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1、精编纪念南宋忠烈陈文龙征文两篇纪念南宋忠烈陈文龙征文：尚书公信仰与民俗陈文龙（12321277)，福建兴化（今福建莆田）人，初名子龙， 字刚中。度宗为之改名文龙，赐字君贲，号如心，陈俊卿五世从孙， 抗元名将，民族英雄。在保卫兴化城的战斗中战败被俘，在被元军押 送临安途中，留下了光彩照人的“须信累臣堪衅鼓，未闻烈士树降旗。 一门百指沦胥尽，唯有丹衷天地知”诗句。后因绝食而牺牲。在台江 万寿尚书庙，有两块弥足珍贵的“朝宗利济”、“保国佑民”的牌匾， 分别是淸嘉庆、道光皇帝题写的。此外，还有淸太子少保、云贵总督 林则徐手书题刻的“节镇守乡邦，纵景炎残局难支，一代忠贞垂史传; 英灵昭海滗，与信国隆名并
2、峙，十洲清晏仗神庥”的楹联，热情地讴 歌/陈文龙满门忠烈的民族气节。为了纪念这位爱国爱民、刚正不阿、忠贞正气、宁死不屈的民族 英雄，自明洪武至清光绪年间，人们先后在福州台南的阳岐、新亭、 万寿、竹林等处，建了尚书庙，此外，莆田、长乐、连江等地，也建 有尚书庙。说明对为民族解放而献身的英雄，人民是永远不会忘记的。 每逢农历八月十五陈文龙的寿诞日，人们都会举行隆重而热烈的仪 式，纪念这位民族英雄，从而形成了独特的尚书公信仰与风俗。农历八月十五为陈文龙寿诞。这一天，福州地区的尚书庙都会举 行盛大的庆典活动。还有闽剧演出、踩街、讲评话等具有福州特色的 文艺活动，十分热闹。庙的周围则是另一番景象，摆满了
3、各种兜售小 吃的摊位，人们可以在这里边品尝小吃，边欣赏闽剧等演出，好一幅 生动的民俗风情画。正月十七日，是尚书公出海的日子，乂称“迎尚 书公”。参加巡游的队伍浩浩荡荡，秩序井然。排在最前的是“马牌”， 在队伍前引路，一对大灯笼紧随其后，“黄旗锣”开道，接着是“京 鼓”，“执事牌”、“銮驾”分列两边，再后面是“部将”，跟在后面的 是“尚书公令旗”和“尚书公坐像”，由八个身穿黄色服装和帽子的 轿夫抬着，“凉伞”、“掌扇”紧跟在后。走在巡游队伍最后的是“尚 书公官船”，由“官船会把”成员十六人扛着，信众簇拥着“尚书公 官船”。巡游的队伍经过时，沿街的商铺、居民，都会摆上香案，虔 诚地迎送“尚书公”。
4、有时还会雇请“十番”“台阁”、“肩头坪”等助 兴，使巡游队伍更加热闹。正月十八日，福州各尚书庙都会举行“尚书公”坐“尚书公官船” 回老家莆田省亲的欢送仪式。“尚书公官船”按比例缩小，设计十分 精致，有“公堂”、“公馆”等，且色彩鲜艳，做工精细，造型逼真。 正月十八日夜十一点，尚书庙的火殿，众董事焚香，恭请“尚书公” 起驾、登船，在众多“部将”的护送下，人们把商号、信众奉送的礼 物运到码头，装入“尚书公官船”内，随后，在众董事和信众的簇拥 下，“尚书公”的令旗和神像徐徐抬出大殿，一路上，信众燃放鞭炮、 烟花，热烈欢送，场面十分热闹、喜庆。有的信众还争相护驾，所以 队伍行进很缓慢。“尚书公”神像和
5、“尚书公官船”到达码头时，在 欢快的锣鼓声中，等闽江潮水上涨满潮，开始退潮时，人们顺水焚化 “尚书公官船”出海回莆田，这时，热闹、隆重的出海仪式才结束。“尚书公”出海前的拆船仪式也十分有趣。正月十八口早，“尚 书公”金身移驾到公宴礼堂，巾大堂董事、商号、信众奉送精美的供 品，举行隆重的祭礼，“尚书公官船”移至庙直街，供信众摸船，以 求平安、好运。下午三时，在神庙火殿举行“尚书公”调谕部将、交 代公务的仪式，仪式结束后燃放鞭炮，鞭炮声还未停歇，停泊在“船 坞”门口的“尚书公官船”，立即被信众拆得粉碎，拿得精光。这种 奇特的拆船仪式是有来历的。相传，以前有一位信众摸船求平安时， +小心碰落了“尚书
6、公官船”上的东西，吓得他跪地求饶、许愿。后 来，这位信众做生意赚/许多钱，就到社会说：“拿了龙潭尚书庙出 海的官船上的东西，就有好运的。”因此，拆船成了约定俗成的习俗。 信众拆了船，将拆了的东西小心地捧回家中，怀着尊敬与虔诚的态度， 供在大厅，全家人点烛、焚香，叩拜后，马上捧着船上的东西，点着 贡香，一路小跑，并高喊：“扒啰！ ”意思是使劲地划船，祝“尚书公 官船”一帆风顺，送“尚书公”早日返乡。直接送到苍霞洲恒蛙埋， 欢送“尚书公”出海的码头，把船上的东西交给“官船会把”，使之 装配完整。“拆船出海”只有龙潭尚书庙，其他尚书庙没有此风俗。 三月初十为“尚书公”回銮与开印日，举行欢迎仪式后，“
7、尚书公” 金身又供于神位上。万寿尚书庙还有一个特别的风俗，每年大年三十，善社请戏班通 宵演戏，寿书庙成/众多躲债者的好去处，讨债者也十分识趣，不会 追到尚书庙讨债，毕竟众怒难犯啊。于是，久而久之，成为惯例，沿 袭下来，成为福州历史上一种十分独特、有趣的社会现象，值得社会 学者研究。“水部尚书”是中国封建时代中央官署名。“水部尚书”之职在 封建时期极为少见，隋唐之后，只见水部侍郎，罕见水部尚书。在宋 之后，“水部尚书”成了名誉头衔，作为皇帝对有功之臣的褒奖。明 永乐六年（1408年），朝廷封陈文龙为“水部尚书”，能保佑航运、 渔民，清道光皇帝加封陈文龙为“镇海王”、“敕封水部尚书”。郑和 下西洋
8、，途经福州时，曾到尚书庙行香，祈求远航安渡。明淸时期，每三年科举后，历朝皇帝都委派新科状元率册封使团 赴琉球（今冲绳）、台湾册封当地官员。册封使团在波涛汹涌的海上 行船，为祈求平安，册封使奉水部尚书陈文龙为海上保护神。还多次 “奉旨册封琉球”、“敕封水部尚书”。尚书公神像护航到了琉球，琉 球还派将士护卫尚书公N航。作为“海上丝绸之路”内容之一的册封 使团，陈文龙为“海上丝绸之路”保驾护航。同时，地处我省沿海沿 江的渔民、船民，也将陈文龙像供奉船中，以祈求平安。闽台及东南 亚等地，都将陈文龙比作“海上保护神”。由此可见，尚书公信仰和 民俗，已超越了国界，在海内外拥有众多的尚书庙和信众，充分说明
9、了陈文龙的人格魅力。纪念南宋忠烈陈文龙征文：陈文龙的垂史传时光那年，我到莆田采风，在当地文友的陪同下，专程前往距 市区西郊约1公里处的凤凰山公园游览，公园北部竖立着“文献名邦” 等九座牌坊，以图文形式展示莆田历代状元、进士的风采。您便是其 中的一位。老家莆田，历史悠久，人才辈出，曾被誉为“海滨邹鲁”、 “文献名邦”。据史料记载，自唐以来1,200多年间，莆田先后涌现 出2,370多名进士、12名状元、14名宰相，有98人在中国二十四史 中立传。您（1232-1277),字德刚，南宋参知政事、著名抗元英雄， 宋名相陈俊卿第五代从孙。原名子龙，生于福建莆田，逝于浙江杭州， 是继岳飞之后，与文天祥等
10、忠烈齐名的爱国民族英雄。据您身后数百 年，赞誉他的诗文、佳联不老少。我最欣赏清代政治家、思想家、民 族英雄林则徐的那副。清道光三十年（1850)，林则徐在去福州台江 “万寿尚书庙”祭祀您时，特意题写一联：“节镇守乡邦，纵景炎残 局难支，一代忠贞垂史传；英灵昭海噬，与信国隆名并峙，十洲清晏 仗神庥。”短短38个字，既把您与文天祥相提并论，又对您爱国精神 予以充分肯定。家乡莆田，有句民谚-地瘦栽松柏，家贫子读书。您是莆 田古人中，践行这一地方风尚和传统的标杆。据兴化府志记载， 您受其高叔祖陈俊卿的影响，“幼颖悟，苦学不厌，年未弱冠，即以 精于声律而驰名郡庠。20岁入乡学，25岁入太学。咸淳四年（西
11、元 1268年）夏五刀，廷对第一，状元及第，初名子龙，度宗以其文章 擅天下，御笔改名文龙。”并赐字“君贲”，意思是皇帝的股肱、卫士。学而优则仕。按理说，您这位廷对第一的才子，走上仕途 之后，可望宏图大展。遗憾的是，适逄南宋皇朝风雨飘摇的危难之秋。 您任职的越州（今浙江省绍兴市），既是鱼米之乡，又是皇亲国戚聚 居之地，历任官员到了这裡，免不了遭遇权势人物干扰，以致很难秉 公处理政务。您到任后，一方面，不随波逐流，不趋炎附势；另一方 面，公开声言，为官“不可以干以私”。他言必行，行必果-革除弊 政，秉公执法，不徇私情，关心民瘼。因为政声卓著，所以“人皆惮 之”。因而深得镇东军元帅刘良贵的器重，“政
12、无大小，悉以询之”， 成为刘的得力助手。您才华闻名天下，连大奸臣贾似道，也很赏识您，且以礼 相待。宋史：“丞相贾似道爱其文，雅礼重之。”从理宗开始当权， 到度宗时权倾朝野的贾似道，为了扩大自己的势力，极力培植党羽。 用今天的话说，就是拉山头、划圈子。他察觉到“文章魁天下”的您 受皇帝赏识后，便想把您纳入小圈子、为自己所利用。于是，接连上 奏朝廷举荐您。短短几年功夫，您禄星高照、步步高陞，从校书郎、 著作郎、礼部员外郎等职，一步一步走上监察御史的职位。平心而论， 与贾似道的举荐不无关系。可是，道不同不相为谋。为人正直公道、为官光明磊落， 在火是大非面前，一向正直耿介，且以为国为民为准则的您，始终
13、保 持清醒头脑，不受其蒙蔽，不违背原则。相反，对贾似道弄权误国的 行径，义正词严予以抨击和揭露。一个典型的例子是：浙西转运使起 畏，在贾似道授意下，上奏请求实施“公田法”，一时之间，“史缘为 奸，争以多买为功”，致使浙西一带“六郡之民，破家者多”，导致民 愤四起、民怨沸腾。您上疏陈述得失，据理力争，并要求严惩起畏。“公田法”轩然大波得以平息后，百姓拍手称快，赞扬您“乃朝阳之 鸣凤也”。“朝中有人好做官”，古往今来，多少官员为了实现飞黄腾 达的梦想，削尖脑袋、踏破铁鞋，唯恐没有门路拉关系、没有机会找 靠山。一旦拉上关係，只要找准靠山，大都可以好梦成真、平步青云。 正因此，紧抱大腿者有之，甘当犬马
14、者有之，卑躬屈膝者有之，出卖 人格者有之。作风正派、刚直不阿的您，敢于同有恩于己的权奸贾似 道公幵唱反调、坚决作斗争，赢得群众好评，堪称官员楷模。今天看 来，单是这点就足以“垂史传”了。纵观您一生，足以“垂史传”的，还有很多。度宗三年 (1267)，元军长驱直下，围攻南宋国防重镇襄阳、樊城。贾似道的 女婿范文虎率兵驰援，却临阵逃遁。守将吕文焕降元，襄、樊重镇相 继陷落。朝野震动，舆论譁然。贾似道蒲鞭罚罪、掩饰其咎，对范文 虎只作降职一级、出任安庆知府的“处理”。同时，任命“曾多献宝 玉”的小人赵晋任建康知府，又让卖身投靠的无耻之徒黄万石出任临 安知府。您对贾氏结党营私的丑恶行径极为愤慨，毅然上
15、疏度宗，力 陈贾之过失，并提出弹劾范文虎、赵晋和黄万石三人。于是，触怒了 贾似道，被贬职到抚州。在抚州任上，您初衷不改，清廉为官，深得民心。贾似道 找不到借口，就以官爵收买监察御史李可，以您“催科峻急”的莫须 有罪名，于1275年11月将您罢官，您只好返回兴化军故里。您这位 洁身自爱、不移操守的名臣，却因为忤逆权贵而被逐出官场，这既是 您个人的不幸，更是南宋朝廷的悲哀。疾风知劲草，国危见忠臣。居 心叵测的贾似道兵败之后，朝廷这才后悔当初没有采纳您的意见。于 是，诏令宣召您进京。可叹朝廷虽然罢黜了贾似道，却又起用投降派陈宜中为宰 相。不久，元军攻下了临安北面文天祥据守的独松关，附近的郡守县 令风
16、声鹤唳，争相弃官逃亡。12月28日，您与文天祥、陈宜中等文 臣武将商议，您主张背城一战，陈宜中却力赞议和。最后，谢太后采 纳丫陈宜中的意见，遂于德佑二年（1276)正月，派人向元军奉表称 臣。痛心疾首却乂回天无力的您，便以母老乞求归养为辞，无限惆怅 地回到了故乡莆田。元兵陷福州后，派人劝降您，遭到严辞拒绝。您 痛斩招降使的同时，倾尽家财募兵，打出“生为宋臣，死为宋鬼”旗 帜，坚守兴化城。后因叛将开城降元被捕。元军见劝降无望，便把您 押往杭州。“国亡我当速死！”从离开兴化之日起，您就开始绝食。途 中曾写诗与子诀别，表达了视死如归、尽忠报国的强烈心声。诗中写 道：“一门白指沦胥尽，惟有丹衷天地知。”景炎二年（1277) 4刀25 曰，被囚禁的您，要求拜谒岳飞庙。当他以孱弱之躯蹒跚进入岳庙时， 失声痛哭，哀恸悲绝，当晚死于庙中，年仅46岁，遗骨葬在西湖智 果寺的翠竹园里，后人誉之为“福建的岳飞”。您的爱国情操、英烈 气概在海内外广为传颂，奉祀您的尚书庙，福州有十几座、台湾有两 百多座。“千
