2018版高考历史二轮(专题版)小题提速练:16_有解析

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1、小题提速练(十六)(分值:48分,建议用时:20分钟)题号123456789101112得分答案选择题:本大题共12小题,每小题4分,共48分。1(2017河南六市高三联考)孟子既提出“劳心者治人,劳力者治于人”的以世袭贵族治理数以百万计农民的施政理念,又勾画了一个“乐岁终身饱,凶年免于死”的最低限度的保障。对此理解最恰当的是()A表达了社会动荡时期对精英政治的理性需求B体现了以民众利益为出发点的“仁政”理念C孟子思想中出自于人类天性的完美政治诉求D社会大变革背景下封建政府的社会保障制度CA项表述是对材料的片面理解,只看到了对精英政治的理性需求,排除;孟子代表的是新兴地主阶级的利益,体现了以民

2、众利益为出发点的“仁政”理念,但与题意不符,故B项错误;孟子主张性善论,他的思想出自于人类天性的完美政治诉求符合题意,故C项正确;战国时期处在由奴隶社会向封建社会转变的社会大变革背景下,封建政府建立社会保障制度不符合史实,故D项错误。2(2017淄博高三模拟)汉代的监察机关人员少而且官阶低,御史台的主管御史中丞官阶尚不及九卿,实行“位卑权重”的原则。这种做法()A有利于皇帝对官员的控制B阻碍了监察职能的发挥C有效杜绝官僚机构的腐败D防止了地方割据势力膨胀A由材料“汉代的监察机关人员实行位卑权重的原则”可知,这样做有利于皇帝对官员的控制,故A项正确;材料只是说监察官员地位低但权力很大,并不妨碍他

3、们行使监察职能,故B项错误;材料中并没有提及汉代监察制度的效果,故C项错误;材料说的监察制度并不能起到防止地方割据势力膨胀的作用,故D项错误。3(2017商丘高三三模)“自板印经史之流行,寒士得书日易,此与教育之普及,相辅相成。当时尤有一事可注意者,即书籍之保存,多在东南,此区域均为寒士之新土。北方大族之旧乡,书籍反见残缺。”南北这一反差从本质上反映出()A文化中存在着地域色彩B南方的印刷术更为发达C门阀士族退出政治舞台D中国经济重心南移态势D“书籍之保存,多在东南”不能体现文化中存在着地域色彩,故A项错误;材料没有提到南方印刷术的情况,故B项错误;“北方大族之旧乡,书籍反见残缺”不能体现士族

4、的衰落,故C项错误;材料通过书籍反映了南方读书人增多的史实,本质上是南方经济发展的产物,故D项正确。4(2017济南高三针对性训练)有学者对“忠”在官修史书中出现的频次情况进行统计后发现,在汉代纂修的史书中,“忠”所占的比例为797%,宋代为1589%,清代为2271%。这反映出()A伦理教化逐步加强B专制主义日益强化C思想控制日趋严密D史官思想日益僵化B结合所学知识可知,伦理教化和思想控制更多地体现在“三纲五常”和对百姓的控制上,而题干中强调的是“忠”,强调的是对君主的“忠”,故A、C两项错误;根据前面的分析可知,B项正确;题目中并未体现史官的思想,故D项错误。5(2017泉州高三适应性练习

5、)五口通商后,西方的火柴、煤油等日常生活用品进口量不多,在“华人之心目中,尚以为其为奢侈品,惟少数富有之家及头脑较新之人,始能购置耳。”到了1880年代,进口量大大增加,相当多地区的人们已经使用这些洋货。对此,英籍税务司班思德说“人民习尚渐有变更,概可知矣。”这表明当时()A中国自然经济开始走向解体B中国被卷入资本主义世界市场的程度加深C列强凭借着低关税倾销商品D中国整个社会习俗发生了根本变化B中国自然经济开始走向解体是在19世纪40年代,与材料内容、时间不符,故A项错误;由材料可知,随着外国商品进口量增加,人们生活发生变化,这反映出中国受资本主义世界市场的影响加深,故B项正确;材料反映的不仅

6、是列强倾销商品,还体现了中国人生活方式的变化,故C项错误;中国近代社会习俗呈现中西并存、地区变化不平衡的特点,故中国整个社会习俗发生根本变化的表述过于绝对,故D项错误。6(2017天津和平区高三质检)1908年4月,上海公共租界英商电车公司颁布了乘车守则若干条,其中规定:不准在车辆行驶时上下车、不准头和手伸出车外、不准在车厢内吸烟、不得在车上讲污言秽语、不得在车中吐痰,不得醉酒乘车、不得穿着污秽衣衫上车、传染病患者不得乘车、不得带狗等动物上车等等。该守则()A有意贬损中国人道德水平B只适用于租界内的中国人C与中国传统习俗发生抵触D有利于市民公共意识养成D乘车守则主要针对某些市民公德意识方面存在

7、的问题,没有区别对待中国人和外国人,不是有意贬损中国人道德水平,故A项错误;该守则是针对乘客,而不是针对中国人的歧视性规定,故B项错误;该规定与中国部分市民在适应城市化过程中的某些不良行为习惯相抵触,C项以偏概全,故C项错误;该规定针对的是市民公德意识薄弱表现出来的不文明行为而制定,有利于市民公共意识的养成,更好地融入到具有公共特色的城市生活中,故D项正确。7(2017九江一中高三适应性考试) 1949年以后,特别是50年代中期至60年代初期,史学界围绕着中国古史分期问题、中国封建土地所有制形式问题、中国封建社会农民战争问题、中国资本主义萌芽问题、汉民族形成问题等五个基本理论问题展开大规模讨论

8、和争鸣,这被称为史学界的“五朵金花”。当时“五朵金花”的讨论()A有利于唯物史观的普及B显现史学研究的碎片化C导致了“双百”方针的中断D加速史学理论的本土化A中国古史分期问题、中国封建土地所有制形式问题、中国资本主义萌芽问题是用唯物史观的社会形态理论研究和解释中国古代历史过程中的具体问题。中国封建社会农民战争问题则是唯物史观阶级分析法的运用。因此,在“五朵金花”讨论过程中,都运用了唯物史观的基本观点,故A项正确。8(2017唐山高三三模)香港特别行政区基本法第一章第二条明确规定:“全国人民代表大会授权香港特别行政区依照本法的规定实行高度自治,享有行政管理权、立法权、独立的司法权和终审权。”这意

9、味着()A“一国两制”构想付诸实践B香港特别行政区正式建立C“港人治港”原则最终确立D中国仍是一个单一制国家D材料并未提及两种制度,故A项错误;香港特别行政区基本法于1990年通过,1997年香港特别行政区成立,故B项错误;香港自治必须要在中央的统一领导之下,故C项错误;材料体现了一个中国原则,故D项正确。9(2017韶关高三调研)柏拉图会饮篇中有一个故事:最初人类有三种人:男人、女人和不男不女的阴阳人。阴阳人体力和精力都非常强壮,因此图谋向诸神造反。宙斯需要想出一个两全办法,一方面要让人类活着,否则就没有人类对神的崇拜和牺牲祭祀;另一方面要削弱他们的力量,使他们不敢再捣乱。对材料最准确的理解

10、是()A认识到人的力量与价值B宣扬神本主义的宗教思想C批判当时希腊人的愚昧D否定人类对神的宗教信仰A材料中阴阳人图谋对诸神造反,宙斯并不是将他们消灭,而是既要让人类活着同时又要削弱人类的力量使其不再捣乱,柏拉图通过这个故事宣扬了人文主义即认识到人的力量与价值,故A项正确;材料中神认识到人的力量和价值,宣传的是人文主义思想而不是神本主义的宗教思想,故B项错误;批判当时希腊人的愚昧不符合题意,故C项错误;从材料中可以看出当时希腊人并没有放弃对神的宗教信仰,故D项错误。 10(2017淄博高三仿真模拟)英国革命期间,议会中有人说: “如果我们击溃了国王99次,他和他的后代依然是国王;而如果国王击败我

11、们,哪怕是一次,所有的人都要被绞死,我们的子孙一定要沦为奴隶。”这种思想是当时革命队伍中相当多的人所共有的。即无论如何,英国不能没有国王,而以议会为代表的革命力量无论如何不能成为国王的阶下囚。这说明当时英国()A希望保留君主专制制度B君主立宪制有群众基础C欲为革命披上合法外衣D工业资产阶级力量弱小B据材料“即无论如何,英国不能没有国王,而以议会为代表的革命力量无论如何不能成为国王的阶下囚”可知,以议会为代表的革命力量是反对君主专制制度的,故A项错误;据材料“如果我们击溃了国王99次,他和他的后代依然是国王;而如果国王击败我们,哪怕是一次,所有的人都要被绞死,我们的子孙,一定要沦为奴隶这种思想是

12、当时革命队伍中相当多的人所共有的”可得出当时英国实行君主立宪制是有群众基础的,故B项正确;材料主要说的是对国王的态度,没有涉及革命的合法性问题,故C项错误;工业资产阶级是在工业革命之后产生的,而工业革命发生在资产阶级革命之后,故D项错误。11苏联农业集体化资料统计表1918年1929年1930年1934年1937年集体农庄(单位:千个)1657085923332437集体化比重(占农户总数百分比)0.139236714930占总播种面积的百分比不详49336874991上表说明苏联农业集体化()A解决了苏联的粮食危机B促进农村经济快速发展C存在着急躁冒进的现象D有效地巩固了工农联盟C材料中强调

13、的是集体农庄的个数与集体化程度,并未说明解决粮食危机的问题,故A项错误;集体农庄下,农民的生产积极性不高,不利于农村经济的发展,故B项错误;据材料表格中的数据可知,19181937年内集体农庄个数和集体化程度迅速提升,说明存在急于求成的现象,故C项正确;农业集体化中不利于提高农民生产积极性和巩固工农联盟,故D项错误。12(2017江西重点中学协作体高三联考)有海外媒体提出,“一带一路倡议就是确定让中国过剩产能走出去的中国版马歇尔计划。”而中国学者对此基本持反对观点,其原因有可能是马歇尔计划实际上()A推动了欧洲的分裂与对峙B奠定了战后两极格局的基本框架C把欧洲纳入美国的势力范围D导致了两大军事政治集团的对抗A马歇尔计划是美国对被战争破坏的西欧各国进行经济援助、协助重建的计划,实质上是在欧洲推行冷战政策,导致了东西欧的分裂和对峙。中国的“一带一路”倡议积极发展与沿线国家的经济合作伙伴关系,共同打造政治互信、经济融合、文化包容的利益共同体、命运共同体和责任共同体,在本质上是不同的,故A项正确;雅尔塔体系奠定了战后两极格局的基本框架,故B项错误;接受马歇尔计划的是西欧国家,不涉及把整个欧洲纳入美国的势力范围,故C项错误;北约和华约的出现导致了两大军事政治集团的对抗,故D项错误。6

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