《2019春八年级语文下册第六单元22礼记二则同步试题新人教版》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2019春八年级语文下册第六单元22礼记二则同步试题新人教版（7页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、22礼记二则文章主旨虽有佳肴运用类比的手法引出要阐述的观点，指出教和学是相互促进、相辅相成的，即“教学相长”，告诉我们“实践出真知”的道理。大道之行也对理想的“大同”社会进行了描述，阐述了“大同”社会的基本纲领、特征以及社会状况，表达了“天下为公”的思想。结构图示 重难解读“大道”“大同”分别指什么？“大道”指儒家推崇的上古时代的政治制度，“大同”指理想社会。拓展链接礼记名言1.苟利国家，不求富贵。2.择师不可不慎也。3.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。4.凡事预则立，不预则废。5.水至清则无鱼， 人至察则无徒。6.一张一弛，文武之道也。7.玉不琢，不成器；人不学，不知道。8.来而不往
2、非礼也。1请把下面的词语工整、正确地书写在田字格中。 嘉 肴 兑 命 修 睦 矜寡孤独 2下列加点字的注音有误的一项是()A讲信修睦(m)B学学半(xu)C选贤与能(j) D男有分(fn)3下列加点词解释有误的一项是()A不知其旨也(味美) B知困，然后能自强也(困惑)C讲信修睦(修整) D女有归(女子出嫁)4下列加点词的意思和现代汉语意思相同的一项是()A虽有嘉肴 B教学相长也C大道之行也 D男有分，女有归5给下列句子划分朗读节奏。(1)是 故 学 然 后 知 不 足，教 然 后 知 困(2)故 人 不 独 亲 其 亲，不 独 子 其 子6下列说法不正确的一项是()A虽有嘉肴节选自礼记学记，
3、大道之行也选自礼记礼运。B礼记是儒家经典之一，相传是东汉经学家戴圣编纂而成，共49篇。C虽有嘉肴运用类比的手法引出阐述的观点，告诉我们“教学相长”的道理。D大道之行也对理想的大同社会进行了描述，表达了“天下为公”的思想。课内精读(一)阅读下文，回答问题。虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。兑命曰“学学半”，其此之谓乎！7本文在论述时先以“_”类比引出“_”，进而又从教与学两个方面加以说明，论述了“_”的道理。(用原文相关语句填空)8翻译下面的句子。(1)知困，然后能自强也。_(2)兑命
4、曰“学学半”，其此之谓乎！_9.开头“虽有嘉肴”一句有什么作用？_10“教学相长”给了你怎样的启示？_(二)阅读下文，回答问题。大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。11解释下列句中加点的词。(1)故人不独亲其亲_(2)男有分_(3)女有归_(4)谋闭而不兴_(5)盗窃乱贼而不作_12翻译下面的句子。(1)故人不独亲其亲，不独子其子。_(2)力恶其不出于身也，不必为己。_1
5、3请把文章划分为三个层次，并概括层意。_14“故人不独亲其亲，不独子其子”这句话有什么现实意义？_课外阅读阅读下文，回答问题。今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪；以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知。以功为己，故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在势者去，众以为殃。是谓小康。(选自礼记礼运)15解释下列句中加点的词。(4分)(1)天下为家_(2)以正君臣_(3)以贤勇知_(4)而兵由此起_16翻译下列句子。(2分)(1)礼义以为纪。_(2)故谋用是作，而兵由此起。_17“货力为己，大人世及以为礼，城郭沟池以为固”反映的实质是什么？(3分)_18你认为“家天下”与“公天下”相比是进步了还是退步了？为什么？(4分)_19根据所给的意思写出文中相应的词语。(1)老而无子的人。()(2)老而无夫的人。()(3)老而无妻的人。()(4)幼而无父的人。(
