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1、北师大版八年级上册语文古诗词文言文知识点汇总小石潭记柳宗元从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动;俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。作者简介柳宗元(773819)，字子厚，河东(今山西永济县)人
2、，唐代中期杰出的文学家、思想家，唐宋八大家之一。他和韩愈是唐代“古文运动”的倡导者，并称“韩柳”，对当时文风的改革、散文的发展起过重大的推动作用。唐永贞元年(805年)与刘禹锡等一起参加了以王叔文为首的革新集团，从事政治、经济、军事等各方面的革新。由于遭到以刘贞亮为代表的宦官势力和以韦皋为代表的官僚势力的反对，革新集团失败了，柳宗元被贬为永州司马。他在政治上不得志，心情抑郁，所以就以游山玩水、借欣赏大自然风光来排遣内心的愁闷。他在永州发现了许多风景佳丽的地方，记了其中八处名胜，成为我国古典文学散文史上颇有名的永州八记。始得西山宴游记钴潭记钴潭西小丘记至小丘西小石潭记袁家渴记石渠记石涧记小石城山
3、记。这八篇游记各自成篇，但前后连贯，构成一个整体，展现出永州美丽的山光水色。背景本文选自柳河东集，原名至小丘小石潭记，简称小石潭记。小石潭记是永州八记中的第四篇。作者寓情于景，抒发谪居生活的清寂苦闷、抑郁忧伤之情。他所写的游记散文，往往借景抒情，以寄托自己政治上不得志的悲愤。解题“记”，是古代的一种文体。主要是记载事物，往往通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。注释篁竹：成林的竹子。 如鸣佩环：好像人身上佩戴的玉佩、玉环相碰发出的声音。清洌：清澈。全石以为底：（潭）以整块石头为底。近岸，卷石底以出：靠近岸的地方，石底有些部分翻卷过来露出水面。 为坻，为屿，为嵁，
4、为岩：成为坻、屿、嵁、岩等不同的形状。坻，水中高地。屿，小岛。嵁，不平的岩石。翠蔓：翠绿的茎蔓。蒙络摇缀，参差披拂：覆盖、缠绕、摇动、连结，参差不齐，随风飘荡。 可百许头：大约有一百来条。 皆若空游无所依：都好像在空中游动，什么依托都没有。日光下彻，影布石上：阳光直射到水底，鱼的影子映在石上。佁然不动：（鱼影）呆呆地一动不动。佁然，愣住的样子。 俶尔远逝：忽然间向远处游去了。俶尔，忽然。 往来翕忽：来来往往轻快敏捷。斗折蛇行，明灭可见：（泉水）曲曲折折，（望过去）一段看得见，一段又看不见。斗折，像北斗七星那样曲折。蛇行，像蛇爬行那样弯曲。明灭，或现或隐。犬牙差互：像狗的牙齿那样互相交错。凄神寒
5、骨，悄怆幽邃：感到心神凄凉，寒气透骨，寂静极了，幽深极了。悄怆，寂静得使人感到忧伤。邃，深。 以其境过清：凄清，冷清清。隶而从者，崔氏二小生：我带着一同去的，有姓崔的两个年轻人。译文从小土丘向西走一百二十步，隔着竹林，听到了水声，好像身上带的玉佩、玉环相碰发出的清脆声音，（我的）心情高兴起来了。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），下面看见一个小潭，潭水特别清澈。整块石头作为潭底，靠近岸边，有一圈从潭底周围突出水面的石头，成为坻、屿、堪、岩各种不同的形状。青葱的树，翠绿的茎蔓，遮盖交结，摇动下垂，参差不齐，随风飘动。潭中的鱼大约有一百来条，好像都在空中游动，周围什么也没有似的。阳光直照到水底，石
6、上有鱼的影子，静止不动；又忽然向远处游走，往来很快，好像和游人一同欢乐。向小石潭的西南方看去，小溪曲曲折折，忽明忽暗，忽隐忽现。溪岸的形状像犬牙那样交错不齐，不知道它的源泉在哪里。坐在小石潭上，四面被竹子和树木围绕着，寂静寥落，空无一人，不觉心神凄凉，寒气透骨，令人感到悲哀。因为这里的环境太凄清，不可以久留，就题字离去。同游的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着来的有姓崔的两个少年，一个叫恕己，一个叫奉壹。望庐山瀑布水唐李白日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺， 疑是银河落九天。作者简介李白(701-762)，字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪(今甘肃秦安东)，唐代伟大的浪漫主义诗人
7、，在我国历史上，被称为“诗仙”。其诗风豪放飘逸，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰，与杜甫并称“李杜”。注释庐山：在今江西九江市南，我国名山之一。香炉：指庐山的香炉峰。紫烟：指日光照射的云雾水气呈现出紫色。银河：又称天河。古人指银河系构成的带状星群。九天：九重天，形容极高的天空。译文太阳照射的香炉峰生起紫色烟雾，远远看去瀑布像匹白练挂在山前。水流从三千尺的高处直泻而下，好像是璀璨的银河水落自九天。简析前两句概括地描绘了香炉峰瀑布的奇伟景象。首句从香炉峰写起，在灿烂的阳光照射下，轻轻的水气变成了紫
8、色的薄雾，给人一种朦胧的美感。第二句描写瀑布，一个“挂”字，生动逼真地写出了瀑布奔腾飞泻的气势。后两句用了夸张的比喻和浪漫的想象，集中笔墨进一步描绘瀑布的形象。“飞流”是写山高水急，“直下”是描绘瀑流直泻，“三千尺”是夸张瀑布的壮观，可以说字字珠矶，无一虚设。最后一句把瀑布比作璀璨的银河，既生动又贴切，而其中一个“疑”字率直道破是诗人的想象，令人感到意味深长。游高梁桥记袁宏道 高梁桥在西直门外，京师最胜地也。两水夹堤，垂杨十余里，流急而清，鱼之沉水底者，鳞鬣皆见。精蓝棋置，丹楼珠塔，窈窕绿树中。而西山之在几席者，朝夕设色以误游人。当春盛时，城中士女云集，缙绅士大夫非甚不暇，未有不一至其地者也。
9、三月一日，偕王生章甫、僧寂子出游。时柳梢新翠，山色微岚，水与堤平，丝管夹岸。趺坐古根上，茗饮以不酒，浪纹树影以为侑，鱼鸟之飞沉，人物之往来以为戏具。堤上游人，见三人枯坐树下若痴禅者，皆相视以为笑，而余等亦窃谓彼宴中人喧嚣怒诟，山情水意，了不相属，于乐何有也？少顷，遇同年黄昭质拜客出，呼而下，与之语，步至极乐寺，观梅花而返。作者介绍袁宏道（15681610），字中郎，号石公，又号六休，湖广公安（今属湖北）人。与兄宗道、弟中道并称“三袁”，同以“公安派”著称。为文崇尚自然，写有大量纪游诗文。游高梁桥记袁中道高梁旧有清水一带，柳色数十里，风日稍和，中郎拉予与王子往游。时街民皆穿沟渠淤泥，委积道上，羸
10、马不能行，步至门外。于是三月中矣，杨柳尚未抽条，冰微泮，临水坐枯柳下小饮。谈锋甫畅，而飙风自北来，尘埃蔽天，对面不见人，中目塞口，嚼之有声。冻枝落，古木号，乱石击。寒气凛冽，相与御貂帽，著重裘以敌之，而犹不能堪，乃急归。已黄昏，狼狈沟渠间，百苦乃得至邸。坐至丙夜，口中含沙尚砾砾。噫！江南二三月，草色青青，杂花烂城野，风和日丽，上春已可郊游，何京师之苦至此。苟非大不得已，而仆仆于是，吾见其舛也。且夫贵人所以不得已而居是者，为官职也。游客山人所以不得已而至是者，为衣食也。今吾无官职，屡求而不获，其效亦可睹矣。而家有产业可以糊口，舍水石花鸟之乐，而奔走烟霾沙尘之乡，予以问予，予不能解矣。然则是游也宜
11、书，书之所以志予之嗜进而无耻，颠倒而无计算也。白洋潮1明张岱故事2，三江看潮3，实无潮看。午后暄传曰：“今年暗涨潮。”岁岁如之，戊寅八月4，吊朱恒岳少师5。至白洋，陈章侯、祁世培同席。海塘上呼看潮，余遄往6，章侯、世培踵至。立塘上，见潮头一线，从海宁而来7，直奔塘上。稍近，则隐隐露白，如驱千百群小鹅，擘翼惊飞8。渐近喷沫，冰花蹴起，如百万雪狮蔽江而下，始雷鞭之，万首镞镞9，无敢后先。再近，则飓风逼之，势欲拍岸而上，看者辟易10，走避塘下。潮到塘，尽边一礴11，水击射，溅起数丈，著面皆湿。旋卷而右，龟山一挡12，轰怒非常，炮碎龙湫13，半空雪舞，看之惊眩，坐半日，颜始定。先辈言：浙江潮头自龛、赭
12、两山漱激而起14。白洋在两山外，潮头更大，何耶？【注释】1白洋：指白洋镇。在浙江镇。在浙江绍兴城西北三十里。2故事：先例。3三江：俗名三江口，在钱塘江南岸萧、绍海滨。4戊寅：指明崇祯十一年（1638）。5朱恒岳：即朱燮元（15661638），字衡岳（一作恒岳），浙江绍兴人。万历二十年进士，历官大理评事、四川左布政使、兵部尚书等，以功，加少保。崇祯中进少师。卒于官，谥襄毅。6遄(chun)：迅速。7擘(b)翼：张开翅膀。8镞（z）镞：挺拔的样子。9辟易：惊退。11礴(b)：通“薄”，逼迫。这里有撞击之意。12龟山：不详，当在杭州湾岸边，白洋附近。13龙湫：龙潭。泛指深渊。14龛赭两山：龛山，在浙
13、江萧山县东北五十里，其形如龛。赭山，原在浙江海宁县西南五十里。龛山、赭山原来一南一北，扼住钱塘江入海口，后来钱塘江从赭山北入海，龛、赭间水道已干涸。【译文】这是以前的事情了。在三江看潮，实际上无潮可看。午后有人喧闹着传到：“今年暗涨潮啊！”每年都这样。庚辰八月，吊朱恒岳少师到白洋，与陈章侯、祁世培坐在一桌。海塘上有人呼叫看潮，余迅速去看，章侯、世培接踵而至。站在塘上，远见潮头像一条白线，从海宁奔来，一直到塘上。潮水越来越近，喷出的泡沫溅起的水花，涌起的潮水如百万雪白的雄狮一般，遮蔽了大江奔流而下，像用怒雷鞭打它们一样，所有的狮子聚集在一起，没有一头干争先抢后的。看到的人惊恐的推开，跑到塘下避之
14、。潮到塘上，尽力喷薄而起，水花激射，溅起来有好几丈高，地面都湿透了。潮水旋卷着向右而去，被龟山一挡，轰隆着好像十分愤怒一样，龙湫之水像炒菜一样翻滚不止，在半空中飞舞，看了惊吓眩目，坐了好一会儿，脸色才镇定下来。先辈说：“浙江的潮头从龛、赭两座山冲刷激荡而起。白洋在这两座山之外，潮头却更大了，这是为什么呢？孔孟论学习（1）学而时习之，不亦说乎？学了知识，按时复习，这难道不是是愉快的事吗？。（2）温故而知新，可以为师矣。复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。（3）学而不思则罔；思而不学则殆。只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。（4）知之
15、为知之，不知为不知，是知也。知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。（5）敏而好学，不耻下问。聪敏而又爱好学习，并且不以向不如自己的人请教为耻。（6）不愤不启，不悱不发。不到学生想说而说不出来时，不去启发他,不到学生们想弄明白而还没有弄明白时，不去启发他。（7）有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。做事好比打井，打了六七丈深还没打到泉水，仍然是口废井。（8）尽信书，则不如无书。吾于武成，取二三策而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？完全相信尚书，不如没有尚书。我对于（尚书中的）武成篇，就只取其中二三处罢了。仁人无敌于天下，凭（武王那样）最仁的人去讨伐（商纣那样）最不仁的人，怎么会血流得把舂米的木棒都漂起来呢？【作者、作品简介】论语是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇。它是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹把它和大学中庸孟子合为“四书”，成为儒家的重要经典。孔子（前551前479），名丘，字仲尼。鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。晚年致力于教育，整理诗书等古代文献，并把鲁国史官所记春秋加以删修，成为我国第一
