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1、【大高考】2017版高考历史一轮总复习 专题6 近代西方的思想解放运动模拟创新题 新人教版一、选择题1.(2016山东临沂高三质检)“在这一群优秀的人物中间所主张的学说是：这个有形的世界是上帝以爱来创造的，是在上帝心中先有的一个模型的仿制，上帝将永远是它的推动者和恢复者。人能够由于承认上帝而把他吸引到自己灵魂的狭窄范围以内来，但也能由于热爱上帝而使自己的灵魂扩展到他的无限大之中这就是在尘世中的幸福。”“这一群优秀的人物”是指()A.古希腊先哲 B.人文主义者C.宗教改革家 D.启蒙思想家解析古希腊先哲对宗教、上帝的认识尚处于蒙昧状态，故A项错误；根据“这个有形的世界是上帝以爱来创造的”“也能由
2、于热爱上帝而使自己的灵魂扩展到他的无限大之中这就是在尘世中的幸福”可知优秀人物将上帝无形的爱化为人世受众的内在美好追求，这是人文主义者的思想追求，故B项正确；宗教改革者否定封建神权，主张追求现实的人间幸福，故C项错误；材料与启蒙思想家无关，故D项错误。答案B2.(2016新疆乌鲁木齐高三一诊)恩格斯在社会主义从空想到科学的发展中说：“那时，世界是用头立地的时代。”最初，这句话的意思是：人的头脑以及通过头脑的思维发现的原理，要求成为一切人类活动和社会结合的基础。其中“那时”是指()A.文艺复兴时期 B.宗教改革时期C.启蒙运动时期 D.工业革命时期解析材料信息“人的头脑以及通过和社会的结合的基础
3、”指出“理性”成为指导人们去探索和开发世界的理论工具，这是启蒙时代所独具的特点，故C项正确。答案C3.(2016吉林长春二检)启蒙思想家卢梭认为，人类通过社会契约结合起来，共同协作，“每个结合者及其自身的一切权利全部都转让给整个的集体。”集体的意志即公意(公共的利益)，公意不能违反，“任何人拒不服从公意的，全体就要迫使他服从公意。”对此理解正确的是()A.公意至上放弃个人自由具有专制主义倾向B.个体服从公意是少数服从多数原则的体现C.卢梭的思想只能实现于小国寡民的国家D.这是天赋人权、主权在民说的鲜明体现解析“任何人拒不服从公意的，全体就要迫使他服从公意”这一说法有可能导致一种现象的发生，那就
4、是不论公意正确与否，个人都要服从，事实上违背了启蒙运动的一个基本原则民主自由，故A项正确；材料强调的是公意的强制性，不是就公意本身的意思解释，故B项错误；“只能”的说法过于绝对，从理论和现实来说，该观点也可以在其他类型的国家实现，故C项错误；材料反映的是社会契约论，故D项错误。答案A4.(2016河南洛阳二模)有人说，文艺复兴和宗教改革只是刚刚撕开了套在人类身上的“笼子”，启蒙运动则进一步撕裂套在人类身上的“笼子”。这三者都()A.着重强调人的平等自由B.推进近代自然科学的发展C.具有鲜明的反封建特征D.促进欧洲思想的彻底解放解析前者“笼子”是教会的精神束缚，后者“笼子”是来自教会和封建制度的
5、束缚。强调人的平等自由只符合启蒙运动，故A项错误；三者都推进近代自然科学的发展，但与题意撕开人类身上的“笼子”，即思想解放无关，故B项错误；三者都反对封建教会，故C项正确；促进欧洲思想的彻底解放只符合启蒙运动，故D项错误。答案C5.(2015河北邢台摸底考试)“生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君。则非君择民，而民择君也。民对君可以共举之，则且必可共废之。”材料观点类似于启蒙运动所倡导的()A.权力制衡 B.君主立宪C.天赋人权 D.社会契约解析材料体现了君与民的关系，君主的权力源于人民，人民共举或共废君主的依据应是契约。答案D6.(2014广东肇庆高三期末
6、)有一位英国著名哲学家曾经明确指出：“16世纪(欧洲)的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。”下列言论能够佐证这位哲学家观点的是()A.赎罪券“增加的仅仅是贪婪之心”B.“每一个人都可以是自己的牧师”C.“上帝的恩典不是赐给所有的人”D.“教皇没有免除任何罪孽的权力”解析关键信息：是一次心灵追求自由的运动。本题考查宗教改革意义，即打击了天主教与教皇的权威，具有思想解放的作用，特别强调人的心灵，而B项体现了信仰即可得救的思想，故B项正确；A、C、D三项都是宗教改革中进步的思想，但都不符合题意，故排除。答案B二、非选择题7.(2016河南开封一模)(节选)某历史兴趣小组对“民”进行了深入研究，对“
7、民”有了更新更深的认识，阅读相关材料，回答问题。问题一民主启蒙材料一16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，是有一种时代性的缺陷黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。张岱年、方克立主编中国文化概论(1)根据材料一并结合所学知识，概括中外启蒙思想的异同。解析根据材料一中“扩大相权、限制君权、提倡学校议政”“三权分立、君主立宪制、民主共和制”等信息可知其相同点为批判君主专制；“黄宗羲、唐甄等人提不出新的社会
8、方案修补封建专制制度”“孟德斯鸠、卢梭等人则拿出了三权分立、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图”等信息可知其不同点为中国启蒙思想是对封建制度的改良，欧洲启蒙思想是资本主义制度的构想。答案相同：批判专制，约束权力，实行民主。不同：中国启蒙思想是对封建制度的改良，欧洲启蒙思想是资本主义制度的构想。一、选择题1.(2016江西赣州高三模拟)“在创世时”上帝把人作为本性不定的生物，赐给他一个位居世界中央的位置，对他说“亚当啊我们使你既不属天，也不属地，既非可朽，亦非不朽，于是凭着选择自由，凭着你的尊荣，你就好像是你自己的塑造者，可以把你自己塑造成你喜欢的任何模样”。材料反映出()A.神权时代
9、的德国社会状况B.文艺复兴时期的人性解放C.启蒙运动时期的反对专制D.宗教改革时期“与上帝对话”解析神权时代一般是指中世纪，中世纪的德国社会状况在材料中并未体现，故A项错误；在肯定上帝创世说的同时，亚当作为人的祖先，拥有尊荣和自我创造的能力，肯定人性，故B项正确；启蒙运动以批判封建专制及宗教体系为对象，树立资产阶级理性王国，与材料不符，故C项错误，宗教改革是改革天主教，在教义中倡导信仰得救，与材料不符，故D项错误。答案B2.(2016山东青岛3月模拟)从伏尔泰的自由和法制、孟德斯鸠的三权分立、卢梭的人民主权到康德的道德有限理论，这些观点()A.来源于雅典民主政治的实践B.构建了系统的民主思想体
10、系C.没有解决民主制度的运作问题D.实现了德治和法治的统一解析材料反映的是启蒙运动的思想家的主张，这些是新兴资产阶级在思想上的体现，不是对雅典民主政治的实践，故A项错误；启蒙思想家的思想从不同角度论证资本主义社会的基本原则，因此构成了系统的民主思想体系，故B项正确；材料中提出的三权分立、人民主权为资本主义社会提出了基本的运作模式，故C项错误；材料中并未体现出德治的要求，故D项错误。答案B3.(2016吉林长春一模)马文佩里在西方文明史中写道：“卢梭给旧秩序带来的威胁超过启蒙运动时期其他任何思想家。他的理论被视为具有真正的革命性，是对国王、教会和贵族权力的直接挑战。法国大革命期间，他的名字被用来
11、为民主制度申辩。”这一评价主要是基于卢梭提出了()A.防止君主独裁的分权思想B.抨击等级制度的平等观念C.捍卫人民主权的民主理论D.反对贫富分化的经济主张解析孟德斯鸠反对君主专制，提出了“三权分立”学说，材料并未涉及“分权思想”，故A项错误；伏尔泰提倡“天赋人权”，认为人生来就是平等和自由的，在法律面前人人平等，故B项错误；卢梭提出“人民主权”思想，他认为国家的主权属于人民，封建专制就是束缚自由的镣铐，与“具有真正的革命性，是对国王、教会和贵族权力的直接挑战”相符，故C项正确；卢梭认为人类不平等的根源是财产的私有，但材料未涉及，故D项错误。答案C4.(2015吉林长春质量监测)文艺复兴虽然许多
12、新成就的基础是古典文化，但是它们很快地超越了希腊、罗马影响的范畴。文艺复兴包括一些当时占统治地位的理想和看法，使文艺复兴印上了一个独特社会的标记。总的说来，这些理想和看法中特别突出的是乐观主义、世俗主义和个人主义。这里面“独特社会”的含义是()A.工商业发展及资本主义萌芽B.罗马天主教会势力日渐衰落C.资产阶级革命与改革运动纷纷兴起D.人们热衷于追求理性、民主、自由解析文艺复兴时期的“独特社会”是指资本主义萌芽，故A项正确，其它三个选项发生在文艺复兴之后。答案A5.(2015河南洛阳统考)伏尔泰赞扬孔子“只诉诸道德，不宣传神怪”“己所不欲，勿施于人”等，是超越基督教教义的最纯粹的道德。其赞扬孔
13、子的主要意图是()A.借助孔子道德反对基督教神学思想B.宣传平等思想构筑近代社会理念C.借助孔子思想倡导建立共和制D.利用中国道德政治批判西方现实解析伏尔泰宣扬自由平等，倡导君主立宪制，借孔子思想的目的是宣扬自己的启蒙思想。答案B6.(2014吉林普通中学高三摸底)18世纪某位西欧思想家说：“全体公民既然是人人平等的，所以全体就可以规定什么是应该做的事，同时又没有权利要求别人去做自己不做的事。这是使政治体得以活动与生存的必不可少的权利；主权者在创立政府时赋予君主的，也正是这种权利。”他阐述的是()A.社会契约说 B.三权分立说C.君主立宪说 D.法律至上说解析社会契约说以契约建立的国家，任务是
14、遵守自然法，保护公民的生命、财产和自由。从材料“全体就可以规定什么是应该做的事，同时又没有权利要求别人去做自己不做的事。这是使政治体得以活动与生存的必不可少的权利”，这与社会契约说思想相同，故A正确。三权分立说强调权力之间制约与平衡；君主立宪说强调君主权力受到法律制约；法律至上说强调法律至上，故B、C、D说法不正确。答案A二、非选择题7.(2016河北石家庄质检)(节选)阅读材料，完成下列要求。材料一西塞罗突破了城邦时代人与奴隶、公民与非公民、本邦人与外邦人之间的界限，提出了所有人平等的思想。文艺复兴和宗教改革张扬了自由、平等、独立、自主的意识，人文主义者还大力提倡适应新时代要求的德育内容，如
15、勤勉、守信、坚忍、自制、进取心和冒险精神等，从而为近代意义上公民的诞生做了思想上的准备。作为公民理论发展的一个重要阶段，17、18世纪的公民理论从某种意义上来讲与古希腊罗马的公民理论有着一定的历史渊源。17、18世纪的公民还在范围和数量上得到了拓展：公民身份以法律的形式确立下来，法律规定只要是国家的居民，不论等级、家庭出身和财产多寡，原则上都是公民；在近代国家中，公民是国家事务的积极参与者，在必要的情况下，公民有权推翻破坏契约的政府；从公民及公民权利发展的动力来源看，主要是通过社会运动和革命战争的形式，使公民及其权利的范围得到了扩展，如英、法、美经过资产阶级革命使原来封建专制制度下的臣民获得了资产阶级国家公民的身份。摘编自张博颖等西方公民观和公民道德观的历史演变(1)根据材料一并结合所学知识，概括西方近代公民观的内涵，并分析其历史意义。解析第一小问，根据材料逐句概括即可；第二小问，根据所学知识，可以从经济、政治、社会秩序、科学和思想解放等角度进行作答。答案(1)内涵：法律面前人人平等；勤勉进取，守信坚韧；遵守法律，捍卫人民主权；推崇理性、参政议政。
