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1、借物抒情 托物寓意,教学目标,“借物抒情，托物寓意”就是通过对某种事物（动物、植物、花草）的“形”进行形象具体的描绘,来表明自己的心志，展示自己的人生态度和对自然、人生的感悟、思考的一种表现手法。这类文章写景状物不是目的，它是为抒情言志作铺垫的。,托物言志是散文常用的手法,一山一水,一草一木明月丽日,白云彩霞,瑞雪苍松等,往往承载着作者的无限情思和理想,鉴赏时不能拘泥于物象本身,而要通过物象的特点,由表象到思想,由有限到无穷,由具体到空灵,由物态到人情,实现物与态的融合美.,物 象,人 情,联 想,利用事物间的相通.相近.相似.或相反的关联,丰富突出事物的形象性.,联想要点:,看看我们的周围.
2、每一棵树,每一叶草,每一朵花,都不化装.面对骄阳.面对暴雨, 面对风雪,他们都本色而自然.他们会衰老和凋谢,但衰老和凋谢也是一种真实.作为万物灵长得人类.为何要将自己隐藏在脂粉和油彩的后面? -本文的托物言志由花草树木联想到人,质疑人类的某种行为,表达了自己的认识和态度.,毕淑敏,“梅” 特点:百花开罢它独放,不畏风雪不争春. 陆游有诗：咏梅 墙角数枝梅, 凌寒独自开. 遥知不是雪, 为有暗香来. 所言何志?,人应有不畏风雪不争春的内在人格美.,“假花”与“真花” 归纳:假花纵使再美.再逼真.也不属于任何季节.他没有生机.没有昨天和明天,没有凋零,也没有希望.真花即使不够完美.却有整个的成长过
3、程.有无限的生命活力.让我们做一枝有灵魂.有热情.充满期望充满真诚的真花!,“萝卜” 归纳:萝卜平凡的外表的下面,是怎样美丽的内心,外表的美固然重要,但我们若拥有光华灿烂的内心世界,那我们就是美丽的.,托物部分往往采用描写的表达方式， 言志部分常常运用议论和抒情的表达方式。,第一.由此及彼.以已知的经验为基础,间接地认识客观事物.如毕淑敏 第二,由表及里,在感受生活的基础上,通过自己的分析,综合,比较,把感性认识上升到理性认识. 如 第三,由个别到一般,思考生活,也包括将自己的个别情感,上升到对人们普遍的情绪和情感的概括.,托物言志的思维要点：,一品红 没有哪种花卉像一品红，带给我如此强烈的震
4、撼；也没有哪种花卉像一品红，带给我如此复杂的情感 对于奇花异草，我一向不懂欣赏，只觉得开花的花就是好花每当看到花朵灿灿烂烂地开放，不管这花开在田边地头，还是高楼雅室，我都会驻足，留连，在心底由衷的赞叹大自然的神工妙手，随后花是花，人是人，在各自的世界里生活，辉煌也罢，衰落也罢，不会引起我别样的情怀直到我见到了一品红 第一眼见到一品红是在距它数十米之外，那烈火一样的红艳令我暗吃一惊竟有红的如此彻底的花！走进一看，那红的烈火一样热烈的“花”竟然是叶子！花非花，雾非雾一品红从此开在我的心里，我总觉得这奇异的花卉好像隐喻着人生的一些什么,渴望开花，但不能开花，这本该是一种毫无回旋余地的绝境，可它竟将叶
5、子开成了花！这样的结局，需要什么样的努力才能做到呢？这个过程除了生物学家一般人无从知晓但是人，芸芸众生，要想达到某一难以企及的高度，获得某种难以企及的结果，这个过程却不是一声“千辛万苦”可以涵盖的，最终常常是以零结束没有花，哪怕是将叶子开成花，也要实现一种理想，成就一个信念，这样的顽强，往往人不及花 有时，凝视这顽强的花卉，又令我感到莫名的怅惘花，在生命之中究竟占有怎样重要的地位？没有“花”的人生难道真是失败的人生？为了有“花”，不惜牺牲“叶”的碧绿到底值还是不值？我不解花语，不知道一品红的心路历程但人生若如此，在我看来，似乎太累，太痴,前几日，山东卫视“阳光记录”栏目播出一名叫金众的奇人他的
6、“奇”在于不但一双手能写出好字，而且可以用嘴，用颔，用颈，用肘，用腋，用脚写字，甚至将笔系在腰间，用腰部完成漂亮的巨笔书法，着实令人叫绝他解释说手是用来写字的，但假如没有了手，那还能写字吗？于是，有手的他放弃了手，转而向一个“假如”去努力，最终用事实证明了写字不是手的专利，没有手，一样能从事书法艺术创作一品红将“叶子”开成了花，金众又何尝不是将“叶子”开成了花呢？,顿时，我的心绪清晰明朗起来，如果花解人语，那它一定赞同我此刻的会心一笑花也好，人也罢，只要活的真真实实，诚诚恳恳，是花是叶，有花无花，原本并不重要就好比严肃是认真，幽默有何尝不是另一种认真呢？在繁琐的生活中，心想事成固然好，坎坎坷坷
7、也不必消极颓废，找出得意的几片叶子，想象这是你的花，快快乐乐自我陶醉，人生不也一样如花般精彩吗？ 不知道为这花取“一品红”之名的人有何深意但在我看来，仿佛是指这“花非花”的精神境界远远在有萼有蕊的纯纯粹粹的真花之上吧 人生又何尝不是如此,一、立意要明确,“托物寓意”在某种意义上说就是作品的思想，作者的感情。所谓“情意为主，景（物）为实”，思想感情是主要的，我们要由小见大，借自然之“物”来表达自己的思想、情感。,千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。,这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。石灰由于它的坚强不屈、洁身
8、自好在人间留下了清白，而于谦呢，他也像石灰一样任凭怎样的千锤万击，任凭烈火如何焚烧，哪怕是粉骨碎身，他都毫不畏惧，坚决同恶势力斗争到底。,二、描绘要具体,文章的立意明确了，怎样才能很好地表达情意，使人感到亲切自然、生动感人呢？这就首先要抓住所托之物的“形”，进行具体的描绘。这个“形”既指它的整体特征，也指它的局部特征。,三、联想要恰当,如白杨礼赞的白杨树和北方农民的类比点是：_；白杨树和哨兵的类比点是：_；白杨树和我国民族解放战争中不可缺少的精神的类比点是：_,质朴，坚强不屈,傲然挺立，坚强不屈,团结一心，力求上进,既然是“托物寓意”，就必然要采用象征手法展开联想。而类比往往是引起联想、运用象
9、征手法的基础。,四、过渡要自然,这类文章，要求作者插上想象的翅膀，上下几千年，纵横数万里，信笔写来，舒卷自如。这样写似乎很散，但他却要求“神不散”，因此要做到文章中除了有一根思想感情的红线外，还需要有较明显的却又是自然的句、段作为过渡。,运用“托物言志”的手法要注意： 1.找准托物言志的“相托点”。 相托点即所咏之物与要表达的思想意义之间相通相似之处。 即物与志、物与情之间的内在联系。描述时，自己的志要以物的特点为核心。物要能表达自己的意愿。 2.抓住事物的特征状物。抓住物的特征才能体现文章的立意。精彩传神的状物才能使言志有所依托。 3.托物言志的文章重头戏在描写，这就要求作者善于细心观察，角
10、度新，表现手法要新颖多变，语言要生 动形象传神。 4. 寄情于物，塑造托物言志的艺术形象。在状写事物时倾注作者的深情厚意，字里行间都洋溢着这份真情。 这样的物就有了思想、有了灵性，而且具备了典型意义，这样就可以顺理成章地完成言志的使命。,托物言志的文章,兰花：高洁,橘 颂 后皇嘉树，橘徕服兮。 橘啊，你这天地间的佳树，生下来就适应当地的水土。 受命不迁，生南国兮。 你的品质坚贞不变，生长在江南的国度啊。 深固难徙，更壹志兮。 根深蒂固难以迁移，那是由于你专一的意志啊。 绿叶素荣，纷其可喜兮。 绿叶衬着白花，繁茂得让人欢喜啊。 曾枝剡棘，圆果抟兮 枝儿层层，刺儿锋利，圆满的果实啊。 青黄杂糅，文
11、章烂兮。,青中闪黄，黄里带青，色彩多么绚丽啊。 精色内白，类任道兮。 外观精美内心洁净，类似有道德的君子啊。 纷緼宜修，姱而不丑兮。 长得繁茂又美观，婀娜多姿毫无瑕疵啊。 嗟尔幼志，有以异兮。 啊，你幼年的志向，就与众不同啊。 独立不迁，岂不可喜兮? 独立特行永不改变，怎不使人敬重啊。 深固难徙，廓其无求兮。 坚定不移的品质，你心胸开阔无所私求啊。 苏世独立，横而不流兮。 你远离世俗独来独往，敢于横渡而不随波逐流啊。 闭心自慎，终不失过兮。,小心谨慎从不轻率，自始至终不犯过失啊。 秉德无私，参天地兮。 遵守道德毫无私心，真可与天地相比啊。 愿岁并谢，与长友兮。 愿在万物凋零的季节，我与你结成知
12、己啊。 淑离不淫，梗其有理兮。 内善外美而不放荡，多么正直而富有文理啊。 年岁虽少，可师长兮。 你的年纪虽然不大，却可作人们的良师啊。 行比伯夷，置以为像兮。 品行好比古代的伯夷，种在这里作我为人的榜样啊。,竹子：虚心 有气节,红叶：历风霜而愈红,阅读下面文章片段，体会托物言志的写法,在房屋的墙面上、房顶上；在花园的栅栏上、篱笆上，爬着一种绿色的植物，这就是“爬山虎”。 它偎依在洁白的粉墙上，绿白相间，犹如一大块翡翠镶嵌在白玉中，格外美丽。 “爬山虎”不如它的名字那样威武。它没有有牢固的根基，它的干和枝差不多粗细；但是，它奋发有力，坚强不屈，无数只“脚”攀住墙壁，在你没注意的时候，又迈出了一步
13、，努力向上攀登。它柔软而强劲的身体里，显露的坚强毅力和无限生机，使人望之油然而生敬意。,“爬山虎”没有五颜六色的鲜花那种娇艳的姿态，也许你要说它不美，但它却给人以力量，使使们努力奋进。每当我在学习和工作中遇到困难，正想偷懒时，一想到“爬山虎”那种奋发向上精神和坚强不屈的意志，就感到羞愧。这时，这会立刻振奋起来，鼓起战胜困难的勇气。 “爬山虎”那种奋发向上的精神，实在是令人敬佩的。你看它，不管刮风下雨，墙面多滑，它总是一步一步向上长，直到墙顶，俯瞰大地。它生长速度慢，不如雨后春笋，可是，过不了几天，你会突然发现，它又长高了，纤细的身影努力向上，漫成一片。,野菊花土生土长，无所需求，却默默地无私地
14、向人们奉献。我喜爱它的平凡、它的朴素、它的顽强。我觉得人也需要有一点野菊花的精神，要像它那样默默地生长，不求索取，只是给予、给予,荷花扎根污泥，可它却出淤泥而不染，在墨绿的枝干上，开出一大朵素净的花。 荷花不单单以它的卓绝风姿吸引着我，启示着我，而且还以它那无私的献身精神感染着我。 它的花给大自然增添了光彩；它的叶可以做中药材；它的块状茎藕可以供人食用；直到它的花凋谢了，它还要结出莲子奉献给人们。 荷花那清雅的色泽可以与牡丹媲美；它那美妙的身姿足以与杨柳争春；它悄悄散发的清香能胜过茉莉。可是它不与百花争艳，只是静静地开在荷塘中，为人们献出自己的一切。我想：荷花那无私的献身精神、质朴的风格，不正
15、是我们中华民族的象征吗？,青城到处飘起了杨花柳絮。一片片，一团团，洁白轻盈，飞过树梢，飘过水面，笼罩了大街小巷，那飞向天空的，在碧蓝的晴空之下，闪着太阳的光辉，时隐时现，忽高忽低，顽皮地扑在人们的脸上，钻进鼻子里。而落向地面的，则如棉似绒，成堆成团，随风滚动，人们走在马路上，它前后左右地围绕着你，沾衣，盘桓纠缠不已。这会使人们想起古人“落絮飞丝也有情”的诗句。飞絮，在一些古代诗人眼里确是多情的，然而他们从飞絮中看到的只是飘渺的梦幻，他们怅惘地问飞絮，“春风絮飞留不得，随风好去落谁家？”而柳絮与这些情感似乎是无缘的。它体态柔弱，没有绚丽的颜色，也发不出点声音，便却有着坚定的性格和信念。你看，它们
16、离开母体飘扬而去，那样快乐，那样自信。它们坚信广阔的世界在等待着自己，新的生活在迎接着自己,石 榴,五月过了，太阳增加了它的威力，树木都把各自的伞盖伸张了起来。不想再争妍斗艳的时候,有少数的树木却在这时开起了花来。石榴树便是这少数树木中的最可爱的一种。 石榴有梅树的枝干，有杨柳的叶片，奇崛而不枯瘠，清新而不柔媚，这风度实兼备了梅柳之长，而舍去了梅柳之短。 最可爱的是它的花，那对于炎阳的直射毫不避易的深红的花，单瓣的已够陆离，双瓣的更为华丽，那不是夏季的心脏吗？,单那小茄形的骨朵已经就是一种奇迹了。你看，它逐渐翻红，逐渐从顶端整烈为四瓣，任你用怎样犀利的剪刀也都剪不出那样的匀称，可是谁用红玛瑙琢成了那样多的花瓶儿，而且还精巧地插上了花？ 单瓣的花虽没有双瓣的豪华，但它却更有一段妙幻的演艺，红玛瑙的花瓶儿由希腊式的安普刺变为中
