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1、杜甫研究学刊二一二年第一期总第 111 期 郭知达 九家集注杜诗 “ 师古注”考 彭燕 摘 要郭知达 九家集注杜诗中所引 “师古注” ，可谓比比皆是。师古的杜 诗注，在宋时已被认为是伪书。难道专以删汰芜劣的 九家集注杜诗中还有蜀人师 古的杜诗注?笔者带着这个疑问，对 九家集注杜诗中所有的 “师古注”条目进行 了一一的考查，结果发现郭氏 九家集注杜诗书中没有蜀人师古的杜诗注，而绝大 多数为转引的 汉书师古注。 关键词九家集注杜诗师古杜诗注 作者:彭燕，四川大学古籍所 2009 级历史文献学专业博士研究生，四川省 杜甫研 究学刊编辑部编辑，610072。 师古，又称师维藩，字圣模，又字彦 立。西蜀
2、眉州人，官迪功郎代理国子录、 授右承务郎、叙州通判。曾讲学福建长溪 县，被人尊称为 “义丰先生” 。其弟子以 林粟最为突出。后，其门人在福建长溪县 赤岸村立祠纪念。其生卒年不详 ， 宋 史无传 。宋史艺文志著录 : “师 古 三国志质疑十四卷，又 西汉质 疑十九卷 、东汉质疑九卷。 ” 曾注 杜诗，宋人杜诗注本和诗话多引其注，其 杜诗注本今已不传。宋 分门集注杜工 部诗 、 黄氏补千家集注杜工部诗史 “集注姓氏”有 “西蜀师氏，名古，著 详说二十八卷” 。 周采泉 杜集书 录 、程千帆 杜诗伪书考将蜀人师古 杜诗详说一书列为伪书。严羽 沧浪 诗话考证云 : “杜注中 师曰者， 亦 坡曰之类。但
3、其间半真半伪，尤 为淆乱惑人，此深可叹，然具眼者默识之 耳。 ” 严羽这里的 “师曰”即指蜀人师古 的杜诗注。 钱谦益对师古的杜诗注批评 尤为严厉 。 钱注杜诗略例云 : “伪 造故事，本无是事，反用杜诗见句，增减 为文，而傅以前人之事。如伪苏注， 蜀人师古注尤为可恨!王翰卜邻，则造杜 华母命华与翰卜邻之事;焦遂五斗，则造 焦遂口吃，醉后雄谭之事。流俗互相引 据，疑误弘多。 ” 周采泉先生以为 “师古 之注，真伪参半。其伪撰故实，挟伪乱 真，与伪苏如出一辙。 ” 可见，宋始至 今，人们对师古的杜诗注，批评是一贯 的，且非常严厉。 54 郭知达 九家集注杜诗序云 :“杜 少陵诗世号 诗史 ，自笺
4、注杂出，是非 异同，多所牴牾。至有好事者，掇其章 句，穿凿附会，设为事实，讬名东坡，刊 镂以行。欺世售伪，有识之士，所为深 叹!如假讬名士，撰造事实，皆删削 不载。 ” 据郭序可知，编撰 九家集注杜 诗的主要目的之一就是要删除 “伪苏 注 ” 。九家集注杜诗在删除 “伪苏注” 的同时对 “假托名士，撰造事实”者， 亦 “皆删削不载” 。宋陈振孙 直斋书录 解题对其删削之功，亦极为肯定。蜀 人师古的杜诗注亦应在删除之列。笔者在 阅读 九家集注杜诗时，发现书中引 “师古曰”或 “师古注”比比皆是。难道 九家注书中有引及蜀人师古的杜诗 注 ? 杜甫大辞典版本著作栏 “宋 新刊校定集注杜诗 ”条下引洪
5、业 杜 诗引得序“ 故 坡云之辞尚有刊 落未尽者。 ”后说到 “不仅如此，还有引 及师古及他人注者。 ” 杜甫大辞典似 乎亦认为郭知达 九家集注杜诗中收 录有蜀人师古的杜诗注。笔者随便核查了 几条，发现均为初唐颜师古的 汉书 注。笔者带着疑问，粗检了 九家集注 杜诗全书，得与 “师古”相关条目有 99 条，涉 28 卷 。 九家集注杜诗全书 引录 “师古”条目的具体情况是:卷一， 11 条;卷二，8 条;卷三，6 条;卷四， 5 条;卷五，4 条;卷六，2 条;卷七，2 条;卷八，2 条;卷十，1 条;卷十一，1 条;卷十二，2 条;卷十三，6 条;卷十 四，6 条;卷十五，2 条;卷十七，7
6、 条; 卷十八，4 条;卷十九，5 条;卷二十，1 条;卷二十三，1 条;卷二十四，1 条; 卷二十六，1 条;卷二十九，7 条;卷三 十，4 条;卷三十二，1 条;卷三十三，2 条;卷三十四，3 条;卷三十五，2 条; 卷三十六，2 条 。 九家集注杜诗共三 十六卷，其中卷九、十六、二十、二十 一、二十二、二十五、二十七、二十八、 三十一，凡八卷，未引录有 “师古”相 关条目。以上，可以看出 ， 九家注杜 诗全书引录与 “师古”有关条目最多 的是卷一，有 11 条;其次是卷二，有 8 条。最少的是卷十、十一、二十三、二十 四、二十六、三十二、三十三，都只有 1 条。笔者将 九家集注杜诗全书所
7、引 录的 99 条 “师古”一一与颜师古的 汉 书注进行比较，得出有 97 条均为颜师 古的 汉书注。其中有 15 条，在 九 家集注杜诗中明标为 “颜师古” 。另有 2 条分别为旧注和赵注注释杜诗 行次昭 陵 “文物多师古”句中 “师古”一词。 下面笔者试以卷一为例，将 九家集注 杜诗引录的 11 条 “师古注”与颜师古 的 汉书注做一比较: 1奉赠韦左丞丈二十二韵 诗 “纨 绔不饿死”句下旧注云:前汉班氏 叙 传曰，王凤荐班伯宜劝学，召见云昵 殿，上方乡学郑宽中、张禹朝夕入说 尚书 论语于金华殿中，诏伯受焉。 数年，金华之业绝，出与王、许子弟為 群，在于绮襦纨绔之间，非其好也。师古 曰，纨
8、，素也。绮，今之细绫也，并贵戚 子弟之服。 汉书卷一百上 ( 叙传第七十上) 正文:数年，金华之业绝，出与王、许子 弟為群，在于绮襦纨绔之间，非其好也。 注文:师古曰:纨，素也。绮，今细绫 也。并贵戚子弟之服。 可知 ，奉赠韦左丞丈二十二韵诗 “纨绔不饿死”句下旧注所引 “师古曰” 乃颜师古的 汉书注。 2 送高三十五书记诗 “十年出 幕府，自可持旌麾”句下旧注云:一作 64 旗 ， 李广传 :幕府省文书。师古曰， 幕府者，以车幕为仪，车旅无常止，故以 帐幕言之。廉頗、李牧市租皆入幕府 是也。 比之 汉书卷五十四 ( 李广苏建 传第二十四)正文:不击刁斗自卫，莫 府省文书然亦远斥侯，未尝遇害。
9、注文: 晉灼曰，将军职在征行，无常处，所在为 治，故言莫府也。莫，大也。或曰，卫青 征匈奴，绝大莫，大克获，帝就拜大将军 于幕中府，故曰莫府。莫府之名始于此 也。师古曰，二说皆非也，莫府者，以军 幕为仪，古字通单用耳。军旅无常居止， 故以帐幕言之。廉頗、李牧市租皆入幕 府，此则非因卫青始有其号。又莫训大， 于义乖矣。省，少也，音所领反。 可知 ，送高三十五书记诗 “十年 出幕府，自可持旌麾” 句下旧注所引 “师古曰”乃颜师古的 汉书注。 3 元都坛歌寄元逸人诗 “故人 今居子午谷，独在阴崖结茅屋”句下旧 注云 :王莽传莽以皇后有子孫瑞，通 子午道。从杜陵直绝南山，径汉中。师古 曰，今京城直南山
10、有谷，通梁、汉道，名 子午谷。 比之 汉书卷九十九上 ( 王莽传 第六十九上)正文:子午道从杜陵直绝 南山，径汉中。注文:师古曰，子，北方 也。午，南方也。言通南北道相当，故谓 之子午耳。今京城直南山有谷通梁、汉道 者，名子午谷。 可知 ，元都坛歌寄元逸人诗 “故 人今居子午谷，独在阴崖结茅屋”句下 旧注所引 “师古曰”乃颜师古的 汉 书注。 4今夕行诗 “君莫笑，刘毅从 来布衣愿，家无儋石输百万”句下旧注 云 : 南史载，桓元闻刘毅起兵，曰， 毅家无儋石之储，樗蒲之掷百万，共举大 事，何谓无成 。前汉蒯通传守儋石 之储者，阙卿相之位。应邵曰，齐人名小 甕为儋石，受斛。师古曰，儋，都滥反。 或
11、曰，儋者，一人之所负担也。 比之 汉书卷四十五 ( 蒯伍江息 夫传第十五)正文:计者，存亡之机也。 夫随厮养之役者，失万乘之权;守儋石之 禄者，阙卿相之位。注文:应劭曰，齐人 名小甖为儋，受二斛。晋灼曰，石，斗石 也。师古曰，儋，音都滥反。或曰，儋 者，一人之所负担也。 可知 ，今夕行诗 “君莫笑，刘毅 从来布衣愿，家无儋石输百万”句下旧 注所 引 “师 古 曰” 乃 颜 师 古 的 汉 书注。 5 兵车行诗 “况复秦兵耐苦战， 被驱不异犬与鸡”句下旧注云 :史记 ， 秦人勇于攻战 。 汉赵充国传 ，土地 寒苦，汉马不能冬，屯兵在武威、张掖、 酒泉万骑以上，皆大羸瘦。师古云，能读 曰耐。 比之
12、 汉书卷四十九 ( 爰盎鼂错 传第十九)正文:其人密理，鸟兽毳毛， 其性能寒。注文:师古曰，能，读曰耐。 此下能暑亦同;又 汉书 卷六十九 ( 赵充国辛庆忌传第三十九)正文:今虏 朝夕为寇，土地寒苦，汉马不能冬。注 文:師古曰，能，读曰耐。 可知 ，兵车行诗 “况复秦兵耐苦 战，被驱不异犬与鸡” 句下旧注所引 “师古曰”乃颜师古的 汉书注。 6 高都护骢马行题下注旧注云: 前汉 ，郑吉为卫司马使，护鄯善以西 南道。吉既破车师，降日逐，威震西域， 以西南道，遂并护车师以西北道，故号都 护。都护之置，自吉始焉。师古曰，都护 南北二道，故谓之都。都，犹大也。 74 比之 前汉书卷七十 ( 傅常郑甘
13、陈段撰第四十)正文:吉既破车师，降 日逐，威震西域，遂并护车师以西北道， 故号都护，都护自吉始焉。注文:師古 曰，并护南北二道，故谓之都。都，犹大 也，总也。 可知 ，高都护骢马行题下旧注所 引 “师古曰”乃颜师古的 汉书注。 7 秋雨三叹( 其三)诗 “长安布 衣谁比数，反锁衡门守环堵”句下旧注 云 :陈风 ，衡门之下，可以棲迟。注， 衡门，横木为门，言浅陋也 。 儒行 ， 儒有一亩之宫，环堵之室。环堵，面一堵 也。五版为堵，五堵为雉。张景阳诗，环 堵自颓毁，垣闾不隐形 。 庄子让王 篇 ，原宪居鲁环堵之室 。 韦元成传 ， 使得自安衡门之下。师古曰，衡门，谓横 一木于門上，贫者之所居也。陶
14、潜，环堵 萧然，不蔽风雨。 比之 汉书卷七十三 ( 韦贤传第 四十三) : “玄成友人侍郎章亦上疏言， 圣王贵以礼让为国，宜优养玄成，勿枉其 志，使得自安衡门之下。注文:师古曰， 衡门，谓横一木于门上，贫者之所居也。 可知 ，秋雨三叹 ( 其三)诗 “长 安布衣谁比数，反锁衡门守环堵”句下 旧注所引 “师古曰”乃颜师古的 汉 书注。 8 醉時歌诗 “甲第紛紛厌粱肉， 广文生生饭不足” 句下引旧注云:按 本传 ，虔坐谪私撰国史，十年还京师。 元宗爱其才，欲置左右，以不事事，更为 置广文馆，以虔为博士。虔闻命，不知广 文曹司何在，诉宰相。宰相曰，上增国 学，置广文以居贤者，令后世言广文博士 自君始
15、，不亦美乎?虔乃就职，久之，雨 坏庑舍，有司不复修完，寓治国子馆，自 是 遂 废。在 官 贫 约，淡 如 也。陆 士 衡 拟古詩 ，甲第椒与蘭。又，甲第崇高 达。虞子阳诗，甲第始修营。谓第一宅 也 。 晋书傅咸曰，今之贾竖皆厌粱 肉，田蚡治宅甲诸第 。 夏侯婴传 ，赐 婴北第第一。师古曰，北第者，近北阙之 第，婴最第一也，故张衡 西京赋曰， 北阙甲第，当道直启。 比之 汉书卷四十一 ( 樊郦滕灌 傅靳周传第十一)正文:惠帝及高后德 婴之脱孝惠、鲁元于下邑間也，乃赐婴北 第第一，曰 “近我” ，以尊异之。注文: 师古曰:北第者，近北阙之第，婴最第一 也。故张衡 西京赋 云，北阙甲第， 当道直启。 可知 ，醉时歌诗 “甲第紛紛厌粱 肉，广文生生饭不足” 句下旧注所引 “师古曰”乃颜师古的 汉书注。 9 醉时歌诗 “相如逸才亲涤器” 句下引旧注云 :司马相如传文君奔相 如俱之临卭，尽卖车骑，买酒舍，仍令文 君当垆，相如身著犊鼻裈，与庸保杂作， 涤器于市中。师古云，涤，洒也。器，食 器也。贱役也。 比之 汉书卷五十七上 ( 司马相 如传第二十七上)正文:相如与俱之临 邛，尽卖车骑，买酒舍，乃令文君当垆。 相如身自著犊鼻裈，与庸保杂作，涤器于 市中。注文:师古曰 : “涤，洒也。器， 食器
