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马一浮先生谈养生摘录问学私记二则或问养生之道。先生曰：儒家不言养生，只言养心；不事静坐，而事存养。又问存养之道如何。先生曰：敬。十力先生来书，谓有大愿力以救世，自信可以长寿。先生曰：吾则夭寿不二，修身以俟命而已。马一浮集第三册问学私记答杨石井（节选）贤犹在壮年，而体羸若此，却须留意。伊川先生曰：“吾受气甚薄，三十而始盛，四十、五十而始完。”此何故邪？庄敬日强之效，断非专言养生之术者所能及。尔雅台答问示张伯衡君子庄敬日强，礼者，肌肤之会，筋骸之束，养生家莫能外也。尔雅台答问续编卷三养生四诀1945年2月17日 食要少：甘淡薄，远厚味，随分有节，不贪不过，此却病之要。 睡要早：以时宴息，身心轻安，不昏不昧，不杂不扰，此养气之要。 心要好：常存爱人，不起瞋恚，与物无忤，自保太和，此调心之要。 事要了：“了”有二义。一“了达”义，谓洞达人情，因物付物，无有滞碍。二“了当”义，谓敏于作务，事至立办，无有废顿，此治事之要。 世之善言养生者多矣，今卑之无甚高论。四事随虽浅而易知，然行之有常，亦可得少受用。智者或不以其近而遣之。乙酉正月，蠲戏老人。马一浮集杂著其他附：尔雅台答问续编卷一示王星贤又有二则讲养生，启人同上几则，不全录：摄身先须摄心，摄心亦无他术，心缘义理，久久自然调伏。孟子集义养气之功，人人可能。惜空诵其言，而不肯率由耳。
