2019版二轮复习历史江苏专版课件:第一板块 第一步 专题(三) 仁义立国的儒学文化——中国传统文化主流思想与科技文艺

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1、,01,02,03,04,专 题 (三),仁义立国的儒学文化,中国传统文化主流思想与科技文艺,主干知识宏观把握,专题线索逐一理清,发展历程,时期,转型与成熟 (1)融合佛道思想,形成以理为核心的儒学体系 (2)程朱提出“天理”,主张“存天理,灭人欲”,进一步形成封建伦理体系 (3)王阳明主张“心外无物”“心外无理”“致良知”“知行合 一”,宋明,改造和独尊 (1)董仲舒吸收道家、法家、阴阳五行家的思想,形成新的儒学体系,提出“春秋大一统”“天人感应”“君权神授”等主张 (2)汉武帝接受董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的建议,自此,儒家思想成为封建社会的正统思想,西汉,创立和发展 孔子创立儒家学派;

2、孟子、荀子发展了孔子学说,春秋战国,批判与继承 (1)李贽反对以孔子和儒家经典为判断是非的标准,批判“存天理,灭人欲”的说教 (2)黄宗羲揭露君主专制是天下之大害,提出“天下为主,君为客”“工商皆本”的主张 (3)顾炎武提出“经世致用”的主张 (4)王夫之认为世界是物质的、物质是变化的、运动是绝对的,明清之际,发展历程,时期,儒家主张积极入世,强调社会责任;道家主张“逍遥”的人生态度,强调“超脱”,人生态度上,荀子主张“制天命”;老子主张“顺自然”,人与自然 的关系上,孟子主张“性本善”;荀子主张“性本恶”,人性上,儒家主张“仁政”,反对严刑峻法;法家主张法治,强调严刑峻法,治国上,思想专制:

3、“罢黜百家,独尊儒术”、屈民而伸君(法家) 神化皇权:天人感应、君权神授(阴阳家) 无为而治:天为百神之大君,覆育万物;以无为而治思想阐释三纲和治国之道等(黄老之学),发展,大一统:孔子强调正名、礼乐征伐自天子出等 实行仁政:限田、薄赋、省役、天人感应、防止暴政等 道德修养:五常(仁、义、礼、智、信),继承,发展,继承,否定权威,独立思想,经世致用务实,文化,工商皆本,经济,批君主和三纲平等 限制君主专制民主 人欲天然合理个性解放,批天理理性 存人欲民本,政治,火药,指南针,印刷术,造纸术,对欧洲资产阶级战胜封建贵族起了一定作用,对军事实践、经济生活和航海事业的发展意义特别重大,对人类的文明进

4、程产生了巨大影响,对文明发展和社会进步的积极作用最为显著,历史 作用,唐朝,北宋,雕版:隋唐 活字:北宋,东汉,完成 时间,唐初硫磺伏火法;唐末用于军事;五代和宋朝广泛应用;元朝外传,战国司南;北宋指南针用于航海;南宋外传,隋唐雕版印刷术;北宋活字印刷术;木活字、金属活字,西汉植物纤维纸;东汉蔡伦改进造纸术,称“蔡侯纸”,发展 历程,腐朽的封建制度,根本因素,统治者推行海禁和闭关锁国政策,导致中国与世隔绝,错失了多次进行生产技术革命的机会,对外 关系上,八股取士和文化专制,禁锢了知识分子的思想,思想 文化上,君主专制的存在严重阻碍了科技的进步,政治上,小农经济长期占据主导地位,封建政府推行重农

5、抑商政策,经济上,发展历程,时期,全面繁荣 (1)文学:隋唐时期,诗歌的发展进入黄金时代,出现了李白、杜甫等诗人;宋代,文学成就主要是宋词,分为婉约派与豪放派;元代,元曲繁盛 (2)书法:魏晋时期,书法进入自觉阶段,主要代表人物是钟繇、王羲之、王献之等;唐宋风格多样,楷书、草书流行,出现了欧阳询、颜真卿、柳公权、张旭、怀素等书法名家 (3)绘画:魏晋时期,士大夫文人画出现,主要代表人物是顾恺之;唐代绘画艺术进入了繁盛时期;宋代文人山水画兴起,风俗画发展 (4)戏曲:元杂剧的形成表明古代戏曲走向成熟,从魏晋南北朝 到宋元,奠基发展 (1)汉字:商代甲骨文出现,中国文字成熟 (2)文学:春秋末年,我国古代出现了第一部诗歌总集诗经,具有现实主义特色;战国时期,楚辞创作并盛行;汉代的综合文体汉赋,集中体现了当时的文学成就,从先秦到秦汉,发展历程,时期,承古萌新 (1)小说:明清时期,小说创作进入繁荣时期,著名的长篇小说有三国演义水浒传西游记红楼梦 (2)绘画:明清时期,文人画代表作有明代徐渭的牡丹蕉石图和清代郑板桥的墨兰图 (3)“国粹”京剧:清乾隆年间,四大徽班进京,徽班兼收昆曲、秦腔等艺术流派之风格,逐渐形成了新剧种京剧,明清,主观大题专项提能,“专题过关高分练”见“高分练(三)” (单击进入电子文档),谢谢观看,

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