《江苏省七校2019届高三上学期期中联考语文试卷（含答案）》由会员分享，可在线阅读，更多相关《江苏省七校2019届高三上学期期中联考语文试卷（含答案）（11页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、高三语文期中试题 一、语言文字运用（15 分） 1依次填入下列横线处的词语，最恰当的一项是（）（3 分） “要想骨骼健康，就得补钙”，这已是深入人心的观念，很多人也把补钙作为一生的计划，殊不 知，一味地补钙并不代表可以让骨骼吸收钙、留住钙。 如今，时代发生了巨变。我们依然要研讨经典，经典之所以成为“经典”，是因为它们经受了千百 年的时间考验，其传达的很多道理依然，依然有旺盛的生命力。 在香港， 旺角弥敦道 27 号全线恢复行车。 不过入夜后， 在弥敦道附近的豉油街与西洋菜南街交界处， 又有大批示威者，警员到场维持秩序。 A贯串颠扑不破聚积B贯穿牢不可破聚积 C贯穿颠扑不破聚集D贯串牢不可破聚集
2、 2在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（）（3 分） 在中国， “文化”一词，古已有之。 。它本身包含着一种正面的理想主义色彩，体现了治国方略中“阴”和“柔”的一面，既有政治内 容，又有伦理意义。 说文解字称： “文，错画也，象交文。 ” “文”的本义，系指各色交错的纹理，有文饰、文章之义。 “化”本义为变易、生成、造化，所谓“万物化生” 。 中国古代的这些“文化”概念，基本上属于精神文明范畴，往往与“武力” 、 “武功” 、 “野蛮”相对 应。 其引申义则为改造、教化、培育等。 其引申为包括语言文字在内的各种象征符号，以及文物典章、礼仪制度等等。 ABCD 3.下列诗句中，使用
3、比喻手法的一项是（）（3 分） A桃花细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞。 （杜甫曲江对酒 ） B人面不知何处去，桃花依旧笑春风。 （崔护题都城南庄 ） C草色青青柳色黄，桃花历乱李花香。 （贾至春思 ） D秀眉霜雪颜桃花，骨青髓绿长美好。 （李白山人劝酒 ） 4下列诗句与“鸡声茅店月，人迹板桥霜”意境最为相似的是（）（3 分） A沙汀宿雁破烟飞，溪桥残月和霜白。 B寒山转苍翠，秋水日潺湲。C明月出天山，苍茫云海间。 D池塘生春草，园柳变鸣禽。 5.阅读右边漫画,对其寓意理解最贴切的一项是（）（3 分） A.城管下跪是人性化执法，摊贩下跪是对城管的理解和尊重。 B. 对跪双方实现了平等，权利和权力都保
4、持了对等的姿态。 C. 双方应该“站着对话” ，从而实现“站着平等” 。 D双方被动无奈地对跪，避免冲突升级，化解了矛盾。 二、文言文阅读(19 分) 阅读下面文言文，完成 69 题。 与李翱书 1韩愈 使至，辱足下书，欢愧来并，不容于心。嗟乎！子之言意皆是 也。仆虽巧说，何能逃其责耶？然皆子 之爱我多，重我厚，不酌时人待我之情，而以子之待我之意，使我望于时人也。 仆之家本穷空，重遇攻劫，衣服无所得，养生之具无所有，家累仅三十口，携此将安所归托乎？舍之 入京，不可也，挈之而行，不可也，足下将安以为我谋哉？此一事耳，足下谓我入京城，有所益乎？仆之 有子，犹有不知者，时人能知我哉？持仆所守，驱而使
5、奔走伺候公卿间，开口论议，其安能有以合 乎？仆 在京城八九年，无所取资，日求于人以度时月，当时行之不觉也，今而思之，如痛定之人思当痛之时，不 知何能自处也。今年加长矣，复驱之使就其故地，是亦难矣。所贵 乎京师者，不以明天子在上，贤公卿在 下，布衣韦带之士谈道义者多乎？以仆遑遑于其中，能上闻而下达乎？其知我者固少，知而相爱不相忌者 又加少。内无所资，外无所从，终安所为乎？ 嗟乎！子之责我诚是也，爱我诚多也，今天下之人，有如子者乎？自尧舜以来，士有不遇者乎？无也？ 子独安能使我洁清不洿，而处其所可乐哉？非不愿为子之所云者，力不足，势不便故也。仆于此岂以为大 相知乎？累累随行，役役逐队，饥而食，饱而
6、嬉者也。其所以止而不去者，以其心诚有爱于仆也。然所爱 于我者少，不知我者犹多，吾岂乐于此乎哉？将亦有所病而求息于此也。 嗟乎！子诚爱我矣，子之所责于我者诚是矣，然恐子有时不暇责我而悲我，不暇悲我而自责且自悲也。 及之而后知，履之而后难耳。孔子称颜回： “一箪食、一瓢饮，人不堪其忧，回也不改其乐。 ”彼人者，有 圣者为之依归，而又有箪食瓢饮足以不死，其不忧而乐也，岂不易哉！若仆无所依归，无箪食，无瓢饮， 无所取资，则饿而死，其不亦难乎？子之闻我言亦悲矣。 嗟乎，子亦慎其所之哉！离违 久，乍还侍左右，当日欢喜，故专使驰此，候足下意，并以自解。愈再 拜。 注】1与李翱书：本文写于贞元十五年(公元 7
7、99 年)，时李翱在长安，韩愈在武宁节度使张建封幕府任节度推官。李翱， 中唐著名的古文家、哲学家。从韩愈学古文，实则处师友之间。 6. 对下列加点词的解释，不正确的一项是（）（3 分） A子之言意皆是 也是：正确的 B其安能有以合 乎合：遇合 C所贵 乎京师者贵：崇尚 D离违 久，乍还侍左右违：背离 7.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3 分） A韩愈家本来就穷困，最近又遭劫难，面对一家三十口的生计问题，韩愈陷入极其艰难尴尬的处境之 中。 B韩愈在京城度过的八九年里，生活没有来源，只能每天靠求人打发日子，这些过往，如今想来令他 痛定思痛。 C韩愈感叹自从尧舜以来，读书人就存
8、在怀才不遇的现象，而唯独自己能不受玷污，找到快乐之所。 D韩愈认为颜回因为有孔圣人做他的靠山，而又有饭吃有水喝可以不死，不忧食而乐道是很容易做到 的。 8. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。(9 分) 舍之入京，不可也，挈之而行，不可也，足下将安以为我谋哉？(3 分) 译文： 内无所资，外无所从，终安所为乎？(3 分) 译文： 其所以止而不去者，以其心诚有爱于仆也。(3 分) 译文： 9. 李翱在来信中希望韩愈做什么？韩愈为什么感到“欢愧来并”？请结合全文简要概括。(4 分) 三、古诗词鉴赏（10 分） 10.阅读下面一首宋词，回答问题。 浣溪沙丙辰岁不尽五日，吴松作 姜夔 雁怯重云不肯啼，画
9、船愁过石塘西，打头风浪恶禁持 。 春浦渐生迎棹绿，小梅应长亚 门枝；一年灯火要人归。 注丙辰岁不尽五日，意为丙辰年还有五日就结束了。吴松，今上海一带，距词人家杭州已近。恶：猛烈，很；禁持： 摆布。亚：接近。 （1）首句“雁怯重云不肯啼”在上阕中起何作用?（3 分） （2）请简要分析上片主要采用的修辞手法。(3 分) （3）有人说词的下片与上片相比，有“ 柳暗花明的突兀感和欣悦感” 。对此，你如何理解？（4 分） 四、名句名篇默写（8分） 11.请补写出下列名句名篇中的空缺部分。 （1）顺风而呼，而闻者彰。 （荀子劝学 ） （2），以手抚膺坐长叹。 （李白蜀道难 ） （3）大弦嘈嘈如急雨，。 （
10、白居易琵琶行 ） （4），春与秋其代序。 （屈原离骚 ） （5）纵一苇之所如，。 （苏轼赤壁赋 ） （6），用之如泥沙？（杜牧阿房宫赋 ） （7）文章，经国之大业，。(曹丕典论) （8）操千曲而后晓声，。(刘勰文心雕龙) 五、现代文阅读（一）（20 分） 阅读下面作品,完成 1215 题。 竹排嫂刘心武 制竹排的原料,一是竹子。大货车运来竹子,卸下,先要破开,再截成一定的长度,然后在截好的竹板上打孔。 再就是比较细的钢筋,用来将打好眼的竹板串起。 固定的方式有两种:一种是用能套住钢筋头的扳子,将露出 竹排两边的钢筋头掰弯,箍定竹排;另一种是钢筋段两端有螺纹,将螺母旋进去箍紧。 这并不是轻松的体
11、力活 儿,本应由男子汉来干,但是如今镇子附近的村里,留守的男子多是老弱病残,于是,形成了竹排嫂大军。 她们 生产出的竹排,隔几天就有大货车来装走,老板望着满载的货车远去,笑逐颜开,竹排嫂们则盼着运竹子的货 车到来,那样,她们就可以继续挣钱了。她们挣的是计件工资。每天东方发亮她们就来,露天干活,中午不回 村,自带馒头,就着花生米,喝老板供应的开水,吃完喝完,稍稍说笑一阵,再接着干,直到天光模糊。 收工时当 着老板的面点数,算下来,每个竹排嫂平均每天能挣 80 元,一个月下来,能有 2000 多元的收入。这收入于她 们至关重要,在城里务工的男人虽然每天的工资比她们高许多,但是要等到春节前,才能领足
12、工资,若是大小 老板拖欠,还得抗争一番才能把钱带回家,因此,竹排嫂们每月一结的收入,便是家中老小生活的切实支撑。 羊群有头羊,竹排嫂里有“头嫂”,她男人恰好姓祝,包括老板在内大家就都叫她竹嫂。竹嫂五官端正,身体 健壮,皮肤黧黑,嗓门特大。她男人在北京建筑工地做钢筋工。往往是,下小雨了,竹嫂带领姐妹们退进简陋 的檐棚下,继续制造竹排;雨下大了,有的人不干了,她套个雨披,还干,直到瓢泼大雨倾泻而来,她才罢休。 她 儿子上小学,放了学,就来工地找她,她让孩子趴在制造好的竹排垛上写作业,后来,另几位竹排嫂也让自己 的孩子放学过来,几个孩子一起写作业。竹嫂有时会去院外小店,买来小瓶的奶发给孩子们吃。 有
13、次老板进的竹子,破开后飞出粉尘,显然那竹子是让虫子啃过了,老板还让制成建筑工地用于蹬踩的竹排, 竹嫂就抗议:“不行!建筑工人踩上去不安全!”老板说:“知道你男人是干那个的,可哪能那么巧,偏赶上他 去踩呢?再说,这样的竹片也不至于就会踩折!” 竹排嫂们的男人都是在建筑工地干活的,听了老板这话,一窝 蜂反驳,一个说:“她男人没踩上,我男人踩折了摔下来你偿命!”一个说:“谁踩上也是个地雷!”竹嫂就跟 老板说:“我们还给你拿它做竹排,不过不是做建筑工地用的,做成养羊用的那种!”养羊的竹排承重不用那 么讲究,而且,竹片之间要留缝,好让羊屎蛋漏下去,当然,批发价也就低许多。老板不愿意:“最近哪有来要 那个
14、货的啊!” 竹嫂就做主: “姐妹们,这批竹子咱们就给他弄成养羊用的!” 又对老板说: “你不能赚黑心钱, 你要有良心!做成的羊排给你码得齐齐的,早晚能销出去!”老板退让了:“好吧好吧,你个竹嫂,还真惹不起 你!” 来了个新手,原来是在鞋厂打工的,鞋厂生意不好,被裁了,来做竹排。为了计件多得,她串竹排的时候,本该 在上好螺母以后,用锉子把露出的螺纹锉花,以防螺母在运送、摆放过程中震松,她却省略了那道工序,直到 收工前,才被竹嫂发现。竹嫂不依,那新手说:“你倒比老板还狠,哪有那么巧的事,偏我做的就散架!”吵到 老板那里,老板对那新手说: “你的男人,是在城里收废品吧?你要不跟竹嫂她们一条心,我也不
15、敢用你了。 我 出的竹排为什么供不应求,口碑那么好?就因为在我这里干活的媳妇们,男人全在城里建筑工地干活,她们的 心思,是质量的保证。你想干下去,就得听竹嫂的,连我也得让她三分!”结果,那天竹排嫂们加班,把那新手 做的竹排一个个找出来再加工,她们不再争吵,而是一起唱起了流行歌曲 (有删改) 12小说第一段详细介绍竹排的制作原料和方法有何作用?（4 分） 13小说最后两段中老板的态度经历了怎样的变化过程?（4 分） 14竹嫂具有什么样的性格特征?请结合文本简要分析。（6 分） 15请探究小说结尾竹排嫂们“不再争吵,而是一起唱起了流行歌曲”的丰富意蕴。（6 分） 六、现代文阅读（二）（18 分）
16、阅读下面文章，回答 1618 题。 一代通儒顾炎武 顾炎武从科举制度桎梏中挣脱出来后，便一改旧习，自警“能人不为文人，能讲不为讲师”力倡“君 子之为学，以明道也，以救世也”。为了一抒山河壮怀、广交天下贤哲，也为了摆脱纠缠，躲避豪绅叶方 恒的陷害，他以游为隐，将家事稍作安排，便只身出游。最初往来于山东、北京、江苏、浙江之间，自康 熙元年起，其游踪扩至河北、河南、山西、陕西。以友人所赠二马二骡载书自随，南北往返，风尘仆仆， 行万里路，读万卷书，把自己的后半生献给了著述事业。顾炎武每到一处，必考察当地风土人情、山川地 理，如与平日所闻不符，便打开书卷验证。旅途中则在鞍上默诵诸经注疏，偶有遗忘，就翻书温习。据他 在书（为顾宁人征天下书籍启）后回忆，自己曾
