2017-2018学年高中语文学业分层测评9赠序送李愿归盘谷序苏教版选修唐宋八大家散文蚜

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1、学业分层测评(九) 赠序 送李愿归盘谷序1对下列句子中加点词的解释不正确的一项是 ()A无不足兮奚所望奚:何,什么B才畯满前,道古今而誉盛德 畯:同“俊”C坐茂树以终日,濯清泉以自洁 濯:洗D嗟盘之乐兮,乐且无殃 无殃:没完没了【解析】无殃:没有灾祸。【答案】D2下列各组句子中,加点词的意义和用法都相同的一组是()A友人李愿居之/大丈夫之遇知于天子B利泽施于人/名声昭于时C夹道而疾驰/不可幸而致也D大丈夫不遇于时者之所为也/从者塞途【解析】A项,之:代词,这里/助词,用于主谓之间。B项,于:介词,给/介词,在。C项,而:连词,表修饰。D项,者:助词,定语后置的标志/助词,的人。【答案】C3下面

2、加点词的用法解释错误的一项是 ()A闻其言而壮之(形容词的意动用法,以为有气魄)B飘轻裾,翳长袖(动词的使动用法,使飘动)C武夫前呵(名词作状语,对着前面)D美可茹(形容词作名词,味美的食物)【解析】前:在前面。【答案】C4下列句子中,加点词语的意义和现代汉语相同的一项是()A是谷也,宅幽而势阻,隐者之所盘旋B供给之人各执其物,夹道而疾驰C伺候于公卿之门,奔走于形势之途D此所以学者不可以不深思而慎取之也【解析】A项,盘旋:古义,盘桓,逗留;今义,环绕着飞或走。B项,疾驰:(车马等)奔驰。古今义相同。C项,形势:古义,权势,地位;今义,事物发展的状况。D项,学者:古义,求学的人;今义,在学术上有

3、一定成就的人。【答案】B5下列句子中句式类型与其他三项不同的一项是 ()A濯清泉以自洁B无不足兮奚所望C理乱不知,黜陟不闻 D触刑辟而诛戮【解析】D项,被动句,其余三句均为宾语前置句。【答案】D阅读下面的文言文,完成610题。送丁琰序宋曾巩守令之于民近且重,易知矣。予尝论今之守令,有千里者相接而无一贤守,有百里者相环而无一贤令。至天子大臣尝患其然,则任奉法之吏,严刺察之科,以绳治之。或黜或罢者,相继于外。于是下诏书,择廷臣,使各举所知以任守令。每举者有姓名,得而视之,推考其材行能堪其举者,卒亦未见焉。举者既然矣,则以余之所见闻,阴计其人之孰可举者,卒亦未见焉。犹恐予之愚且贱闻与见焉者少不足以知

4、天下之材也则求夫贤而有名位闻与见之博者而从之问其人之孰可举者卒亦未见焉。岂天下之人固可诬,而天固不生才于今哉?使天子大臣患天下之弊,则数更法以御之。法日以愈密,而弊日以愈多。岂今之去古也远,治天下卒无术哉?盖古人之有庠有序,有师友之游,有有司之论,而赏罚之始于乡,属于天下,为教之详至此也。士也有圣人之道,则皆得行其教;有可教之质,则皆可为材且良,故古之贤也多。贤之多,则自公卿大夫,至于牛羊仓廪贱官之选,咸宜焉,独千里、百里之长哉?其为道岂不约且明,其为致天下之材,岂不多哉?其岂有劳于求而不得人,密于法而不胜其弊,若今之患哉?今也,庠序、师友、赏罚之法非古也,士也有圣人之道,欲推而教于乡于天下,

5、则无路焉。人愚也,则愚矣!可教而贤者,卒谁教之哉?故今之贤也少。贤之少,则自公卿大夫,至于牛羊仓廪贱官之选,常不足其人焉,独守令哉?是以其求之无不至,其法日以愈密,而不足以为治者,其原皆此之出也已。噫!奚重而不更也?姑苏人丁君琰佐南城,南城之政平。予知其令,令曰:“丁君之佐我。”又知其邑人,邑人无不乐道之者。今为令于淮阴,上之人知其材而举用之也。于令也,得人矣。使丁君一推是心以往,信于此,有不信于彼哉?求余文者多矣,拒而莫之与也。独丁君之行也,不求余文,而余乐道其所尝论者以送之,以示重丁君,且勉之,且勉天下之凡为吏者也。(本文有删节)6对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是()A推考其材行

6、能堪其举者堪:胜任B岂天下之人固可诬 诬:诬蔑C则数更法以御之 御:防备D南城之政平 平:安定【解析】本题考查一词多义。“诬”应解释为“欺骗”。【答案】B7下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是()A.B.C.D.【解析】本题考查“且”“也”“则”“之”四个虚词的意义和用法。A项,“且”,第一个是连词,表并列关系;第二个是副词,将要。B项,两个“也”,都表示句中停顿。C项,“则”,第一个是连词,表承接关系;第二个是连词,表转折关系。D项,“之”,第一个是代词;第二个是助词,用在主谓之间,取消句子独立性。【答案】B8下列对原文的赏析,不正确的一项是()A这篇赠序的重点不是写丁琰的才干,而

7、是针砭吏治不修、地方官员才德低下的社会现实,进而建议推行古代庠序、师友、赏罚之法,以培养足够的人才。B本文首段感慨贤人之少,一唱三叹;再通过古今对比,叹问之间,忧虑国事之情溢于言表;文末由勉励丁琰推及天下为吏者,更使文章深意无尽。C作者认为有圣人之道的士人匮乏并且缺少激励机制,学校又严重不足,是造成“今之贤也少”的重要原因,这种见解可谓一针见血,切中肯綮。D作者通过南城县令、邑人的评价来称赏丁琰的政绩,为他能得到有司举荐并被任命为淮阴令而发出“得人”的感叹,体现了爱才若渴之心。【解析】本题从曲解文意的角度设误,考查对文章内容的把握。C项,表述不当。原文说有圣人之道的士人,想在乡里、在天下推行并

8、加以教化,却没有道路,这是“今之贤也少”的重要原因。【答案】C9用“/”给文中画波浪线的部分断句。犹 恐 予 之 愚 且 贱 闻 与 见 焉 者 少 不 足 以 知 天 下 之 材 也 则 求 夫 贤 而 有 名 位 闻 与 见 之 博 者 而 从 之 问 其 人 之 孰 可 举 者 卒 亦 未 见 焉【解析】本题考查的是文言文断句的能力。文言文断句的基础在于对通篇文章的领会。首先,通读这篇短文,大致了解整篇内容,断开一些比较明确的地方。其次,要抓住一些标志词,如本文中的“也”“则”“者”“而”“焉”等。这样将能断开的先断开,逐步缩小范围,然后再集中精力分析难断处。【答案】犹恐予之愚且贱/闻与

9、见焉者少/不足以知天下之材也/则求夫贤而有名位/闻与见之博者/而从之问其人之孰可举者/卒亦未见焉10把文中画线的句子译成现代汉语。(1)其岂有劳于求而不得人,密于法而不胜其弊,若今之患哉?译文:_(2)奚重而不更也?译文:_【解析】本题涉及一词多义、词类活用、古今异义和倒装句。(1)“有劳于求”“密于法”是介词结构后置句;“胜”形容词活用作动词,尽;“患”,忧虑;整个句子又是一个反问句。(2)“奚”表反问;“更”是动词,改变。【答案】(1)哪里会有搜求上费力却得不到人才,制度法令上严密却弊端无穷,(导致)像今天这样的忧虑呢?(2)为什么如此严重却不改变呢?【参考译文】太守和县令对于老百姓来说,

10、离得最近又特别重要,这是不言而喻的。我曾经评价当今的太守和县令,存在着千里连成一个州郡却没有一个贤良太守的现象,也存在着百里形成一个县却没有一个贤良县令的现象。致使天子和大臣时常忧虑这种现象,于是委派奉守制度法令的官吏,去加强对太守和县令的考核与监察,用来约束惩治他们。有的被降职,有的被罢免,在地方上一个又接一个。在这种情况下,朝廷下达诏书,选定朝臣,让他们分别荐举自己所了解的人才去担任太守或县令。每次被举荐的人都有姓名,我看到这些人的名字,然后推求考察那些人的资质品行确实能够胜任的人,到最后也一直没有见到过。被举荐的人已经是这样了,那么从我所看到和听到的人中,暗暗揣摩那些人中有谁真该被荐举,

11、最终也一直没有见到过。我还担心自己愚昧又地位低下,所闻与所见太少,不足以了解天下的人才,于是向贤明而又享有名声与地位、所闻所见也广博的人请教。向他询问他所了解的那些人有谁真该被荐举,可也最终一直没有见到过。这难道真是天下人原本就可以欺骗,而上天压根就没在当今降生人才吗?假使天子与大臣担忧天下的弊端,多次更改法令来防备这些弊端。法令一天比一天严密,可是弊端一天比一天多。难道是因为现在与古代相距太远,治理天下最终没有办法吗?大概古人有学校教育,有老师朋友交往,有主管的官吏来评定,奖赏和处罚从乡里开始,最终普及到天下,作为教育普及到这种程度。掌握圣人之道的士人,就都能够施行他们的教化;只要是可塑之才

12、,就都能够成为优良的人才,所以古代的贤人就多。贤人多,那么从公卿大夫到掌管牛羊、仓库等地位低下的官员的选拔,都有合适的人,难道只是太守、县令(有合适的人任命)吗?他的为政之道难道不是简约明确的吗?他招致天下的人才难道不多吗?哪里会有搜求上费力却得不到人才,制度法令上严密却弊端无穷,(导致)像今天这样的忧虑呢?现今,学校、师友、赏罚的法令与古代都不同了,掌握圣人之道的士人,想在乡里、在天下推行并加以教化,却没有道路。人愚钝,就愚昧!可以通过教化使之变得贤能,可是最终又有谁能教化他们呢?所以今天的贤人少。贤人少,那么从公卿大夫到掌管牛羊、仓库等地位低下的官员的选拔,常常不能找到合适的人,难道只是太

13、守、县令(找不到合适的人)吗?因此搜求人才没有不到的,制度法令一天比一天严密,却不能用来把天下治理得好,原因都是出自这些罢了。唉! 为什么如此严重却不改变呢?姑苏人丁琰在南城辅佐县令,南城政治安定。我向那里的县令了解,县令说:“是因为丁琰辅佐我。”我又向县里的人了解,县里的人没有不乐于谈论他的。现在他在淮阴任县令,是上面的人知道丁琰的才能才举荐任用他。从县令这个角度看,得到了合适的人才。假使丁琰能够用对待这里百姓的心去就任,被这里的百姓信任,能不被那里的百姓信任吗?请求我写文章的很多,我都拒绝没有给他们写。唯独丁琰去赴官登程,没有求我写文章,但是我乐于写出自己曾经的观点来送给他,以此表示我推重

14、丁琰,并且以此勉励他,并且勉励天下所有做官的人。11用一句话概括下面文字的主要观点。文忌平淡,所以叙述总要讲究妙趣横生,波澜起伏。古人有“韩潮欧澜”的提法,正说明韩愈与欧阳修的文章是极讲究笔法的。前人说到韩愈,有“春与猿吟兮秋鹤与飞”的仿例它打乱了我们的阅读习惯,造成了时序的错位而形成了一种心理的波澜,带来了一种新的审美愉悦。韩愈不愧为文章高手,他恣肆的文笔总要显示他的独特性,一旦他找寻到的结构既符合行文需要又能合乎自然的律动与人们心中的节奏,便会在双方的审美心理上产生共鸣效应。这种结构有时更带有隐蔽性,它甚至不需要经过逻辑的过滤而直观地为人所接受,同样达到移人性情的效果。清代林云铭感读师说正是这样的:“其文错综变化,反复引证,似无段落可寻。一气读之,只觉意味无穷。”_【解析】解答此题,要注意文段开头的观点句和表

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