《2018-2019学年高中语文 第三单元 文明的对话（问题探讨）拿来主义课件 苏教版必修3》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2018-2019学年高中语文 第三单元 文明的对话（问题探讨）拿来主义课件 苏教版必修3（55页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、文明的对话 碰撞与沟通 拿来主义,书香晨读,课前预习,课堂探究,随堂训练,时文赏读,书香晨读 开卷有益,国学讲堂,1.无纾目前之虞,或兴意外之变。人者,邦之本也。财者,人之心也。其心伤则其本伤,其本伤则枝干颠瘁矣。 (资治通鉴唐德宗建中四年) 【译文】如果不解除眼前的忧患,也许还会引起意外的变故。百姓是国家的根本,财力是百姓的核心。核心受到伤害,根本也就会受到伤害;根本受到伤害,枝干也就会坠毁了。 【领悟】理政就应该抓住根本,不能损害百姓。,2.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。 (道德经) 【译文】合抱的大树,是从幼芽发起的;九层的高台,是用一筐筐土积累的;千里远行
2、,是从脚下一步步走出来的。 【领悟】量变引起质变,只有从实际出发,一点点积累,才能成就大事。,导入阅读,鲁迅与传统文化,鲁迅以传统文化激烈的批判者形象出现在中国现代文学与思想发展的进程之中,是在继五四新文化运动高潮中发表狂人日记之后。狂人日记正是因其鲜明的文体变革及其对已经失去存在历史合理性的传统文化的激烈批判而奠定了鲁迅在中国现代文学史与思想史上的双重地位。鲁迅是五四启蒙主义思想文化运动中最激烈最深刻的反传统反封建的思想家、文学家,他的深刻和清醒不仅来自于改革现实,探求民族自新之路的强烈愿望,而且来自于他对自身和民族的生存境况的反省,来自于他对已逝的过去在深入了解的基础上形成的批判眼光,而这
3、一切,都是从他立足的传统文化出发的。传统对于他不是一个可以随意丢弃随意割断联系的废物,而是一只等待涅槃重生的凤凰。,鲁迅的作品以其深广的文化批判,在二十世纪的中国文学史上树立了一座丰碑,这座丰碑上镌刻着觉醒的中国知识分子对传统文化的反思与批判,对现代民主与科学的呼唤与渴望。即使在今天,鲁迅作品仍有深刻的现实意义,它启示我们必须以现代理性的目光审视历史传统,进行文化批判,只有这样,才能建设民主的、科学的、大众的社会主义新文化。,课前预习 自主学习,一、相关链接 1.走近作者,鲁迅,原名周树人,浙江绍兴人,是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。1902年初毕业后被选派赴日留学,先是学医,后为改变
4、国民精神,弃医从文。1918年5月,首次用“鲁迅”这一笔名,发表中国现代文学史上第一篇白话小说狂人日记,奠定了新文学运动的基石。他一生有大量的创作,对我国现代文学的发展有巨大的影响。作品主要有短篇小说集呐喊彷徨故事新编,散文集朝花夕拾,散文诗集野草,以及大量的杂文集,如:坟而已集二心集华盖集南腔北调集且介亭杂文等。,1936年10月19日,鲁迅逝世于上海。“他不但是伟大的文学家,而且是伟大的思想家和伟大的革命家”,“鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向”。(毛泽东),2.背景解读,20世纪30年代,国民党反动政府为推行政治上的卖国主义政策,在文化政策及其活动上,主张“全盘西化”,贩卖民族虚无主
5、义的文化观点,极力摧残民族文化。而在当时的左翼文化战线的内部,在“文艺大众化”问题的讨论中,一些受极“左”思潮影响的同志,又把“采用旧形式”视为“机会主义”“类乎投降”,不能正确对待民族文化遗产。针对这些情况,鲁迅先生以马列主义学说为指导,凭借自己丰富的知识和建设新文化过程中积累的经验,写下了这篇著名的杂文,回答了如何对待外国文化遗产(也包括民族文化遗产)的立场、态度和方法问题,并富有创新意义地命名为“拿来主义”。这一主张后来成为中国无产阶级对待文化遗产的代名词,普遍沿用至今。,3.文学常识,(1)关于杂文 狭义的杂文指现代散文中以议论和批评为主而又具有文学意味的一种文体,是随感录、短评、杂说
6、、闲话、漫谈、讽刺小品、幽默小品、知识小品、文艺政论等文体的总称。杂文是短小的文艺性社会评论。它既是说理的,又具有文学的因素。它短小精悍,以幽默、讽刺的文笔,鞭挞丑恶,针砭时弊,求索真理,剖析人生。好的杂文,被誉为“匕首”或“投枪”。 杂文对于“有害的事物”“立刻给以反响或抗争”,是“感应的神经”“攻守的手足”;杂文又有愉悦性,它使读者在笑声中愉快地和那些旧事物告别,获得美的精神享受。愉悦性伴随战斗性而生。杂文的本质是论辩的,它有“论”的色彩。它以逻辑力量制服论敌,作者的最终目的是论是非,辨正误,揭示真理。杂文笔法,以讽刺、幽默为主。杂文语言还要有文采,精练、别致,往往庄谐并用,骈散结合,妙趣
7、横生,令人叫绝。,(2)鲁迅的战斗智慧 鲁迅的战斗智慧,可用“壕堑战”一词概括。他反对三国演义中许褚式的赤膊上阵,那是有勇无谋。他主张,尽量不作无谓的牺牲。 年轻时,鲁迅在日本留学,革命党派他回国刺杀清朝权贵,鲁迅说:“我可以立即动身,现在只想问一下,我死了,剩下老母,那时候,谁替我照料呢?” 鲁迅是怕死吗?不是!他认为,暗杀不能达到真正的革命效果,长期的思想斗争对他才是最合适的。 为了战斗,鲁迅多次换笔名,他一生用过一百四十多个笔名这已成了鲁迅研究的一个专题。单是19321936年,他就用了八十多个笔名,如“越客”“隋洛文”“洛文”“何家干”“宴之敖者”等。他的目的就是不让反动派辨认出来。,
8、鲁迅还善于利用法律战斗因为女师大风潮,教育总长章士钊罢了鲁迅的官职,他就跟章士钊打官司,居然胜诉,官复原职。他还跟北新书局打官司,在经济上,不肯受书商的剥削,也获得了胜利。可见,鲁迅是个智勇双全的杰出战士。,二、基础积累,1.字音辨识,答案:zh min su p bi x un un d du,答案:tn chn cn chn j i dn dn,2.字形辨认,答案:(1)自诩 栩栩如生 (2)残羹冷炙 针灸 (3)蹩进 憋闷 弊病 (4)磕头贺喜 唠嗑 瞌睡 (5)啬刻 稼穑 帆樯如林 (6)国粹 淬火 猝不及防,3.成语梳理,答案:闭关:闭塞关口;锁:封锁。闭塞关口,封锁国境,不跟外国往
9、来。,解释下列成语的意思。 (1)闭关锁国:,答案:在礼节上讲究有来有往。现也指你对我怎么样,我也对你怎么样。尚,崇尚,重视。,(2)礼尚往来:,答案:关上门造车。比喻只凭主观办事,不管客观实际。,(3)闭门造车:,(4)残羹冷炙:,答案:“炙”是烤肉,羹是肉菜煮成的汤。指吃后剩下的菜汤和饭食,也比喻别人施舍的东西。,(5)冠冕堂皇:,答案:形容表面上庄严或正大的样子。,课堂探究 合作学习,一、整体感知 1.结构图解,2.写法鉴赏,(1)以小见大,就近取譬,通过细小的、人们熟悉的事物的比喻来阐明一个抽象的深刻的道理。对于批判继承这样的重大问题,如果摆开阵势铺开来谈,在千把字的杂文中几乎是不可能
10、谈好的。作者通过比喻来谈,化抽象为具体,化艰深为浅显,化枯燥为生动,使读者一读就懂,为之折服。 在本文中,不仅整个比喻(“大宅子”)是贴切的,而且每一局部的比喻也是贴切的。用“孱头”“昏蛋”“废物”来批判三种对待文化遗产的错误观点和态度;用“鱼翅”“鸦片”“烟灯和烟枪”来比喻文化遗产中的三个组成部分;用“占有”“挑选”、创新来说明批判继承文化遗产的三个步骤,都十分贴切,丝丝入扣。,(2)运用鲜明的对比和强烈的反衬,使文章有巨大的说服力和感染力。文章标题是“拿来主义”,但一开头却提出“闭关主义”,接着大谈“送去主义”,好像是绕了弯子。实际上是先破后立,破中有立,在历数“送去主义”的不足取之后,再
11、提出“拿来主义”,就显得顺理成章,很有气势。对“闭关主义”“送去主义”的批判就成了阐述“拿来主义”的铺垫。而且,“闭关主义”“送去主义”是“拿来主义”的对立面,正好与“拿来主义”形成鲜明对照。,二、局部揣摩,1.本文论证的重点是“拿来主义”,但前半部分却用了不小的篇幅来论述“闭关主义”和“送去主义”,这是为什么?,参考答案:这样写有两个作用。一是先提出“闭关主义”和“送去主义”这两种对待外来文化和文化遗产的错误做法,把它们驳倒,也就自然引出了自己的正确主张,“拿来主义”也就顺理成章地立住了,这是先破后立,破中有立,破得彻底,立得更稳。二是“闭关主义”与“送去主义”是作为“拿来主义”的对立物出现
12、的,与之形成了鲜明的对比,使“拿来主义”的观点更加突出。,2.作者列举了哪些事例来揭露国民党政府实行“送去主义”的媚外丑态?一味奉行“送去主义”会产生什么严重后果?,参考答案:作者举了三个“送”的事例:先送一批古董到巴黎去展览,但不知后事如何,即有去无回,这是媚外的可耻行径;还有几位“大师”们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的挂过去,“捧”何其郑重、恭敬,媚态可掬,几张画一路的挂,何其卖力,何其寒碜可笑!“发扬国光”,反语,讽刺不以为耻,反以为荣;还要送梅兰芳博士到苏联去,以催进“象征主义”也可以算得显出一点进步了,用这种方式来显示一点进步,多么可怜,暗示学艺上的东西已经相当贫乏。作者讽刺批
13、判的锋芒不是对着几位艺术家,而是指向卖国媚外的反动当局及其御用文人,字里行间充满着憎恶和鄙视。,作者以尼采自诩是太阳,光热无穷,只是给与,不想取得作类比,“尼采究竟不是太阳,他发了疯”“中国也不是”,只是送出去同样是愚蠢可笑的。说“掘起地下的煤来,就足够全世界几百年之用”“几百年之后”呢,我们的子孙,“当佳节大典之际,他们拿不出东西来,只好磕头贺喜,讨一点残羹冷炙做奖赏”。“磕头”“讨”和“残羹冷炙”“奖赏”等词语,形象、深刻地写出了送的结果是我们的子孙后代无法立足于世界民族之林,只能是亡国灭种。,高考小贴士,类比论证,(1)类比论证的内涵概述 类比论证是根据两个对象在某些属性上相同或相似,推
14、论两者在其他属性上也相同或相似,其逻辑形式为:,(2)运用类比论证需注意以下几点: 要使用同类对象进行类比。世界上具有某些相同属性或相似属性的事物是无穷多的,有的根本是风马牛不相及的,对它们进行类比,就缺乏说服力。 避免单独运用类比论证一种论证方式。最好是与其他的论证方式结合使用,使之起补充和丰富的作用。 要注意结论的可靠程度。除非个别很有把握的情况,否则结论一般只是一种可能性。在表述上要把握住分寸,不可绝对化。,3.如何理解“我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿”这句话的含义?,参考答案:我们可以这样理解:“运用脑髓”指独立思考,“放出眼光”指鉴别精华与糟粕,“自己来拿”指独立自主选择。这正是
15、对待文化遗产的正确态度。,4.“这种奖赏,不要误解为抛来的东西,这是抛给的,说得冠冕些,可以称之为送来,我在这里不想举出实例。”句中的“抛来”与“抛给”“送来”有什么区别呢?,参考答案:“抛来”指把无用的东西抛弃掉或无代价地送人,一般不怀有什么不良动机或企图,接受的主动权在自己。“抛给”的“给”表示怀有企图,非要你接受不可;“抛给”,充分表现出主子施舍时的鄙夷甚至别有用心,这里暗指帝国主义为了进行经济和文化侵略,向中国倾销剩余物资,传播资本主义腐朽文化等罪行。“抛给”的主动权在帝国主义。“送来”是接受者的自我安慰,自我粉饰,表面上似乎体面,实际上并非如此。,5.文中批判了对待文化遗产的哪几种错
16、误态度?对待文化遗产,“拿来主义”者应采取怎样的态度和方法?比喻论证在本文中有什么作用?,参考答案:对待文化遗产的错误态度有:,“拿来主义”者对待文化遗产的态度:首先“占有”,然后“挑选”。 “占有”“挑选”的方法有:,比喻论证的作用:文中运用“大宅子”“鱼翅”“鸦片”“烟枪和烟灯”等当时人们所熟悉的事物作比喻,使如何对待文化遗产这个抽象问题具体化,使深奥的道理浅显化,将怎样“挑选”说得具体形象又清楚透彻。尤其对“孱头”“昏蛋”“废物”等形象的勾勒,把抽象的概念组合成形象生动的画面,寓意丰富,耐人寻味。,三、探究争鸣,作者在文中对“送去主义”进行了讽刺和揭露。你认为在今天有没有“送去”的必要,应如何看待“送去主义”呢?,思路提示一:没有“送去”的必要。我们要实行的是对传统文化和外来文化的“拿来主义”,要汲取本民族传统文化和其他民
