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1、河北省秦皇岛市五校联考高二上学期第三次月考卷历史试卷总分100分 考试时间：90分钟第I卷（选择题）一、选择题（共25道小题，每小题3分，共75分）1.亨廷顿在文明的冲突和世界秩序的重建中说：“西方的扩张促进了非西方社会的现代化和西方化。这些社会的政治领袖和知识领袖用以下三种方式中的一种或一种以上对西方的影响做出了回应：拒绝现代化和西方化；接受两者；接受前者，拒绝后者。”中国的洋务派选择的是哪种方式A. 第一种B. 第二种C. 第三种D. 三种都不是【答案】C【解析】试题分析：主要理解题干描述的“西方的扩张促进了非西方社会的现代化和西方化”这句话的含义，其中现代化是指经济领域的近代化，即采用机
2、器生产。西方化是指政治领域的近代化，即实行西方式的民主政治。对这两者都拒绝的是义和团运动，因为其盲目排外，拒绝一切西方事物。辛亥革命力图使中国社会在经济和政治两国领域都西化。洋务运动只学习西方先进技术，拒绝西方先进的政治制度，所以答案为C。考点：思想解放的潮流向西方学习洋务运动2. 晚清时，一些学者发表了自己对时局的看法。曾廉认为，“中国一切皆非为制度之不良，而但为人心之败坏而已”。叶德辉说：“与其言变法，不如言变人。”徐致祥认为“变人”之道无他，只须给皇帝开经筵讲理学就行，因为孟子说过“一正君而国治矣”。下列主张与三人思想一致的是（ ）A. “祖宗之法不可变” B. “中体西用”C. “变者
3、古今之公理” D. “托古改制”【答案】A【解析】试题分析：材料中曾廉中国问题病灶在于人心败坏，叶德辉倡导変人，徐致祥变人之法在讲理学，说明政治制度不变，思想观念不变，故A项正确；“中体西用”是地主阶级洋务派主张向西方学习器物，在材料中并未涉及，故B项错误；“变着古今之公理”是倡变法革新，而与材料不相吻合，故C项错误；“托古改制”是资产阶级维新派的代表人物康有为思想主张的重要特点，其核心是宣扬变法，学习西方政治制度，这与材料不吻合，故D项错误的。考点：思想解放的潮流洋务思潮晚清顽固派思想主张3. 关于唐代书法的特征，诚如在美的历程中所论述的：“它们一个共同特征是，把盛唐那种雄豪壮伟的气势情绪纳
4、入规范，即严格地收纳凝炼在一定形式、规律、律令中。”下列书法家的作品最能体现盛唐书法的这一特征的是 （ ）A. 王羲之 B. 张旭 C. 颜真卿 D. 赵孟頫【答案】C【解析】从材料的信息来看，这主要反映的是唐代楷书。A项是东晋的书法家；B项是草书大家；D项是元朝的赵孟頫。颜真卿是唐朝的书法家，其楷体特点是结构方正茂密，笔画横轻竖重，笔力浑厚，挺拔开阔雄劲，被誉为“颜体”，故答案选C。4.戊戌政变后，李鸿章屡奉慈禧懿旨访拿康、梁，但他曾对人说：“康有为吾不如也，废制议事，吾欲为数十年而不能，彼竟能之，吾深愧焉。”他还多次寄意逃亡日本的梁启超，要他“精研西学，以待他日效力国事”。这表明李鸿章A.
5、 主张建立君主立宪制度B. 已转变为资产阶级维新派C. 对维新变法持同情态度D. 意识到民主潮流不可阻挡【答案】C【解析】试题分析：本题主要考查学生解读题干材料，最大限度获取有效信息，认识历史事物本质和规律，比较、分析，并作出正确认知和准确判断的能力。根据题干材料关键信息“戊戌政变后”、“康有为吾不如也，吾深愧焉”、“多次寄意逃亡日本的梁启超”等，本题实际上考查李鸿章对戊戌变法的认识相关内容。据此，分析、判断选项，可知：AD两项表述，与题干材料意思无关，材料内容无从体现，排除；B项表述本身错误，不符合史实，排除。进一步分析可知，C项表述客观，符合题意和史实，正确。综上，故，本题正确答案选C。考
6、点：历史上重大改革近代中国的戊戌变法对戊戌变法的认识5.（中庸）记载“尊德性而道学问，致广大而尽精微，极高明而道中庸”。黄宗羲后来说朱学“以道学问为主”，陆学“以尊德性为宗”，宋代以后“尊德性”与“道学问”一分为二。这表明A. 儒学强调先天的善性和后天的努力合二为一 B. 宋代儒学治学方法的不同C. 儒学内部矛盾不可调和 D. 阳明心学继承了朱学的衣钵【答案】B【解析】A不符合材料；“朱学以道学问为主，陆学以尊德性为宗，宋代以后尊德性与道学问一分为二”表明宋朝朱学“以道学问为主”、陆学“以尊德性为宗”，儒学治学的方法不同，故B正确；C、D材料无法体现，排除。6.辛亥革命以前，人们谈论较多的是中
7、西问题，很少涉及中国古今问题，而新文化运动时期则集中讨论古今问题，尤其是文化上的古今问题。此变化实质上反映出A. 中外民族矛盾退居次要地位B. 对中国社会改造的层次加深C. 西方文化对中国的影响减弱D. 文化上的自我保护意识加强【答案】B【解析】由原有的横向对比到了后来的纵向对比，我们可以看出中国对于自身发展的认识是逐步深入的，从外部到内部逐渐加深，由此本题选择B选项。A选项错误，民族矛盾在当时依旧是最主要的矛盾；C选项错误，西方文化对中国的影响还在逐步加深；D选项错误，这种转变是一种自我反思，并不是自我保护。点睛：中国从外部找原因到从自身找原因，体现出的是一种认识上的进步，这是在寻找原因上的
8、一个深入的过程，由表及里，由浅入深。我们要认识到这一点，充分理解材料中的这一变化。7.某位思想家认为“天下之人异义”造成人与人“交相非”、“交相害”，并且这种祸乱局面在他生活的时代已愈演愈烈。为此，他主张A. 法治、集权B. 兼爱、尚同C. 无为、齐物D. 仁政、复礼【答案】B【解析】依据材料信息 “交相非”、“交相害”等信息，可以判断出该思想家是墨子，墨子主张兼爱、非攻、尚贤、尚同等，故B项正确；A项是法家思想，故错误；C项是道家思想，故错误；D项是儒家思想，故错误。8.说到宋词，有人誉称“唱彻宋代的歌声”。当其时，词坛群星璀璨，词风或豪放雄壮，或婉约细腻。其中“婉约细腻”的代表人物是A.
9、苏轼B. 辛弃疾C. 柳永D. 关汉卿【答案】C【解析】“婉约细腻”体现出的是宋词婉约派的风格。宋词风格主要分为两个流派，一个是婉约派，一个是豪放派。选项中婉约派词人只有柳永，因此本题选择C选项。A选项苏轼是豪放派的代表人物；B选项辛弃疾是南宋的豪放派词人；D选项关汉卿是元代的戏曲家，故排除。点睛：解答本题可以采用排除法。材料中讲的是宋词的内容，故直接可以排除D选项，因为关汉卿是戏曲家。此外，根据词的风格，我们可以确定为婉约派，由此选出正确答案。9.1916年2月15日，陈独秀在青年杂志上提出“伦理革命”的口号时说：“倘于政治否认专制，于家族社会仍保守旧有之特权，则法律上权利平等经济上独立生产
10、之原则，破坏无余，焉有并行之余地？”据此可知，陈独秀A. 认为伦理觉悟比政治觉悟重要B. 具有全面否定传统文化的倾向C. 批判为君主专制辩护的传统文化D. 批判传统社会契约型伦理关系【答案】A【解析】分析材料可知，陈独秀认为如果只在政治上否定君主专制，而旧的封建家族伦理仍然存在的话，就无法真正实现政治平等和经济独立，这反映了陈独秀认为伦理觉悟比政治觉悟更重要，故选项A正确。B项“全面否定”材料中没有体现。 材料强调的是伦理觉悟和政治觉悟的关系，C项不符合材料主旨。D“契约型伦理关系”材料没有涉及。10.1956年毛泽东提出了“百花齐放，百家争鸣”的方针，这一方针主要在哪两个领域展开政治领域文学
11、艺术领域经济领域科学研究领域A. B. C. D. 【答案】D【解析】试题分析：本题考查调用所学知识的能力，百花齐放是指在文学艺术领域允许各种不同形式和风格的艺术自由发展，百家争鸣是指在科学研究领域各种学术流派的自由争论，故项符合题意，答案为D项。考点：现代中国的科学技术与文化教育事业“百花齐放、百家争鸣”方针双百方针的含义11.唐宋之际是我国历史上一个大变革时期。从分期角度提出“唐宋变革”理论的首推日本学者内藤虎次郎，他于1910年在日本历史与地理上发表概括的唐宋时代观，提出唐和宋在文化性质上有显著差异。下列支持这一结论的历史依据有科举制度的产生与发展科技发展与程朱理学的出现城市经济发展与交
12、子出现文学艺术方面世俗文化兴起A. B. C. D. 【答案】C【解析】【详解】科举制产生于隋朝，发展于唐朝，改革于宋朝。科举制在唐宋时期都存在，不存在文化性质差异。故项错误。 宋朝的科学技术在许多领域都取得了很大成就,是古代科技的顶峰，因此与唐文化形成显著差异。程朱理学是宋明理学的一派，与心学相对，是儒学发展的新形式。唐代佛道思想盛行，儒家思想不再独尊于一家，所以程朱理学是唐宋文化性质的差异，故项正确。交子属于经济方面，不能体现唐宋文化性质的差异，故项错误。宋代文化具有兼容精神、创新思想、经世理念、理性态度、民族意识、平等观念等时代特点， 不仅使高雅文化达到了极致，而且伴随商品经济发展、市民
13、阶层地位提升，高雅文化开始走向世俗化，唐宋文化性质出现差异，故项正确。综上所述，正确，错误，故排除ABD,选C。12. 儒、道、墨、法四家是先秦诸子学说的重要流派。下列语句中与“欲求兴天下之利，除天下害，当若繁为攻伐，此实天下之巨害也”属于同一流派的是A. “君子之为学也，以明道也，以救世也”B. “以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫”C. “贤者举而上之，富而贵之，以为官长”D. “明主之国，无书简之文，以法为教”【答案】C【解析】题干材料“当若繁为攻伐，此实天下之巨害也”相符合的是墨家“非攻”学说，“贤者举而上之，富而贵之，以为官长”符合墨家“尚贤”主张，故C正确； “明道也，以救世
14、” 体现了为学力求解决国计民生的现实问题，这符合经世致用的思想内涵，属于儒家思想，排除A；“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫”属于荀子的思想，排除B；D属于法家思想，排除。13.明代陈献章在学术上“舍彼之繁，求吾之约”，追求“自然，自得”，被誉为“真儒复出”。其主要针对的是A. 道教思想B. 佛教思想C. 程朱理学D. 陆王心学【答案】C【解析】试题解析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力。由材料“自然，自得”可知，这些强调的是内心的感受，也就是心学，而心学针对的是程朱理学，C项正确，ABD三项不符合题意，均排除。故选C。14.1957年，著名越剧演员范瑞娟写了体现家庭生活的我的丈
15、夫，我的蜜月，被人批评为黄色文章，对此，毛泽东表示：这篇文章是黄色的？天天，没有我的丈夫怎么办？这里毛泽东的主张是A. 在政治问题上可以自由谈论B. 在文艺创作上不应限制过多C. 艺术要坚持中国共产党领导D. 要制定中国文学发展的规划【答案】B【解析】根据材料中的“中共中央表示：这篇文章也未必就是黄色的”，说明在艺术问题上要坚持百花齐放，在文艺创作上不应限制太多。故答案为B项。在政治上要坚持社会主义方向和中国共产党的领导，排除AC项；D项材料不能反映，排除。15.邓小平在“南方谈话”中指出：“社会主义要赢得与资本主义相比较的优势，就必须大胆吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果。”在这一思想指导下，我国进行的探索是A. 发展外向型经济B. 学习西方先进技术C. 进行城市经济体制改革D. 建立社会主义市场经济体制【答案】D【解析】试题分析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，材料强调了社会主义建设要大胆吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果，其中当然也包括资本主义所创造的
