2019高考语文二轮复习 第二部分 核心热点循环练21 语言文字运用、古代诗歌阅读、默写、论述类文本阅读

上传人:小** 文档编号:87843291 上传时间:2019-04-13 格式:DOC 页数:4 大小:35.50KB
返回 下载 相关 举报
2019高考语文二轮复习 第二部分 核心热点循环练21 语言文字运用、古代诗歌阅读、默写、论述类文本阅读_第1页
第1页 / 共4页
2019高考语文二轮复习 第二部分 核心热点循环练21 语言文字运用、古代诗歌阅读、默写、论述类文本阅读_第2页
第2页 / 共4页
2019高考语文二轮复习 第二部分 核心热点循环练21 语言文字运用、古代诗歌阅读、默写、论述类文本阅读_第3页
第3页 / 共4页
2019高考语文二轮复习 第二部分 核心热点循环练21 语言文字运用、古代诗歌阅读、默写、论述类文本阅读_第4页
第4页 / 共4页
亲,该文档总共4页,全部预览完了,如果喜欢就下载吧!
资源描述

《2019高考语文二轮复习 第二部分 核心热点循环练21 语言文字运用、古代诗歌阅读、默写、论述类文本阅读》由会员分享,可在线阅读,更多相关《2019高考语文二轮复习 第二部分 核心热点循环练21 语言文字运用、古代诗歌阅读、默写、论述类文本阅读(4页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。

1、循环练21语言文字运用、古代诗歌阅读、默写、论述类文本阅读一、语言文字运用阅读下面的文字,完成13题。(9分)“让孩子接触地气”,现在的年轻家长也很难认同。我的一位同事,孩子经常生病,只好把孩子的奶奶从乡下接进城里照看孙子。奶奶照看孙子自然会用心尽力,这一点_。可儿媳却对老太太有些“怨言”,原因就因为老太太经常带着孙子到楼下的空地上玩耍,因而儿媳与老太太显现分歧。老太太说:“让孩子晒晒阳光、吃吃地气,就不生病了。我的几个孩子都是这样带大的。”“孩子见土长得壮”“不干不净吃了没病”这些老话,虽然很多人_,可老太太说不出科学依据,只得退让作罢。记得早些年下地劳作,长辈都要求必须先把鞋脱了,“地是通

2、人性的,不能用鞋踏。如果踏了,地就喘不动气,庄稼就不爱长啦”。被耕种过的土地、有人住的地方,才会沉淀凝聚地气。()。地气伴随春天醒来,既让人_,还会渗入无色无形的空气,让你听到、嗅到、感觉到。她用这些方式告诉我们,她的脚步敏捷而轻盈,她的美丽_。1文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(3分)()A可儿媳却对老太太有些“怨言”,原因就是老太太经常带着孙子到楼下的空地上玩耍,因而儿媳与老太太显现分歧B可儿媳却对老太太有些“怨言”,原因就在于老太太经常带着孙子到楼下的空地上玩耍,因而儿媳与老太太产生分歧C可儿媳却对老太太有些“怨言”,因为老太太经常带着孙子到楼下的空地上玩耍,因而儿媳与老太

3、太显现分歧D可儿媳却对老太太有些“怨言”,原因就因为老太太经常带着孙子到楼下的空地上玩耍,因而儿媳与老太太产生分歧2下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是(3分)()A地气旺人气,人与自然齐生共荣添灵气B人气旺地气,人与自然齐生共荣添灵气C人与自然齐生共荣添灵气,地气旺人气D人与自然齐生共荣添灵气,人气旺地气3依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是(3分)()A不容置疑如数家珍焕然一新无所遁形B不容置喙耳熟能详焕然一新无处不在C不容置疑耳熟能详耳目一新无处不在D不容置喙如数家珍耳目一新无所遁形4寒假将至,高三(1)班的学生拟请去年考上大学的王华同学回母校介绍经验,给王华写了一封邀请函,

4、其中有四处用词不得体,请找出并加以改正。(5分)邀请函王华同学:为帮助高三同学顺利度过高考的冲刺阶段,高三(1)班的同学想借你放假回家的机会叫你来校讲一讲,以分享你的点滴经验,切勿推辞。学校高三(1)班2018年1月答:_5从下列材料中选取必要的信息,为“微课”下定义。(不超过60字)(6分)“微课”的核心组成内容是课堂教学视频(课例片段),同时还包含与该教学主题相关的教学设计、素材课件、教学反思、练习测试及学生反馈、教师点评等辅助性教学资源,它们以一定的组织关系和呈现方式共同“营造”了一个半结构化、主题式的资源单元应用“小环境”。因此,“微课”既有别于传统单一资源类型的教学课例、教学课件、教

5、学设计、教学反思等教学资源,又是在其基础上继承和发展起来的一种新型教与学活动的全过程。微课只讲授一两个知识点,没有复杂的课程体系,也没有众多的教学目标与教学对象,看似没有系统性和全面性,许多人称之为“碎片化”。但是微课是针对特定的目标人群、传递特定的知识内容的,一个微课自身仍然需要系统性,一组微课所表达的知识仍然需要全面性。答:_二、古代诗歌阅读、默写阅读下面这首词,完成67题。(9分)点绛唇苏轼闲倚胡床,庾公楼外峰千朵。与谁同坐?明月清风我。别乘一来,有唱应须和。还知么?自从添个,风月平分破。【注】此词作于宋哲宗元祐五年(1090)秋。词人时在杭州为官。庾公楼:相传东晋庾亮在武昌乘月登南楼。

6、杜甫秋日寄题郑监湖上亭:“池要山简马,月静庾公楼。”别乘:官名。这里指词人的友人袁毂。6下列对这首词的赏析,不恰当的一项是(3分)()A“庾公楼外峰千朵”是词人闲倚胡床所见。“朵”字生动地表现出重重叠叠的山峰如花般绽放。B上片三、四句运用了设问和拟人手法,明写词人与明月、清风同坐,暗示词人心境的孤独、寂寞。C下片一、二句叙写袁毂到来之后的情形:词人从独处世界中走出,与友人一起吟诗填词,相互唱和。D下片后三句,词人以戏谑语气告诉友人:自从添了你,明月清风都与你平分了!足见两人关系亲密。7这首词表达了词人怎样的思想感情?请简要分析。(6分)答:_8补写出下面名篇名句中的空缺部分。(6分)(1)在永

7、遇乐京口北固亭怀古中,辛弃疾回顾了元嘉年间的那次北伐,宋文帝刘义隆本希望能够“_”,但由于行事草率,最终却“_”(2)苏轼的念奴娇赤壁怀古中“_,_”两句,有人认为流露了他消极悲观的情绪,其实仔细品味,则表现了他看透人生的一种达观。(3)离骚中表明自己所处的社会本来就是善于投机取巧,违背规则的两句“_,_”。三、论述类文本阅读阅读下面的文字,完成911题。(9分)社会诚信总是根植于一定的历史条件,受到社会经济、政治及文化传统的影响。守信重诺是中华民族的传统美德,也是维系当代社会和谐稳定的精神命脉。作为一种德性伦理,中国传统诚信没有彼岸世界的上帝或神的终极关照,不依赖外在法制或契约的规制,也不是

8、依靠后设利益的刺激,而主要靠个体德性的自觉和自律,靠行为者的自我担当;对诚信的评价也不是靠外在的规则或后果,而是依据行为者行动所体现的德性。但中国传统诚信伦理并不否认或排斥外在约束机制,特别是在经济领域,诚信的实现常常需要将道德诚信与制度诚信结合起来,共同发挥作用。如传统社会的道德与法律关系一样,道德诚信一方面需要制度的有力保障,另一方面道德诚信可以直接上升为具有强制力的制度。周礼中就有记载人们为规避失信,交易双方订立契约性文件“券书”,一旦失约,失约方就得按照约定赔偿,这可谓诚信制度化的早期雏形。作为中国传统商帮的典型代表,晋商、徽商具有儒商的特色,堪称信义诚信在商业领域中的具体实践。商人的

9、德性自律及商帮的相与互助是晋商、徽商取得成功的关键,但我们也应明晓晋商、徽商诚信伦理也需要强有力的外在支持。严明的法律制度保障了商业诚信活动的有序开展,同时商帮的诚信伦理也具有制度化倾向乃至直接成为制度。就规约诚信而言,晋商、徽商会将宗法、家训、族规等作为道德诚信制度的现实载体,以晋商祁县乔家为例,乔致庸制定了“不准纳妾、不准虐仆、不准嫖妓、不准吸毒、不准赌博、不准酗酒”“六不准”家法,对家族成员进行严格的约束和管教。在浓郁的地域诚信文化的关照之下,晋商、徽商在漫长的发展历程中,亦建立了各具特色的商帮诚信制度,来保障商帮活动的有序开展。如晋商开创性地创立了票号制度,建立了东家、票号员工、客户一

10、体化的诚信网络,使得东家、掌柜、员工和普通商户成为不可脱节的利益共同体,一荣俱荣,一损俱损。当然,以现代文明法制理念来看,传统诚信制度也存在缺陷或不足:一是在国家法律制度方面,由于封建社会的历史局限性,缺乏宪法的根本保障,也没有保护自由原则、平等主体的民商法体系,因此,晋商、徽商无论是作为商帮团体还是个体企业,在与强权的政府打交道时,明显处于劣势与不利地位,不得不依附于政治势力和官僚集团。二是缺乏也不可能产生现代性的产权制度。三是缺乏建立在契约精神上的现代诚信制度。晋商、徽商还主要是以“人情信任心理和人情道德的自我调节功能”为主,缺乏独立于交易双方而且被双方认可的第三方机构,没有对交易活动进行

11、仲裁、评价、监管及惩处的常设外部力量,更不可能有成熟的市场运作和监管机制。制度化的缺陷是其自身所无法解决的阿喀琉斯之踵,在西方制度化诚信逐步建立乃至日益成熟的时代背景下,在中国风云裂变的社会变局中,传统商帮必然摆脱不了与法治社会、市场经济时代断裂的命运而走向衰微。(节选自论中国传统诚信的运行机制沈永福邹柔桑)9下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分)()A中国传统诚信是一种德性伦理,主要依靠个体德性的自觉和自律、行为者的自我担当而存在。B守信重诺是中华民族的传统美德,而在经济领域,中国传统诚信伦理要将道德诚信与制度诚信结合起来,共同发挥作用。C晋商、徽商是中国儒商的代表,凭借商人的德

12、性自律及商帮的相与互助,商业诚信活动就能有序开展。D各具特色的商帮诚信制度,使传统商帮成为不可脱节的利益共同体,一荣俱荣,一损俱损。10下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)()A文章围绕“中国传统诚信”,先后阐述了传统诚信的特征、诚信与制度的关系、诚信在中国传统商帮的具体表现以及诚信制度的缺陷或不足。B“社会诚信总是受到社会经济、政治及文化传统的影响”是本文的立论前提,文章用较大篇幅阐释了中国传统诚信对于制度维系的诉求。C文章多次举引晋商、徽商的典型例证,说明中国传统商帮的诚信伦理具有制度化倾向,通俗且具有说服力。D文章结尾部分,从国家制度、产权制度、现代契约制度等多个层面,正反对

13、比,中西对照,论述了传统诚信制度的不足。11根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)()A中国传统诚信不依靠外在的规则或后果来评价,不代表其否认或排斥外在约束机制。B传统道德诚信需要制度的有力保障,甚至可上升为具有强制力的制度,可见道德和制度是可以相互促进、相互转化的。C为严格约束和管教家族成员,乔致庸制定“六不准”家法。这“六不准”也是诚信制度的现实载体。D传统诚信制度的缺陷是多方面的,即便建立了现代性的产权制度,传统商帮也有可能走向衰微。循环练21语言文字运用、古代诗歌阅读、默写、论述类文本阅读1.B两处错误:“原因就因为因而”句式杂糅;“显现分歧”搭配不当。2A注意逻辑顺序。3C不容置疑:不允许有什么怀疑,表示论证严密,无可怀疑。不容置喙:不允许别人插嘴说话。耳熟能详:听得烂熟,可以详尽复述出来。如数家珍:像数自己家里的珍宝一样,形容对列举的事物或叙述的故事十分熟悉。耳目一新:听到的、看到的跟以前完全不同,令人感觉到很新鲜。焕然一新:形容出现了崭新的面貌。无处不在:无论什么地方都有,形容数量之多,和存在的范围极大。无所遁形:指没有地方可以隐藏形迹、身影,赤裸裸地展现在人们面前。4(1)“叫你”改为“请你”(2)“讲一讲”改为“作报告或指导”(3)“点滴”改为“宝贵”(4)“切勿推辞”改为“请你不要推辞”或“希望你不要推辞

展开阅读全文
相关资源
相关搜索

当前位置:首页 > 中学教育 > 教学课件 > 高中课件

电脑版 |金锄头文库版权所有
经营许可证:蜀ICP备13022795号 | 川公网安备 51140202000112号