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1、“人不以善言为贤”作文题解及其习作点评题目庄子徐无鬼：“狗不以善吠为良，人不以善言为贤。”请你从不同的角度阐述这句话，然后选择其中一个角度写一篇议论文。【博主题解】这是材料作文的题目。题目明确要求“从不同的角度阐述”“狗不以善吠为良，人不以善言为贤”这句话的含义，然后从你所阐释的含义中选择一个角度写一篇议论文。你所写议论文的中心论点一般要符合引句意思的观点。如果你认为引句所说观点是片面的或者是错误的，则要在文章中先阐述引句的意思，并指出其不够全面或错误的地方，然后提出自己的补充意见或者与之针锋相对的见解，并对自己的观点加以论证。但是写反文句旨意的文章要慎重，要确保言之有理以说服阅卷者。所以，根
2、据文章的引句，我们可以用“言行必须一致”、“善言者务必善行、”“言必信者为贤”、“行先于言”、“善言不如善行”、“人以善行为贤”、“行大于言”“贤者善行慎言”“言教不如身教”“少说空话，多办实事”“夸夸其谈者必败”等来立意。如果从反其义而立论，我们可以说“人或（有的）以善言为贤”（如蔺相如以善言廷斥秦王，维护国家尊严；触龙以善言勇谏太后，确保国家安全。）。行文时，先阐述引句含义，再肯定其积极的意义，而后指出不足处，亮出自己的观点并加以论证。但如果有些同学以“善言有益”、“说话需要技巧”、“讲究语言艺术”等为中心论点，那就可能离题。因为这些观点既不合引句的意思，也没有与引句产生矛盾的地方。引句并
3、没有否认善言的作用，只是说不能以是否善言来判定人是否有德有才，即善言者未必贤，不善言者未必不贤，这个观点与提倡善言的观点不存在“非此则比”的对立关系或者互为补充的关系，你论证了你的观点的正确，也无法说明引句观点是错误的或是片面的。所以，你所论证的内容就偏离了材料。至于有些同学以“倾听，是成功的基石”为中心论点写作，那所论证的就是与引句毫不相干的命题了。【学生作文举例及其点评】贤者善行福州十一中高一（1） 黄发荣孔子云“先行其言而后从之”，此之谓君子。可见，正如鱼儿离不开水，人离开了行动，话说得再漂亮也什么都不是。只有行动才能证明一切。1861年3月4日，林肯正式就任于美国第16任总统。白宫一位
4、职员替他写了一个简单的通知给当时的国库秘书，要他在每月1日发给林肯月薪。林肯认为从3月5日才能全日办公，所以他把那份通知中的“1日”给成了“5日”。当时美国总统的年薪是2.5万元，就这样，这位一丝不苟的总统用行动替美国人民节省了73美元97美分。他用行动履行着责任。“我只知道一件事，那就是我一无所知”。说这句话的人是谁？欧洲哲学的开山鼻祖，伟大的希腊哲学家苏格拉底。当法官告诉他，如果他承认错误，他就会得到赦免，他拒绝了。他的朋友来到牢房告诉他，他们已经买通了所有妨碍他获得自由的人时，他也拒绝了。他淡淡地说：“告诉人们，他们杀死的只是我的肉体。”是的，他的肉体在当时被轻蔑地毁掉了，但是，他的思想
5、，他的智慧，却给人们打开了思想之们，也给他带来了不朽的千古声名。他践行为求真理。赵括自幼学习兵法，曾经和他的父亲赵奢谈论兵事，赵奢都难不倒他，但并不称赞他。赵奢说：“如果赵王不让他当将军也就罢了，如果一定要让他当将军，打败赵军的一定是赵括自己。”后来，赵括替了廉颇之后，因没实战经验，最终导致赵军大败，数十万赵军投降了秦国。不躬者自败。晏子云：“为者常成，行者常至。常为而不至（“至”应改为“置”，放弃），常行而不休。”可见，上帝在给了你生命的同时，也赋予你行动，而只有在行动中，生命才能焕发出璀璨夺目的色彩！（以上由福州十一中杨少艳老师供稿）【博主点评】本文从正反两个方面论证了“人离开了行动，话说
6、得再漂亮也什么都不是。只有行动才能证明一切”的中心论点。文章审题无误，观点正确，所举事例翔实而典型，所引名言也很有说服力。以下提几点建议：1、林肯故事的意义不仅在于“替美国人民节省了73美元97美分”，根据你的中心论点，如果这样议论：“言教不如身教，再漂亮的豪言壮语，也不如以身作则的行动。这位新任总统，用他的实际行动，告诉人们为官者应该如何履行自己的职责，给世人留下了深刻的启迪。”或者“没有严辞责备，没有豪言壮语。这位新任的总统，他用实际行动，告诉为官者，必须如何行使人民赋予的权力；他用实际行动，诠释了什么是“此处无声胜有声”！”2、要引用苏格拉底的故事来论证中心论点，就必须用议论来阐明论据与
7、论点之间的关系。因为这个故事说明苏格拉底不但善言，而且善行，他用实际行动，甚至是自己的生命去证明自己所说的一切是真理。因此，我们是否可以作这样的议论：“苏格拉底不但用雄辩的语言阐释了他的哲学观点，在欧洲首次开拓哲学的领地，不但用振聋发聩的语言，表明自己捍卫真理的决心；而且，更为重要的是，他用自己的实际行动，以致不惜用自己的生命，去捍卫自己的学说！试想，如果他只是用漂亮的语言阐释了自己的哲学观点，而没有用实际行动去践行自己的主张，那么，欧洲广袤的土地上，能够率先开放灿烂的哲学之花吗？可见，如果没有善行，善言就等于零。”3、每个事例之间应该有过渡语言，特别是从引用正面事例到引用反面事例之间，一定要
8、有过渡语，否则会使文章显得不够连贯。如果不用过渡语，每个部分的开头则要用相同的句式或者用相同的句子、词语点题以相互照应。例如主体部分两段我们可以分别用“善言不如善行”、“善言先要善行”开头，这样使文章条理分明，语言具有节奏感。如果文章能做这样的修改和补充，是否就能够使论证更有说服力，而且使文章的字数增多以达到高中写作的字数要求？记住：议论文的议论是点睛之笔，它是用来点明中心论点和分论点、分析事例以突出论点、作小结和结论的。议论文的议论太多，则会重复罗嗦让人读之味同嚼蜡，不得要领；但如果议论过少，则无法阐明道理，没有说服力。必修三“人不以善言为贤”作文点评（二）题目：庄子徐无鬼：“狗不以善吠为良
9、，人不以善言为贤。”请你从不同的角度阐述这句话，然后选择其中一个角度写一篇议论文。贤人不善言而善行福州十一中学高一（1）陈珍桂翻开历史长卷，尽管不同的时期，不同的人对于贤人的评判标准各异。但是贤人大多不善言而善行。话说战国时，赵国名将赵奢子之赵括，从小时侯起便在父亲的耳濡目染下熟读兵书，谈起用兵之道那简直是滔滔不绝，连他的父亲也自愧不如。因而，很多人都认为他是将门虎子，将来一定是位卓越不凡的军事家。可事实上，赵括只会纸上谈兵并无真才实学。但昏庸的赵王却对他委以重任。终归在长平一战中，赵括被白起打得落花流水，免不了被射死的命运。赵国的40万大军全军覆没，从此赵国也就一蹶不振。善言者看似才高八斗，
10、却给人们带来了无可挽回的损失。与赵括截然不同的是，因不善言，苏轼始终徘徊在新旧两党之间，被不断迫害，屡遭贬谪。但他为官政绩显著：在杭州两次为官期间，苏轼体察民情，了解百姓疾苦。在经历了旱涝灾害后，他深感兴修水利的重要性。他多次上书朝廷并撰写乞开杭州西湖状希望获得拨银，可不被重视。他只好亲自发起募捐，义卖字画来筹备资金，疏通西湖，保住了西湖如画的美景，并用挖出的泥土在西湖旁建筑了一道长堤，这便是著名的“苏堤”。这一举动感动了杭州百姓。闻一多先生并没有“说”，但他“做”了。作为一位学者，他专心学术研究，作出了卓越的成绩。几年辛苦，凝结而成唐诗杂论的硕果；十年艰辛，一部“校补”赫然而出；为著古典新义
11、，他成了“何妨一下楼”的主人。作为一名民主战士，在情况紧急的生死关头，闻一多先生走到游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘；在李公朴同志被害之后，警报迭起，形势紧张，明知凶多吉少，而闻一多先生大无畏地在群众大会上，大骂特务，慷慨淋漓。善行的闻一多更是用生命为代价，完成了最后一次演讲。我们都不是圣贤，只是普普通通的凡人，但请允许我们用行动来证明自己的价值。（杨少艳老师供稿）【博主点评】本文的小作者从一个角度理解作文题目所给的材料，提出了“贤人不善言而善行”的观点。审题无误，所举事例也典型。以下提几个建议：一、把“不善言” 改为“慎言”、“讷于言”或者“不易于言（不轻易说话）”。“讷于言”意同“慎
12、言”。语出论语里仁：“君子欲讷于言而敏于行”。意为做事勤奋敏捷，说话却谨慎。善言者未必贤，贤者未必不善言。贤人，有才德的人，他们慎言却未必不善言，只是他们不巧言令色，不夸夸其谈，不自吹自擂，不言而不行，不言而无信。他们不当说时则不说，当说则必说，而且还说得好。例如小作者文章所举两个正面事例正说明这个道理：苏轼可能因不巧言令色、不夸夸其谈而不受赏识，但他却为兴修水利一事不但说了，而且上书皇帝系统地说。闻一多在做学问方面，先做了才说，或者做了不说；但作为民主斗士，他拍案而起，面叱特务，慷慨陈辞，他的最后的演讲，令听众同仇敌忾，热血沸腾，而且激励了一代代的人，这难道不是“善言”吗？而关键还在于，他为
13、民主，为自由，不但“善言”，而且还“善行”，他用生命践行了他的誓言！他是口的巨人，行的高标，我们敬仰的英雄！因此，文中划线处的论述有失偏颇，划线的修改建议如前所说。划线处建议把“闻一多先生并没有说，但他做了”与“作为一位学者”两句的语序对调，写成“作为一位学者，闻一多先生并没有说，但他做了。”想想原因。二、要注意举例前的议论要与紧跟其后的事例前后照应。即正面议论后面要紧跟正面事例，反面议论后面紧跟反面事例。例如划线句，要论的是“贤人”，紧随其后的第二、三段应该正面举“贤人”之事例，写完之后用议论过渡到反面事例。这样上下文才能一气贯通。三、建议以“贤人慎言而善行”为中心论点，重新分析苏轼和闻一多的事例来编写分论点，而后改写文章，相信小作者一定会写出好文章来。
