《（同步精品课堂）2015-2016学年高中语文 专题08 兰亭集序（讲）（基础版）新人教版必修2》由会员分享，可在线阅读，更多相关《（同步精品课堂）2015-2016学年高中语文 专题08 兰亭集序（讲）（基础版）新人教版必修2（5页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、兰亭集序【导学目标】1积累文言词语。2概括文章的内容。温故知新【自主学习】1给下列加点的字注音。癸丑 会稽 修禊 少长咸集 崇山峻岭 清流激湍 流觞曲水 游目骋怀 放浪形骸 情随事迁 感慨 嗟悼 虚诞 2在括号内写出下列句中的通假字。悟言一室之内3.解释下列句中加点词语的古义。（1）列坐其次今义：居于次一等的 古义：_（2）俯察品类之盛今义：物品的种类 古义：_（3）夫人之相与，俯仰一世今义：低头抬头 古义：_（4）所以游目骋怀今义：表因果关系的连词 古义：_（5）信可乐也今义：指书信 古义：_（6）亦将有感于斯文今义：文雅 古义：_4指出下列句中加点词的活用情况并解释。（1）死生亦大矣()（
2、2）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作()（3）群贤毕至，少长咸集()（4）足以极视听之娱()5指出下列句子的句式特点并翻译。（1）会于会稽山阴之兰亭。()（2）当其欣于所遇。()（3）亦将有感于斯文。()【反馈矫正】1给下列加点的字注音。癸丑gu 会稽kuij 修禊x 少长咸集xin 崇山峻岭chngjn 清流激湍tun 流觞曲水shng 游目骋怀chng 放浪形骸hi 情随事迁 感慨ki 嗟悼ji 虚诞dn2. “悟”通“晤”。3. (1)它旁边，是两个词；(2)指自然界的万物；(3)一俯一仰之间，表示时间短暂；(4)用来的；(5)实在；(6)这次集会的诗文。4. (1)大，形容词作名词，大事
3、；(2)意动用法，把看做一样、把看做相等；(3)形容词作名词，贤能的人、年纪轻和年纪大的人；(4)形容词作动词，穷尽。5. （1）省略主语名士们在会稽郡山阴县的兰亭集会。（2）状语后置句当他对所接触的事物感到高兴。（3）状语后置句也将对这次集会的诗文有所感慨。课堂探讨要点一：探究词语的意义和用法。【探究活动】（1）引引以为流觞曲水将军夜引弓相如引车避匿子游引前言以距孔子引赵使者蔺相如操引军从华容道步走（2）是是日也，天朗气清敢不唯命是听巨是凡人，偏在远郡觉今是而昨非（3）一所以兴怀，其致一也固知一死生为虚诞一觞一咏，亦足以畅叙幽情（4）期况修短随化，终期于尽期年之后，虽欲言，无可进者不期而遇良
4、马期乎千里（5）致所以兴怀，其致一也假舆马者，非利足也，而致千里不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士家贫，无从致书以观（6）次引以为流觞曲水，列坐其次陈胜、吴广皆次当行初一交战，操军引次江北【教师释疑】这是一道解释一词多义的题目，注意词性和意义，熟记例句。【讨论明确】（1）导引/拉开/退却/引用/延请/率领；（2）这，此/宾语前置的标志/判断动词“是”/正确；（3）相同，一样/意动用法，把看做一样/一点，少量；（4）至、及/满一年/约定/期望；（5）思想情趣/达到/招纳/得到；（6）旁边/次序，按照次序/驻扎。【课堂提升】1.下列划线词语解释全部正确的一项是()A少长咸集(都) 畅叙幽情(幽深内
5、藏) 感慨系之(附着) 喻之于怀(说出)B群贤毕至(全) 崇山峻岭(高) 终期于尽(至，及) 列坐其次(排列)C茂林修竹(高) 人之相与(交好) 修短随化(变化) 其致一也(情趣)D清流激湍(急流的水) 暂得于己(一时) 向之所欣(一向，向来) 列叙时人(一个个地)【答案】B2下列加点词语解释不正确的一项是（ ） A引以为流觞曲水，列坐其次（它的旁边，指水边） 所以游目骋怀（用来） B虽无丝竹管弦之盛（借指音乐） 曾不知老之将至（乃，竟） C夫人之相与，俯仰一世（交往） 或取诸怀抱（从中取得） D虽世殊事异，所以兴怀，其致一也（导致） 未尝不临文嗟悼（面对）【答案】D【解析】思想情趣。要点一：
6、概括文章内容。【探究活动】概括文章的内容。【教师释疑】这是一道概括文章内容的题目，注意各段所写的内容，然后分析他们之间的联系。【讨论明确】前一部分主要是叙事、写景，先叙述集会的时间、地点。然后点染出兰亭优美的自然环境：山岭蜿蜒，清流映带；又风和日丽，天朗气清，仰可以观宇宙之无穷，俯可以察万类之繁盛。在这里足以“游目骋怀”，“极视听之娱”，可以自由地观察、思考，满足人们目视耳闻的需求。这里正是与会者“畅叙幽情”、尽兴尽欢的绝好处所。这些描写都富有诗情画意，作者的情感也是平静、闲适的。后一部分，笔锋一转，变为抒情、议论，由欣赏良辰美景、流觞畅饮，而引发出乐与忧、生与死的感慨，作者的情绪顿时由平静转
7、向激荡。他说：人生的快乐是极有限的，待快乐得到满足时，就会感觉兴味索然。往事转眼间便成为了历史，人到了生命的尽头都是要死的。由乐而生悲，由生而到死，这就是他此时产生的哲理思辨。他认为“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，从而进一步深入地探求生命的价值和意义，并产生了一种珍惜时间、眷恋生活、热爱文明的思考。寿夭、生死既是一种人力不能左右的自然规律，他在文中就难免流露出一种感伤情绪。但到篇末作者的情绪又趋于平静，他感到人事在变迁，历史在发展，由盛到衰，由生到死，都是必然的。正因人生无常，时不我待，所以他才要著文章留传后世，以承袭前人，以启示来者。【课堂提升】1文章第1、2段概述了兰亭集会的情况，说说作者
8、为什么会有“信可乐也”的感受?2用自己的话概括课文第3段议论的中心问题，想一想，作者的感情怎样由“乐”转而为“痛”？【答案】1 作者产生“信可乐也”的感受的原因是：一、前来聚会的人多。“群贤毕至，少长咸集”；二、聚会的地点环境优美。“有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右”；三、聚会时的活动雅洁有趣。“流觞曲水”是文人雅士喜欢的游乐形式，“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”；四、聚会时天气清朗。正值春日，“天朗气清，惠风和畅”，可以“游目骋怀”，“极视听之娱”。也可以概括为两个原因：一是一觞一咏，足以畅叙幽情；一是可以游目骋怀，足以极视听之娱。2 文章第3段议论的中心问题是生死观问题。作者由开始时“信可乐也”的感觉，联想到人的两种不同生存状态。美丽的山水、尽情的欢娱，可以令人忘记烦忧，“暂得于己，快然自足”。但是，不知不觉中时光已经流逝，“不知老之将至”，等到时过境迁后，往日的美好已经成为陈迹，人不能永远保有美好的留恋。想到此处作者不免感慨横生，引出人生苦短的悲叹。“死生亦大矣”，自然转而为“痛”的感觉。
