贵州省2016中考语文 第二部分 古诗文阅读 专题十 文言文阅读 常见虚词及用法举例

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1、常见虚词及用法举例编者按:文中上标意为贵州近6年已考,如“”意为2015毕节考查过,“”意为贵州近6年8州市考查过2次,以此类推。 虚词意思用法举例之结构助词,译作“的”宾语前置的标志助词,起协调音节的作用 ,无实义代词,代指人/事/物助词,用在定语和中心语之间动词,译作“去”“往”“到 ”威天下不以兵革之利( 得道多助, 失道寡助)孔子云:何陋之有(陋室铭)处处志之(桃花源记)闻之,欣然规往(桃花源记)忘路之远近( 桃花源记)辍耕之垄上( 陈涉世家)以介词,表示工具或凭借,译为“用”“凭借”“依据”“按照”介词,表示动作方式,可译为“把”“用”“拿”“靠”等动词, 译为“认为”,有时与“为”

2、连用第一个“以”是动词,复音虚词“以是”“是以”,译为“因此”;第二个“以”是连词,可译为“来”连词, 相当于“而”,表顺承连词, 因果关系,译为“因为”“以致于”比得上介绍行为、动作发生的起点、时间,可译为“从”“由”小大之狱, 虽不能察, 必以情( 曹刿论战)咨臣以当世之事(出师表)皆以美于徐公(邹忌讽齐王纳谏)是以先帝简拔以遗陛下(出师表)近岸,卷石底以出(小石潭记)以中有足乐者(送东阳马生序(节选)不以疾也(三峡)受命以来(出师表)于介词,和“是”连用,表示承接关系介词,引出对象,可译为“向”“给”“对”介词,用在形容词后,表比较,译作“比”介词,引出动作的对象,译作“ 对于”介词,表

3、示动作发生的处所、时间,译作“在”“从”介词,译作“到”于是入朝见威王(邹忌讽齐王纳谏)故天将降大任于是人也(生于忧患, 死于安乐) 皆以美于徐公(邹忌讽齐王纳谏)万钟于我何加焉(鱼我所欲也)迁客骚人,多会于此(岳阳楼记)箕畚运于渤海之尾(愚公移山)而连词,表修饰关系,不译表示顺接关系, 可译为“并且”“而且”,或不译表示转折关系,可译为“但是”“却”等表并列 ,不译连词,不久表因果关系潭西南而望(小石潭记)择其善者而从之(论语十则)人不知而不愠(论语十则)隶而从者(小石潭记)已而夕阳在山(醉翁亭记)四时之景不同 , 而乐亦无穷也(醉翁亭记)与连词,译作“和”与“孰”连用,表示比较与选择,译为

4、“跟比较,哪一个”且欲与常马等不可得(马说)吾与徐公孰美(邹忌讽齐王纳谏)然连词,译为“可是”“但是”“然而”形容词或副词的词尾,可译为“的”“的样子”等正确,对的“然”和“而”连用,表转折,相当于现代汉语的“(虽然)这样,可是”指示代词,这样然侍卫之臣不懈于内(出师表)土地平旷,屋舍俨然(桃花源记)吴广以为然(陈涉世家)然而不胜者,是天时不如地利也(得道多助,失道寡助)虽然,公输盘为我为云梯(公输)何代词,译为“什么”副词,译为“何必”译为“什么时候”译为“怎么能”“哪里”问今是何世,乃不知有汉(桃花源记)肉食者谋之,又何间焉(曹刿论战)何当共剪西窗烛(夜雨寄北)若为佣耕,何富贵也(陈涉世家

5、)乃副词,译为“竟然”副词,译为“于是,就”用于判断句中,相当于“是”乃不知有汉(桃花源记)乃记之而去(小石潭记)当立者乃公子扶苏(陈涉世家)则连词,表示承接关系,可译为“就”连词,表示假设关系,可译为“如果”“那么”连词,表示转折关系,可译为“却”表示判断,译作“就”“就是”居庙堂之高则忧其民( 岳阳楼记)万钟则不辩礼义而受之(鱼我所欲也)余则缊袍敝衣处其间( 送东阳马生序(节选)此则岳阳楼之大观也(岳阳楼记)为名词,指心理活动介词,表示动作行为的对象,可译作“向”“对”等作动词,译为“是”“做”“成为”等介词,表示动作、行为的目的,可译作“因为”“为了”“为所”,表示被动作,这里是“题写”

6、的意思语气助词,相当于“呢”“替”“给”或异二者之为(岳阳楼记)不足为外人道也(桃花源记)知之为知之, 不知为不知,是知也(论语十则 )为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与(鱼我所欲也)山峦为晴雪所洗(满井游记)并自为其名(伤仲永)夫子何命焉为(公输)若有作奸犯科及为忠善者(出师表)者代词,不能单独使用 , 一般附在形容词、动词或短语后,组成名词性短语,代指人、事,相当于“的”“的人”“的事”结构助词,用在判断句、叙述句和描写之中,有时不译,有时译为“的样子”助词,表判断的原因强调语气可爱者甚蕃(爱莲说)马之千里者, 一食或尽粟一石(马说)花之隐逸者也(爱莲说)吾妻之美我者(邹忌讽齐王纳谏)

7、舍鱼而取熊掌者也(鱼我所欲也)其代词, 代人、事或物,译为“他(们)的”“它(们)的”“她(们)的”;指示代词“这(个)”“那(个)”等语气助词,表反问语气,译为“难道”语气助词,加强语气,表猜测,译为“大概”副词,表语气,不译其中的吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之(曹刿论战)其真无马邪(马说)其真不知马也(马说)其如土石何(愚公移山)其一犬坐于前(狼)也用在句末,表判断语气,译为“是”表示叙述,以加强语气,相当于“啊”,或不译用于句中,不译,表语气停顿表示感叹语气表祈使语气(包括请求、命令、劝阻等)用于句末,表疑问语气,相当于“吗”“呢”小惠未徧,民弗从也(曹刿论战)四时之景不同 , 而乐亦无穷

8、也(醉翁亭记)是马也,虽有千里之能(马说)虽乘奔御风,不以疾也(三峡)此中人语云:“不足为外人道也。”(桃花源记)若为佣耕,何富贵也(陈涉世家)虽连词,表示转折,可译为“虽然”连词,表示假设,可译为“即使”故余虽愚,卒获有所闻(送东阳马生序(节选)虽乘奔御风,不以疾也(三峡)所助词,与动词组成“所”字结构,表示“所的人、的事物、的情况”等助词,组成“为 所”结构,表被动助词,“所”字后面是“以”,译为“用来的”“所”字后面是“以”,译为“的原因”寻向所志(桃花源记)山峦为晴雪所洗(满井游记)所以动心忍性, 曾益其所不能(生于忧患, 死于安乐)此后汉所以倾颓也(出师表)乎表示反问语气,相当于“吗”“呢”表推测,可译为“吧”介词,引出动作行为发出的处所,相当于“于”学而时习之,不亦说乎(论语十则)览物之情,得无异乎(岳阳楼记)醉翁之意不在酒, 在乎山水之间也(醉翁亭记)且连词,表示让步, 可译为“况且”“尚且”“还”连词, 表示并列或递进,可译为“和”“而且”“并且”将近且欲与常马等不可得(马说)盖余之勤且艰若此(送东阳马生序(节选)年且九十(愚公移山)焉与“为”合用,表疑问语气疑问代词,哪里怎么语气词,呢夫子何命焉为(公输)且焉置土石(愚公移山)湖中焉得更有此人(湖心亭看雪)可远观而不可亵玩焉(爱莲说)

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