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1、足下的文化与野草之美一、语言文字运用1.(2018益阳、湘潭高三调研考试)下列各句中加点成语的使用,全都不正确的一项是()广大新闻工作者常年坚守岗位,夙兴夜寐,坚持用妙笔和镜头记录祖国发展的成就,讴歌党员干部的优良作风。西游记英译为猴,红楼梦俄译为红色阁楼里的梦,结果韵味全失,这种译法简直不可理喻。在央视举办的研讨会上,面对众人褒奖,电视剧导演曹慧生不赞一词,只顾埋头记录大家的意见。2017年8月8日九寨沟县发生7.0级地震。处于震源中心的比芒村瓦釜雷鸣,被誉为“童话世界”的九寨沟也变得伤痕累累。真正聪明的人在现实生活中往往能见微知著或是管窥蠡测,他们能够正确预测事情的发展状况,或是发现某些隐
2、藏在事件背后的深层问题。中国在梁庄以真实而辛辣的笔触,展示出市场经济大潮冲击下农民的生存百态,可谓力透纸背。A. B.C. D.解析:B夙兴夜寐:早起晚睡,形容勤劳。使用正确。不可理喻:不能够用道理使他明白,形容固执或蛮横,不通情理。不合语境。不赞一词:原指文章写得很好,别人不能再添一句话,现也指一言不发。使用正确。瓦釜雷鸣:比喻庸才显赫。望文生义。管窥蠡测:从竹管里看天,用瓢来量海水,比喻眼光狭窄,见识短浅。感情色彩不当。力透纸背:形容书法遒劲有力或文章深刻有力。使用正确。2.(2018太原第一学期高三阶段性测评)下列各句中,没有语病的一项是()A.中国推动世界经济增长,并为全球金融稳定与改
3、革注入新活力,以约7%左右的经济增速走在世界前列,贡献全球经济增量的三分之一。B.为了保障运营安全,地铁公司应当采取有效措施缓解高峰期人员过于拥挤,尽快建立票价激励机制,鼓励乘客避峰出行。C.一些逆全球化现象的出现,尽管在形式上为这一理论“喝着倒彩”,但虚拟技术的发展却正在为“历史向世界历史的转变”开辟着真切的崭新空间。D.中国提出“一带一路”倡议,出发点是希望实现沿线各国的共同发展和共同繁荣,秉持的是构建命运共同体的精神理念。解析:DA项,重复多余,“约”和“左右”应保留一个;B项,成分残缺,“缓解”缺少宾语中心语;C项,关联词语位置不当,“尽管”应放在“一些”之前。3.下列各句中,表达得体
4、的一句是()A.听说家父得病,近日工作一直很忙,没有及时到府上探望,敬请原谅。B.令尊对我有恩,这次他来太原,我一定从百忙中抽出时间去接他。C.这节公开课效果很好,师生之间、生生之间解惑答疑,不耻下问,形成了良性互动。D.书稿终于完成,但还不知能否通过,在附言中我忐忑写道:“张编辑,请您斧正。”解析:DA项,“家父”指自己的父亲;B项,“百忙”只能用于对方;C项,学生向老师请教以及生生之间请教不能用“不耻下问”。4.(2018惠州高三第二次调研考试)从下列备选词语中选出恰当的词语,将其对应字母填入横线处,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。(每个词语只能使用一次,即字母不得重复使用)自
5、然科学与人文科学的区分以至对立,不过是两个多世纪的“”,并不是“”;其未来消失的“”将诞生于自然科学与人文科学的亲密对话,进而渐渐融合之中。在自然科学中,医学与人文科学的关系地最为密切。二者力图解决的都是“人”之自体的问题,“”地需要相互配合、渗透;而二者的核心都是民族的哲思在现象层面“心”“物”似乎是二分的,而到了形而上层面即完美地合一了。备选词语:A.本然;B.必然;C.当然;D.天然;E.已然解析:“本然”即本当如此,“必然”表示事理上确定不移的;“当然”指应当这样,表示合于事理或情理,没有疑问;“天然”指自然存在的,自然产生的(区别于人工、人造),“已然”,已经这样,已经成为事实。根据
6、文段内容,和处,“自然科学与人文科学的区分以至对立”是既成事实,但并非一定如此,因此可分别选“已然”和“当然”;根据“将诞生于自然科学与人文科学的亲密对话,进而渐渐融合之中”可知,“区分以至对立”的消失是一种必然结果,处选“必然”;处,“医学与人文科学的关系”“最为密切”是一种自然形成的,选“天然”,“需要相互配合、渗透”是本当如此的,处选“本然”。答案:ECBDA5.(2018洛阳上学期尖子生第一次联考)下面文段有三处推断存在问题,请参照的方式,说明另外两处问题。今年6月,洛阳某公园发生的广场舞大妈抢占篮球场一事,严重地损害了洛阳的城市形象。这一事件也说明民生无小事,群众精神文化生活也不能忽
7、视。解决这一问题,需要城市管理者提供更好的公共服务。否则,一旦出现噪音扰民现象,就必然发生抢地盘事件。只要城市管理者认真负责,就能保障社区群众之间和谐相处。广场舞大妈抢占篮球场一事并不一定严重损害城市的形象。 解析:题干要求指出文段推断存在的问题,在分析时要从逻辑关系的角度切入,要特别注意一些条件或结论过于绝对、武断的问题。本题中“一旦出现噪音扰民现象,就必然发生抢地盘事件”中的“必然”用词就过于绝对,出现噪音扰民现象并不一定会发生抢地盘事件;而“只要城市管理者认真负责,就能保障社区群众之间和谐相处”一句中,“保障社区群众之间和谐相处”需要很多条件,不是只要城市管理者认真负责就能实现的,原文推
8、理条件不充足。答案:出现噪音扰民现象并不一定就会发生抢地盘事件。城市管理者认真负责并不一定能保障社区群众之间和谐相处。6.阅读下面的文字,完成(1)(2)题。一只白鹤高雅地踮起足尖,将长喙伸向太阳的方向,一次又一次,总是与其他的鹤擦肩而过,甲然后一个华丽转身,在笼中奔跑翻腾,掀起一阵忧郁的尘雾:这是白鹤的单人舞,高傲而又孤独。乙双人舞的风格则完全不同,那是热情奔放而又光焰四射的;双鹤颈项相绕,四足灵巧地此起彼落,每一个动作都是互相呼应的,就像人类的拉丁舞那样配合默契;它们不停地追逐嬉戏、扇动着翅膀换位拍打,像是在拥抱与抚慰对方;那般缠绵悱恻、难舍难分;鹤在舞蹈时,在天地间释放了它求偶的全部渴望
9、与爱意,忘我忘情如痴如醉,令观者惊羡而自愧不如。当鹤们一同起舞时,犹如风起云涌电闪雷鸣,一场气势磅礴的优美的集体舞开始了,整个笼子似乎都在震撼。丙我听见了雄浑的交响乐,还有旷野春风的呼啸;然而,眼前白鹤的狂舞却依旧悄然无声地进行着。(1)文段中加点的词,运用不正确的一项是()A.高雅B.缠绵悱恻C.犹如D.优美解析:D“优美”应改为“壮美”。(2)文段中画横线的甲、乙、丙句,标点有误的一项是()A.甲B.乙C.丙解析:B乙句中,“那是热情奔放而又光焰四射的;”中的分号应改为冒号。7.一本书的目录是书籍的另一张脸,目录的正标题往往充满了艺术性,副标题则是对章节内容的概括。下面是一本名为拒绝的艺术
10、的书籍的部分目录,请参照示例,补写目录的标题。【示例】生活方向盘你掌握如何拒绝频繁饭局玫瑰再美终有刺如何拒绝身边的谎言(1)糖衣炮弹听不得 (2)如何拒绝成为他人的依靠对象 (3)如何拒绝他人干涉你的私生活 解析:正标题充满了艺术性,因此就要有比喻意义或象征意义,语言要简洁、有力;副标题则是对章节内容的概括,因此可直接说出主旨意思,并用“如何拒绝”的句式来表达。答案:(1)如何拒绝不切实际的夸赞(2)不做庇荫的参天大树(3)我的地盘我做主二、拓展阅读(2018绵阳高中诊断性考试)阅读下面的文字,完成810题。山林是一个隐秘的宝库,为隐士们供给了衣食住等诸方面的所需,以维持他们最基本的生活。但有
11、时候,这并不足够。鲁迅先生在且介亭杂文二集隐士里曾说:“凡是有名的隐士,他总是已经有了优哉游哉,聊以卒岁的幸福的。”北宋时隐居龙山的孔旼,据称有田数百亩。还有一些隐士得到了官府的赏赐或官员赞助,也饶有资财。陈抟就屡次被皇帝接见,受到赏赐,他隐居的华山云台观也为官府修建。这些隐士,大抵可以过着超然世外的生活。但是大多隐士并没有这么幸运,特别是山林隐士,往往是清贫的,为了“讨生活”,他们还是需要从事一两种职业,以谋生计。农夫是隐士们最普遍的职业。躬耕,作为一种直接作用于自然的劳动,被视为是符合隐士身份的。并且,隐士的躬耕,与一般的田舍翁不同,被赋予了一种修身的意义。在春耕秋收中,隐士们体会着自然的
12、韵律在土地、植物和自身之上的响应,进而让身心达到与自然同步的境界。正如高士传中所言:“春耕种,形足以劳动;秋收敛,身足以休食。”从事躬耕的隐士代不乏人。上古有许由,春秋有老莱子,三国时的诸葛亮在出山之前,也躬耕于南阳,静观天下之变。渔樵也是隐士从事的一种重要职业。不过,与自给自足的躬耕相比,渔樵因为要出售其剩余产品,不得不与人世发生联系。但一些决绝的渔樵者仍然坚持不在俗人前露面。如南朝人朱百年,以伐樵采箬为业,每次他将樵箬放在路边,自己走开,人们便自取樵箬,按价放钱,朱百年仍可隐藏自己的面目。而有一些渔樵者则选择性地出现,在人世留下雪泥鸿爪。屈原行吟泽畔时遇到的沧浪渔父,庄子渔父中假托孔子所遇
13、到的渔父便是这样的世外高人。渔父、樵夫来自隐士的世界,却对人世有着独特的见解。只言片语,拨醒梦中人。渐渐地,渔樵问答亦成为世外人看世内事的一种象征。除此之外,隐士还依托山林资源,从事其他职业,如安期生卖药,姜歧蓄养蜜蜂,范元琰种菜,傅山行医等,凡此种种,行于世间。尽管隐士也在谋生,却无贪欲,所谋乃是最本源的生存需要,而在谋生过程中,他们也绝不放弃隐士的自尊。因此,隐士一般是贫穷的,甚至是赤贫的。而这种赤贫成就了一种高尚,所谓“士不穷无以见义,不奇穷无以明操”。正因为隐士们安于贫穷,不困于功名利禄的樊笼,他们才绝少欲望,无需对繁华世界阿谀取媚,才可昂起高傲的头,立于山林之间。(摘编自住在云山深处
14、:隐士的衣食住行及其他)8.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是()A.山林虽然为隐士们供给了衣食住等诸方面的所需,但并没有解决隐士生活的所有问题。B.有名的隐士能过着超然世外的生活,要么自己就拥有田地,要么靠官府的赏赐。C.躬耕是农夫这一职业直接作用于自然的劳动,但隐士的躬耕却被赋予一种修身的意义。D.来自隐士世界的渔父、樵夫对人世有着独到的见解,他们能用只言片语点醒“梦中人”。解析:B除了“官府的赏赐”,还有“官员赞助”。9.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()A.文章论述隐士也要“讨生活”,但先从不讨生活的隐士说起,并分析了不用讨的原因。B.文章引用鲁迅且介亭杂文二集隐士
15、里的话以证明在古代有的隐士物质生活相当优渥。C.农夫、渔樵是隐士所从事的普遍且重要的职业,作者在论证时都用了比喻论证的方法。D.文章在论述隐士从事的职业除农夫、渔樵外还列举其他职业,意在表现隐士的生存状态。解析:C“都用了比喻论证”错,都用了举例论证。10.根据原文内容,下列说法不正确的一项是()A.在春耕秋收中,隐士们秉承道家“天人合一”之念,进而让身心达到与自然同步的境界。B.隐士并不需要完全与外界隔绝,即便是不得已与外界接触,也并不影响隐士的身份。C.虽然有的隐士因生存所需而被迫谋生计,但隐士的自尊却仍然被人们所认同,如朱百年。D.从一定意义上讲,隐士的贫穷生活成就了其高尚情操,因为安于贫穷也就无需迎合他人。解析:A“隐士们秉承道家天人合一之念”于文无据。本文围绕古代隐士的职业进行论述。首先指出有些“超然世外”的隐士不需辛苦谋生,此部分略写,以
