四年正月，诏崇古(指传主王崇古)总督宣、大、山西军务。崇古禁边卒阑出，而纵其素通寇者深入为间。又檄劳番、汉陷寇军民，率众降及自拔者，悉存抚之。 (节选自明史王崇古传) (1)译文：_ _,他又发檄文慰抚少数民族和汉族陷落敌手的军
10、民，率众来降以及自己逃回的人，全部进行安抚。(“檄”“劳”“自拔”“存抚”，大意对),(2)不是所有的“存”都是“存在”意，如上文中的“存”就是“_”意。,慰问(安抚、抚慰),11.构 昭俭(指传主杨昭俭)美风仪，善谈名理，事晋有直声。然利口喜讥訾，执政大臣惧其构谤，多曲徇其意。(节选自宋史杨昭俭传) (1)译文：_ _,然而言辞锋利喜欢讥讽人，执政大臣害怕他陷害诽谤，大多委屈自己顺从他的意思。(“利口”，言辞锋利；“构谤”，陷害诽谤；“徇”，顺从),(2)不是所有的“构”都是“构建”意，如上文中的“构”就是“_”意。,陷害,12.诛 希亮(指传主陈希亮)为人清劲寡欲，不假人以色，自王公贵人，皆严惮之。见义勇发，不计祸福。所至，奸民猾吏易心改行，不改者必诛。然出于仁恕，故严而不残。(节选自宋史列传第五十七) (1)译文：_ _,他到的地方，狡猾的百姓和奸诈的官吏都会改变思想和行为，不改的人一定会受到惩罚。(“所至”“改行”“诛”),(2)不是所有的“诛”都是“杀”意，如上文中的“诛”就是“_”意。,惩罚,13.廉 (1)今之君子则不然，其责人也详，其待己也廉。详，故人难于为善；廉，故自取也少。(节选自韩愈原毁) (1)译文：_,他要求别人多，他对待自己要求
