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1、小题组合保分练2(时间：30分钟满分：32分)一、语言文字运用(20分)1下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是(3分)()A强化不敢腐的振慑(sh)，扎牢不能腐的笼子，增强不想腐的自觉，通过不懈努力换来海晏(yn)河清、朗朗乾坤，夺取反腐败斗争压倒性胜利。B名利犹如三更梦，富贵还同九月霜，好梦易醒，霜花易散，执拗(ni)于这些虚无的东西，会身陷缧绁(y)，洒脱地摒弃它们，才能复得自我。C这部电影有着日本家庭电影中最经典的状态，三餐庸(yn)常，碗碟交响，太阳升降，时间在日子间淙(zn)淙流淌，没有反转，不走极端。D今天，我见到了班主任老师30多岁，一件很旧的黑西服蔫(nin)蔫
2、地穿在瘦小的身体上，与他落魄外表相悖(bi)的是，他的嗓门很洪亮。解析：选DA项，振慑震慑。B项，“绁”应读“xi”。C项，“淙”应读“cn”。阅读下面的文字，完成23题。(5分)甲一天，我因在车站如夜游神般晃荡，被“请”进了收容站。就在我几乎绝望的时候，收容站的干部通报我说：“收拾东西，你爸来接你了。”我爸？我自小父亲病故，一定是认错人了。乙当我睁开惺忪的双眼很旧的蓝西服、瘦高个，魏老师？怎么又不像？胡子那么长，脸那么瘦丙魏老师的眼中喷着怒火，朝我吼了一个字：“走”！那次，我突然感觉到，挨骂也是温暖的。魏老师仿佛有张“地图”，无论我们怎么“逃”，他都能找到我们。我们在那段迷茫的岁月里，被他“
3、追”得心惊肉跳，直至对他服服帖帖。渐渐地，我们的心都安顿了下来，收心踅身返回课堂。2文段中的加点词，运用不正确的一项是(3分)()A晃荡B通报C无论 D心惊肉跳解析：选BA项，晃荡：闲逛；无所事事。使用正确。B项，通报：通知；告诉(上级或主人)。此处使用对象不当，可改为“通知”。C项，无论：表示在任何条件下结果都不会改变。使用正确。D项，心惊肉跳：形容担心祸患临头，非常害怕不安。使用正确。3文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是(2分)()A甲B乙 C丙解析：选C丙句中的感叹号应在后引号内。4下列各句中，没有语病的一项是(3分)()A“旅行青蛙”这款游戏，没有激烈炫目的画面，没有复杂的操作
4、流程，朴素到寡淡的游戏设置，与时下盛行的“佛系青年观”颇为契合。B国家宝藏演绎文物背后的故事与历史，让观众走进博物馆，在了解文物所承载的文明的同时，也懂得如何欣赏文物之美。C经过这次教训，使果戈里认真对待每一部作品，再也不盲目否定自己。终于，他的代表作钦差大臣成为享誉世界的经典。D他不像很多落魄作家一般窘迫困顿。他的创作生涯之所以如此顺遂，很重要的原因就是因为他的经济条件优渥。解析：选AB项，语序不当，“了解文物所承载的文明”与“懂得如何欣赏文物之美”应互换位置；C项，主语残缺，“经过”和“使”可任删其一；D项，句式杂糅，可删掉“因为”。5在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整
5、连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。(3分)自古以来，我国便有以德、才、学、识四字来品评、衡量人才的传统。_，对文人、学者的评定，这四个字似乎更是“须臾不可离”。德、才、学、识，说起来似乎并不难懂，很多人以为，那些一流的人才，特别是一些名家、大家，_。道理虽如此，但究其实，四者很难兼顾，且关系相当复杂，并不能一概而论，而钱钟书先生却在管锥编谈艺录等著作中，通过对古代大量文学批评人物的具体考察，_，给人以启发。答：参考答案：虽然对任何人都可用这四字评价应该是四者兼备的揭示了四者错综复杂的关系6阅读下面这首古诗，展开想象，用散文化的语言再现它的意境。要求：至少运用两种修辞手法；运用第一人
6、称；不少于120字。(6分)雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。妇姑相唤浴蚕去，闲着中庭栀子花。答：解析：作答本题，首先要理解所给古诗的大意，明确其营造的意境；然后抓住诗句中的意象，如“雨”“鸡鸣”“一两家”“竹”“溪”等，展开想象，用散文化的语言和第一人称将其组织在一起即可。注意修辞手法的运用以及字数的要求。参考答案：早晨，我行走在山村之中，细雨如丝，雨雾中传来几声鸡鸣，山村里依稀有几户人家。在霏霏小雨中沿着斗折蛇行的小路行走，小溪边的翠竹在微风中起舞，一座板桥横斜一旁。一户农舍里，婆媳相互呼唤，一起去选蚕种，她们匆匆忙忙地行走在山路上。只有那栀子花开，孤独地摇曳于庭院中，无人欣赏。二、文化经典
7、研读(6分)7阅读下面的材料，完成(1)(2)题。材料一：有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！” (论语学而)材料二：若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？视父兄与君若其身，恶施不孝？犹有不慈者乎？视弟子与臣若其身，恶施不慈？故不孝不慈亡有，犹有盗贼乎？(墨子兼爱)(1)两则材料都谈到了“孝”，孟子寡人之于国也中强调申明孝道并指明其作用的句子是，。(2分)(2)简析儒家和墨家论述“孝”的角度的区别。(4分)答：参考答案：(1)申之以孝悌之义颁白者不负戴于道路矣(2)儒家：以孝悌作为“仁”的根本。儒家认为，
8、一个人做到了孝悌，就很少犯上作乱，做到了孝悌，就是抓住了根本，孝悌是仁的根本。墨家：从兼爱开始论述“孝”，兼爱是根本。天下的人都能相亲相爱，爱别人就如同爱自己，就不会出现“不孝”，更不会出现盗贼。参考译文：材料一：有子说：“一个人的为人，孝顺父母，敬爱兄长，却喜欢冒犯官长，这种人很少；不喜好冒犯官长，却喜欢造反作乱，这种人从未有过。君子致力于根本，根本确立了，做人的正确原则就会形成。孝弟这个东西，大概就是仁道的根本吧！”材料二：假若天下的人都能相亲相爱，爱别人就像爱自己一样，还能有不孝的人吗？看待父亲、兄弟和君王如同自己一样，怎么会做出不孝的事呢？还会有不慈爱的人吗？看待弟子与臣下如同自己一样，怎么会做出不慈爱的事呢？所以不孝不慈都没有了，还会有盗贼吗？三、古诗文默写(6分)8补写出下列名篇名句的空缺部分。(只选3小题)(1)吾恐季孙之忧， ， 。(论语季氏)(2)外无期功强近之亲，；，形影相吊。(李密陈情表)(3)，小乔初嫁了，雄姿英发。，谈笑间、强虏灰飞烟灭。 (苏轼念奴娇赤壁怀古)(4)，金块珠砾，秦人视之，亦不甚惜。(杜牧阿房宫赋)(5)，。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游游山西村)答案：(1)不在颛臾而在萧墙之内也(2)内无应门五尺之僮茕茕独立(3)遥想公瑾当年羽扇纶巾(4)鼎铛玉石弃掷逦迤(5)莫笑农家腊酒浑丰年留客足鸡豚
