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1、第10课 游褒禅山记知识概览【作者简介】王安石（10211086），北宋政治家、文学家。字介甫，号半山。抚州临川（今属江西）人。封荆国公，世称王荆公。谥文，又称王文公。王安石自幼随做地方官的父亲王益转徙于新淦、庐陵、新繁、韶州等地，至景祐四年（1037），全家始定居于江宁。早年的播迁生活，使他较为广泛地接触到社会的贫困和人民的苦难，产生了“心哀此黔首”（感事）的感情。他“少好读书”（宋史王安石传），“自百家诸子之书，至于难经素问本草诸小说，无所不读，农夫女工，无所不问。”（答曾子固书）年十七八，即以稷、契自命：“才疏命贱不自揣，欲与稷、契遐相希”（忆昨诗示诸外弟），表现出不同凡响的志趣。庆历二
2、年（1042）登杨窴榜进士第，签书淮南判官。庆历七年（1047）调知鄞县，便着手兴修水利，贷谷与民，受到人民爱戴。嘉祐元年（1056）为群牧判官，后历官常州知州、提点江东刑狱、三司度支判官、知制诰等。任度支判官时，受同僚宋敏求委托，在家藏唐人诗集的基础上编唐百家诗选。神宗即位，召为翰林学士兼侍讲。熙宁二年（1069）任参知政事，次年拜相。在神宗支持下，制定并推行农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马等新法，使国力有所增强。因遭到反变法派的猛烈攻击，于熙宁七年（1074）罢相，次年复拜相，进三经新义，立于学官。熙宁九年（1076）再次辞去相位，退居江宁，潜心于学术研究和诗歌创作。元祐元年（
3、1086）司马光执政，尽废新法，王安石忧愤病死。王安石事迹，见宋史本传、续资治通鉴长编宋诗纪事宋人轶事汇编宋稗类钞等。王安石是欧阳修倡导的北宋诗文革新运动的积极参加者。早在庆历三年（1043），他就抨击西昆派的代表人物杨亿、刘筠“以其文词染当世，学者迷其端原”，批判他们的文风“无文章黼黻之序”（张刑部诗序）。后来他的文学观随着变法思想的形成而明显地表现出功利主义的倾向。他的文学主张的核心是：“文章合用世”（送董传），“务为有补于世”（上人书）。但不否定修辞技巧的作用：“容（形式美）亦未可已也，勿先之，其可也。”（同前）他的文学创作正是这种主张的具体实践。 王安石是唐宋八大家之一。他的散文创作以
4、论说文的成就最为突出。大致可以分为四类：直接向皇帝陈述政见的奏议。是针砭现实的杂文。是人物论和史评。书序和信札及其他。【重点理解】一、通假字1长乐王回深父。父，通“甫”，古代对男子的美称。二、古今异义词1比好游者尚不能十一。古义：十分之一。 今义：数词。2世之奇伟、瑰怪、非常之观。古义：不平常。今义：用作表程度的副词，十分，很。3此所以学者不可以不深思而慎取之也。古义：泛指求学的人，指读书人。今义：特指有专门学问的人。4此所以学者不可以不深思而慎取之也。古义：是代词“所”与介词“以”结合，相当于“的原因”。今义：常用来表示因果关系的连词。5于是余又叹焉。古义：“于”，介词，对；“是”，代词，这
5、件事。为单音词连用。今义：合用为一个连词。6然视其左右，来而记之者已少古义：周围；今义：左和右两方面、支配、表示概数等7至于幽暗昏惑而无物以相之古义：到达，达到，动词； 今义：表示另提一事或达到某种程度三、一词多义1 乃 以其乃华山之阳名之也（副词，表示判断，可译为“是”“就是”） 巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，何也（竟，竟然，居然） 良乃入，具告沛公（于是） 于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出（才）2道有碑仆道（路，道路）师者，所以传道受业解惑也（道理）于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首（主张）何可胜道也哉（说，讲）策之不以其道（方法）3盖日初出大如车盖（车盖）盖失强援，
6、不能独完（承接上文，表示原因，可译为“因为”“是因为”“是由于”等）况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕，若水之归海（超过，胜过）盖其又深，则其至又加少矣（有“大概”的意思）4文独其为文犹可识，曰“花山”（文字）不以木为之者，文理有疏密（纹）属予作文以记之（文章）文过饰非（掩饰）5然至于颠覆，理固宜然（如此，这样）吴广以为然（对，正确）有穴窈然（形容词词尾，“的样子”）然视其左右，来而记之者已少（然而，但是）6舍唐浮图慧褒始舍于其址（名词作动词，筑舍定居）而操舍鞍马，仗舟楫（动词，舍弃）舍相如广成传舍（动词，安排住宿）客舍青青柳色新（名词，宿舍、旅店）7.以由山上以上五六里，有穴窈然（介词，在
7、、从）夫夷以近，则游者众（连词，表并列，并且）余与四人拥火以入（连词，表顺承，就，便，或不译）以故其后名之曰“褒禅”（与“故”组成固定结构，表因果，因此）此所以学者不可以不深思而慎取之也（与“所”组成固定结构，表原因，的原因）8其始舍于其址。（代词，它的，代华山）以故其后名之曰褒禅。（代词，那，指代慧褒埋葬的时间）距其院东五里。（代词，那，代慧空禅院）以其乃华山之阳名之也。（代词，它，代华山洞）其文漫灭。（代词，它的，代仆碑）独其为文犹可识曰“花山”。（代词，它上面）其下平旷，有泉侧出。（代词，它的，代华山）问其深。（代词，代上文“有穴窈然”的“穴”，译作“那个洞”）则其好游者不能穷也。（代词
8、，代“好游者”，译作“那些”）入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。（“其进”的“其”是指代第一个分句，译作“那”，“其见”的“其”是指代第一、二分句，也译作“那”）然视其左右，来而记之者已少。（代词，它的，代后洞）盖其又深。（代词，指代后洞，译作“那”）则其至又加少矣。（代词，那些，代游客）既其出。（句中语气助词，没有什么实际意义）则或咎其欲出者。（代词，指代“欲出者”，译作“那”）而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（第一人称代词，自己）以其求思之深而无不在也。（代词，他们）其孰能讥之乎？（副词“其乎”这个固定格式，用来表示反问，可译作：难道吗？）后世之谬其传而莫能名者。（代词，指代那些以讹传讹的
9、情况，可译为“那”）四、词类活用（一）名词的活用1名词作状语有泉侧出。侧：名词作状语，从旁边2名词作动词始舍于其址。舍：名词活用为动词，筑舍定居。名之曰褒禅。名：名词活用为动词，命名，称呼。后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉。名：名词作动词，说明白。（二）动词的活用1动词作名词而其见愈奇。 见：动词作名词，见到的景象。盖其又深，则其至又加少矣。至：动词用作名词，到达的人。往往有得。 得：动词作名词，心得，收获。后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉。传：动词作名词，流传的文字。（三）形容词的活用1形容词作名词问其深，则其好游者不能穷也。深：形容词用作名词，深度。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在
10、于险远。险远：险远的地方。2形容词作动词好游者亦不能穷也。穷：形容词活用为动词。穷尽，走到尽头。火尚足以明也。 明：形容词用作动词，照明。3形容词的使动后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉。谬：弄错，使错。至于幽暗昏惑而无物以相知。昏暗：使动，使人感到模糊迷惑。（四）副词作动词不得极夫游之乐也。极：副词作动词，尽情享受。五、特殊句式（一）判断句今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。（者，也：“者”表停顿语气，“也”表判断语气）所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。（者，也）今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。（者，也）此所以学者不可以不深思而慎取之也（因果判断句，“此”是主语，“所以”相当于现代汉
11、语的“的原因”，“也”语气助词，表判断）此余之所得也（此也）（二）倒装句1状语后置句古人之观于天地、山川、虫鱼、鸟兽，往往有得。唐浮图慧褒始舍于其址2定语后置有穴窈然。（三）省略句有志矣，不随（之）以止也（省宾语）有志与力，而又不随（之）以怠。（省宾语）余于仆碑，又以（之）悲夫古书之不存。（省宾语）有碑仆（于）道（省介词）五、文言固定句式1其孰能讥之乎？（难道吗？）2何可胜道也哉！ （哪里呢！）3此所以学者不可以不深思而慎取之也。（这就是的缘故。）【难点探究】1本文是怎样把治学的道理寓于记游的过程中的？【探究】这篇文章以记游为载体，因事说理，生发议论，阐释学人治学的道理。这从文章的组织结构上也
12、可以看得出来，如文章开篇对华山、慧空禅院、仆碑的由来的考释，即非一般的写景文字，而具有学人的实证精神。又如文中写游华山后洞的经过，先写后洞幽深、昏暗、寒气袭人，次写景色越进越奇，再写游者越深越少，又写“有怠而欲出者”要求出来，作者遂与之俱出，最后写既出之后悔恨未能极尽游览之乐。记游部分依次写来，尽陈所见，波澜起伏，这自然是写景的妙笔。但作者意在以探幽寻胜比喻学人治学，入之愈深，则所获益精，只有不屈不挠地深入探索，才能获得成功，达到“世之奇伟、瑰怪、非常之观”的至高境界。正如古文观止的编者所说：“一路俱是记游，按之却俱是论学。古人诣力到时，头头是道。川上山梁，同一趣也。”作者最后写倒在路边的碑，
13、“其文漫灭，独其为文犹可识，曰花山”。并从而考究今人读音之误，与篇首相呼应，结构严丝合缝，脉络清晰。2判断句在本文中是如何呈现的？今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。【探究】这三个句子都用“者也”表示判断，其中的“者”是语气助词，表示停顿；“也”也是语气助词，表示判断。此所以学者不可以不深思而慎取之也。【探究】这个判断句中包含了因果关系，“此”是主语，“所以”相当于现代汉语的“的原因”。3.课文第3段中，作者由古人“求思之深而无不在”才能有所得的事实，引起了深入思考。依他看来，“求思”应具备哪些条件？其中哪个条件起决定作用
14、？试查找有关资料,联系王安石的政治活动，写一篇短论，陈述你的观点。【探究】古人观于山川、草木、虫鱼往往有得，是因为“求思之深无不在也”，是他们苦心探索，务求深入的结果。王安石游褒禅山之所得，是由游山的经过所见获得的启示。他认为，要观赏到“非常之观”，首先要定立志向，因为非常之观常在险远，定立了志向，还要有能力、毅力，还要有所凭借和帮助。在有能力、有物力的情况下半途而废，会徒然让人讥讪，也给自己留下无穷遗憾。游山如此，个人修养、做学问、干事业无不如此。在客观条件具备的情况下，事情成败的关键往往在于主观的认识和努力。王安石的一番感慨，自然与他的改革事业的理想和后来百折不挠的经历紧密相连。由此，学生可以谈志向，谈毅力，谈机遇，也可以谈志、力与客观条件的联系，也可以由文章的观点，评论王安石的变法的成败、教训等。能力提升【课内练习】 一、基础知识1.下列加点字的读音，有误的一项是()A庐冢(zhn)梵语(fn)退避三舍(sh)懈怠(di)B谨慎(shn) 封禅(shn) 大惑不解(hu)胜任
