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1、丹霞山景点+普乐寺景点导游词两篇丹霞山景点导游词各位游客朋友：大家好，很高兴能有幸陪同大家一起游览我们广东著名的风景名胜区丹霞山，首先我先把丹霞山的概况简要地给大家介绍一下。丹霞山座落于仁化县城南约9公里处，距韶关市区56公里。丹霞山与南海罗浮山、博罗罗浮山、肇庆鼎湖山并列为广东四大名山，1988年被国务院定为国家级风景名胜区。全山均为红色砂砾岩，远眺全山，“色如渥丹，灿若明霞”，因而又有人称之为“红石花园”。它的地质岩层是由碎屑红岩，砾石岩和粉状沙岩所组成，含有钙质，氧化铁和少量石膏，呈丹红色，是砂岩地势的代表。这种地形和福建的武夷山、韶关的金鸡岭等同属丹霞地貌。丹霞山古称烧木佛旧地，又称长
2、老寨。据广东省通志记载，丹霞山在残唐五代时期已有佛教居士法云在山上之锦石岩憩息，至南宁时期，有僧伽构造堂室，供奉佛像。明代末年（公元1645年），虔州巡抚李永茂、李充茂兄弟来山经营，开凿石阶修筑关门，建造房舍，作为隐居之所，并更名为丹霞山。丹霞山主峰海拔409米，它与众多名山相比远不算高，也不算大，但它集黄山之奇、华山之险、桂林之秀一身，具有一险、二奇、三美的特点。风景区划分为上、中、下三层以及锦江风景区、翔龙湖和有被誉为天下第一奇景的阳元山，上层是三峰耸峙；中层以别传寺为主体；下层以锦石岩为中心。三百多年前澹归和尚在丹霞山开辟别传寺时，曾挑出12处风景，命名丹霞十二景：锦水滩声、玉台爽气、杰
3、阁晨钟、丹梯铁索、舵石朝曦、竹坡烟雨、双沼碧荷、乳泉春溜、累顶浮图、虹桥拥翠、片鳞秋月。丹霞山一年四季无论晴雨早晚，都有不同的景色供游人观赏。早上，可以在丹霞山看到日出的奇观和滔滔云海；晚上，可以看到绚丽的晚霞和恬静的夜色。雨天，极目远眺，使人胸怀开阔，万虑顿消。至于春夏秋冬，四时景色的奇妙，则只有身历其境者，才能体会到。一进入丹霞山风景区，迎面是丹霞门楼，门楼金壁辉煌，牌坊上刻有全国人大副主席习仲勋所题的“丹霞山”三个大字。沿上山小道至半山亭前，左转往锦石岩方向，先见一石岩，上接峭崖，下临深壑，形势险要，有如关隘。北宋时，佛教居士法云攀幽缘至此流光溢彩为此处的景致所陶醉，便驻足憩息，并赞叹曰
4、：“半生都在梦中过了，今日终觉清虚。”后来将此处称为“梦觉关”。这石岩虽仅丈把宽，但极端整，形状犹如佛龛。踞其上可一睹脚下锦江、头上云石之风采。过梦觉关不不远即见一处风化的岩洞，上面刻有“幽洞通天”四个大字。这里竹篁掩映，绿树婆娑，洞前有一块小坪，下临昔日的锦石尼庵山门，可俯瞰碧水，聆听滩声，在这稍作休息后就可以循洞探幽了。从幽洞通天向前约1000米，迎面一座山崖倚天矗立，山崖自上而下劈开一条窄缝，长200米，高40多米，宽才1米左右，最窄处仅0.7米，成为从幽洞通天到锦石岩的一条奇险小径。从这走过只觉两侧绝壁耸立，势欲倾到，仰视苍穹，唯存长天一线，长在两边崖缝的灌木枝叶竟然参差交错，不时有岩
5、鹰，疾若流星，更增添了这里的神秘气氛。在丹霞山众多的岩洞中，锦石岩最为吸引游人，它因石壁五色间错，四时变态而得名。锦石岩是丹霞山开发最早的地方，至明成化年间，此处僧人遍植松杉，并建构起伽蓝堂廊房和寺庵。站在锦石岩洞口，向外可以看到一道飞泉从天而落，在阳光折射下犹如彩虹飞舞，这就是丹霞新十二景之一的“锦岩飞瀑”，瀑布名叫马尾泉，古称“龙尾泉”。泉水源头在海螺峰右边的山涧中，流出地表后，从锦石岩上面的山顶上飞泻而下，形成200多米长的悬泉瀑布。锦石岩是由前后四个岩洞连成一体，分别叫千圣岩、祖师岩、伏锦岩飞瀑虎岩和龙王岩。其中以伏虎岩为最大，深有20多米，高约4米，可容数百人。在洞内原供奉着五百罗汉
6、像，可惜在文革期间被破坏，1981年重修毁坏的佛像，并新塑了观音菩萨三十二“应身”。赵朴初先生有诗赞曰：“有朋自远是何缘，锦江人到锦江边；抟泥选像无疲厌，驰想敦煌叹昔贤”。与伏虎岩紧靠的龙王岩，洞的内壁有一条岩石皱起象蜂房形的纹络，状如鳞甲，时隐时现，长数十米，就象一条鳞甲鲜明的巨龙穿插缠绕于岩洞中。这些维妙维肖的“龙鳞”，其表面附生着一种微生物，可随气温和湿度的变化而变换着赤、橙、黄、绿的颜色，显得斑驳陆离，十分神秘。此处就是丹霞山古十二景之一的“片鳞秋月”，也称作“龙鳞片甲”。看过锦石岩之后，沿原路往回走，过半山亭右转，迎面蓝天只剩一线，两旁峭壁笔立，在峭壁之间修有一关门，其险无比，真可谓
7、“一夫当关，万夫莫开”。然而当你回身远眺时，如带的锦江在参错排列的诸峰之间蜿蜒，又是一番情趣。步入中层风景区首先到达的就是岭南有名的别传寺。别传寺原建于明末清初，明朝遗臣原江西赣州巡抚李永茂及其弟等人，为避乱世，花了100多两银子买下丹霞山作隐居之地，并凿石为阶，铺路架桥，建筑房舍，还将各处岩洞垒石隔成房间以供居住，使这个昔日偏僻的山沟逐渐兴盛起来，后来竟成了明朝遗老遗少避乱的世外桃源。不久，李永茂去世，其弟李充茂去广州海幢寺见到明末抗清义士澹归和尚，将丹霞山捐出，请澹归到丹霞创建寺院。澹归到丹霞山后，一面根据丹霞山的地形特点设计了营造图，一面四出活动筹集营建的资金和物资。在澹归和尚及其弟子们
8、的苦心经营下，终于建成了一座颇具规模的寺院，取“不立文字，教外别传”之意，名别传寺，成为当时岭南十大丛林之一。普乐寺景点导游词普乐寺俗称园亭子，是乾隆皇帝继普宁寺，安远庙之后，敕建又一座皇家寺庙。它座东面西，中轴线正对着避暑山庄，占地面积24000平方米。普乐寺建筑，前半部是汉族寺庙传统伽蓝七堂式，后半部是藏族形式。寺内主体建筑旭光阁仿北京天坛祈年殿。在建筑平面布局上与一般寺庙不同，它打破了传统寺庙座北朝南格局。东依磬锤峰，西对避暑山庄，与外八庙中溥仁寺、安远庙、普宁寺、须弥福寿之庙、普陀宗乘之庙等遥相呼应，形成了一个众星捧月格局，拱揖避暑山庄。（普乐寺山门前）现在我们来到了普乐寺山门前。门前
9、有一对石狮子，你们看，保存得多么完好。山门正中嵌有乾隆御笔题写普乐寺汉、满、蒙、藏四种文字石匾额。（进山门）进得山门首先看到是南北两侧钟鼓楼，它作用和普宁寺钟鼓楼一样，这里就不再重述。你们看，迎面高台基上有一座面阔五间，单檐歇山顶大殿。正中檐下悬有乾隆御书天王殿云龙匾。殿内正中供奉大肚弥勒佛（布袋和尚），他肥头丰颊，喜眉乐目，笑口常开，好象在欢迎我们到来。在布袋和尚两侧有泥塑四大天王。这护世四大天王呈坐式，高8。38米，体魄魁伟，神色庄严，虽经200年苍桑，依旧光彩夺目，气势壮观，在全国首屈一指。弥勒佛背后立有韦陀佛。韦陀是佛护法神，是南方增长天王属下八神将之一，位居32员神将之首（四大天王每
10、人手下有八神将）。据说，在释迦佛入涅时，邪魔把佛遗骨抢走，韦陀及时追赶，奋力夺回。因此佛教便把他作为驱除邪魔，保护佛法天神。从宋代开始，中国寺庙中供奉韦陀，称为韦陀菩萨，常站在弥勒佛像背后，面向大雄宝殿，护持佛法，护助出家人。（宗印殿前）出天王殿进入第二进院落，呈现在我们面前是一座面阔七间，进深五间，重檐歇山琉璃瓦顶大殿，这就是寺内主体建筑宗印殿。宗印，意思是佛法是不变真理。在宗印殿正脊中央有一座黄琉璃瓦喇嘛塔，高约两米，塔基为须弥座，塔由承露盘、相轮和日月组成。塔两侧嵌佛供八宝饰件：轮（常转），螺（佛音广传），伞（庇护万法），盖（佛法力量），莲花（不染尘俗），瓶（功德圆满），双鱼（自由与解脱
11、），盘长（佛教教义贯穿始终）。殿内正中供有三尊佛：东方琉璃世界药师佛，中方婆娑世界释迦牟尼佛，西方极乐世界阿弥陀佛，合称三方佛。在三方佛两侧石须弥座上有八尊木雕菩萨：南边依次为文殊，金刚手，观世音，地藏王；北边依次为普贤，弥勒，虚空藏，除垢障。合称八大菩萨。这八尊菩萨大小相同，神彩飘逸，都是木雕金漆。在宗印殿两侧各有五间配殿。南配殿名为慧力殿，殿内供奉佛像马头金刚，降伏部多金刚和愤怒降魔王，分别为粉红色，蓝色，红色，三头六臂，背披人皮，腰围虎皮裙。身后背光为五色火焰状，据说是代表五种智慧。北配殿为胜因殿。殿内供奉着内成就金刚手，外成就金刚手和秘密成就金刚手。据说，这三尊佛是释迦牟尼讲说密法时所
12、现形象，是释迦牟尼秘密化身。因此又叫秘密主。（上城）各位朋友，我们现在来到普乐寺东半部，是一座巨大阇城（或称经坛）。阇城实际是一座曼陀罗实体。曼陀罗是梵文音译，翻译为坛或道场。这是喇嘛教密宗修炼、观摩、传授密法地方。喇嘛教密宗在修秘法时，为防止魔众侵入，在修法场地上画一圆圈或建一高坛，上面安置佛、菩萨佛像或画轴。认为只有这样，修法时就能得到佛，菩萨保护，不受魔众侵扰。城共分三层：最外一层是周边呈正方形群房。四面各有门。面西是正门，门面阔三间进深一间，单檐歇山顶，门殿内建有乾隆御碑。上面刻有用满、汉、蒙、藏四种文字撰写乾隆普乐寺碑记。普乐寺兴建，并不像普宁寺、安远庙那样，针对具体历史事件，是因为
13、乾隆皇帝觉得从普宁寺、安远庙向磬锤峰一带望去，还有较大空地可以利用，为使避暑山庄周围寺庙整体合理布局，因而建了这座寺庙。普乐是由范仲淹岳阳楼记中先天下之忧而忧，后天下之乐而乐引申而来。在两侧原有一个正方形院落，它有72间单层廊房，现已不存。第二层正方形石台，上面砖墙上有雉堞，方台四周正中都建有石拱门，拱门与门殿之间有甬道相连。正西拱门正中嵌有乾隆御书舍卫现祥石匾，意思是和舍卫国一样，呈现吉祥之景。拱门内两侧有石蹬道直通台底。南北两面拱门是封闭式，门内悬挂佛像画轴。从蹬道至二层台顶，蹬道出口都建有小殿。台顶四角和四面中间建有八座形状相同、色彩各异喇嘛塔。塔分黄、黑、紫、青、白五色，这五色是表示喇
14、嘛教地、水、火、风、空五行之说。五色塔象征五色土（中国九州之土呈五色），表示普天之下，莫非王土。八座塔分置八个方位，作为释迦牟尼八大成就（佛生，成道，现神通，从忉利天下界、化度众僧，思无量，入涅）功德塔。象征着清朝廷对四面八方进行长期稳固统治。第三层正方形石台周围有石栏杆围绕，平台正中是寺内后半部主体建筑旭光阁。意思是面向东方旭日佛阁。这是一座圆形重檐黄琉璃瓦攒尖顶殿阁，外形与北京天坛祈年殿一样。12根檐柱和12根金柱分内外两层支撑重檐圆顶。方形平台、圆形屋顶，显示天圆地方中国古代宇宙观。殿内中央圆形石须弥座上那个建筑叫曼陀罗，这是国内最大立体曼陀罗模型。它底座九宫格是用37块木头制成，表示释
15、迦牟尼37种学问。在曼陀罗中央供有上乐王佛双身铜像。上乐王佛又称胜乐王佛，也就是欢喜佛，藏名德巧，是喇嘛教密宗修行本尊之一。密宗主张修秘密法，就是通过方便之门（瑜珈）进行修炼，可以即身成佛。上乐王佛是持轮王佛化身，代表智慧。佛母（女像）代表禅定。只有定慧兼备、止观双修才能成佛。双身结合好像是鸟之双翅，车之双轮，缺一不可。只有这样才能即身成佛，这在喇嘛教密宗中是一种最高级别修炼形式。旭光阁内顶部饰有精美团龙戏珠藻井，雕工细腻，金光闪闪，具有非常高艺术价值。（在密宗佛像第一展室）各位朋友，现在我们在密宗佛像第一展室。这是北侧城门殿，原来四方门殿旁各有21间群房，现在仅存门殿，除西门殿外，其余九间门殿辟为展室。密宗，又称密教，它源于古印度大乘佛教发展后期阶段，与显宗相比有明显特点。佛教于释迦逝世800年后出现显、密之分。学术界认为密宗是7世纪后大乘教一部分与婆罗门教结合产物。它于8世纪初，由印度莲华生大师传入西藏。他用密法同苯教巫师进行过多次斗争，他每战胜一些苯教巫师后，就宣布某某笨教神祗已被降伏，并封其为佛教护法神。藏传佛教密宗佛像独树一帜，是宗教艺术宝贵财富，也是世界人体造像艺术瑰宝。这里展瞅麐埫繊分现代泥塑像外，全是庙内原来存下，在其他庙宇难以见到。那么密宗和佛教显宗有哪些区别呢？大致有以下几点：一是显宗以应身佛释迦牟尼为教主，重视理论，密宗则推崇大日如来，注重事项；二是显宗主张
