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1、第一单元感悟自然第1课黄山记天空蔚蓝得如水般纯净，几缕白云很自然地浮在我的头顶，像一朵一朵等待摘采的棉花。它们无心出岫，随意来往，有时冉冉而降，期待着人去拜访。阳光漫过来，峰峦筑挺于天苍野茫之间，更有几分风流惬意。似乎那些亭台楼宇透出的光影，冷了喧嚣，暖了悲凉。美字体五岳归来不看山，黄山归来不看岳。赏美文黄山落日“登山情满。”原总觉得到黄山去，必须看到黄山日出，才算不虚此行。所以每次到黄山，看日出的念头总是顽强地存在。放弃其他活动，养足精神起早去苦苦等激动的时刻到来，便成了多次黄山小住的主要内容。在凌晨时，我身披租借的棉袄，时而划上根火柴照路，摸石穿林从西海宾馆赶路到北海的制高点，心里总有种特
2、别的感觉，好像自己正在办一件庄严、神圣的事情。黑的夜色，陌生的石径小道，对我匆匆的前行毫无影响，仿佛是一个朝圣者带着与生俱来的那份虔诚，要走向一个新的世界。可是，也许总是那么不凑巧，一次次的守望，一次次的失望，四次光临，却毫无收获，只有其中一次略有希望，但光盘刚一露头就被烟云吞没，使同行者都产生恨大自然的无情之情，也格外敬畏大自然的迷人魅力。那天傍晚，雨过天晴，我独自在西海不远的幽静小道上散步，静心品味青松、翠竹，倾听清泉流淌的韵声，让心回归真朴的世界。无意的回首间，一片灿烂阳光迎面射来，好像要透过我身体一样。这时的夕阳，已在远山之后，它正将金色光芒超过起伏的山峦，穿过千叠的云层，投向了东方。
3、顿时，我三步并两步地快跑奔至附近的排云亭，这里挤满了人，我急忙找了一块立足之地眺望，只见那夕阳，放射出万道金光，天空流云溢彩，群山的脉络变得格外分明，茫茫云海好似披上了橘红色的缕纱，在群山峻岭中升腾。这时的山与云，云与天，在夕阳的照耀下，好似一幅不是画卷胜似画卷的天然国画，真是气势磅礴，伟岸绝世。我连声呼唤：美哉！壮哉！在渐渐沉落的夕阳下，山峰显得越来越高大、雄壮、沉稳；白云更是显得宁静、浓融、纯净，夕阳慢慢地与山与天与云融为一体，变成黑蓝色版画，随着波光的消逝，由远而近地又化入夜色之中。夕阳最后沉落了，云山与夜色融为一体，分不清是山和天空投入了夜的怀抱，还是黑夜闯进了山与天的世界。依旧清晰的
4、是那巨幅壮观的大自然画面，依然清凉的是山那边吹来的习习微风。此时，无论巨大或微小的形象，无论辉煌或平淡的色彩，都回归到一个原始状态，一个酝酿新的形象和色彩的状态。黄山日出，是激动人心的，它的雄浑、壮阔和不可阻挡的气势，仿佛是新世界诞生的宣言。但是，黄山落日，让我们感受到希望的力量和奉献的意义，更令我充满对大自然的真挚敬爱。【课内挖掘】1云绝，变幻无常，虚实莫测，拨动你心中的奇思妙想；松奇，卓越风姿，千年不变，引发你的由衷感叹；石怪，千姿百态，妙趣横生，引导你神游八荒之外每一处，每一刻，它们都能为你勾勒出一幅幅至美的图画！然而，美妙绝伦的黄山不会轻易将它的美给予人类。它将那些可以通入胜境的道路全
5、部切断，处处悬崖峭壁，无可托足，让人望而却步。尽管如此，千百年来，它却依然没有挡住那些勇于探索的人们，诗仙李白曾登临赋诗，逸兴横飞；地理学家徐霞客曾到此流连忘返，叹为观止而今天，更有无数的人不畏艰险，奋勇登山，尽享这无限风光，领略“会当凌绝顶，一览众山小”的雄伟气势！写作运用适用于“勇气”“无限风光在险峰”“感悟自然”等话题。2在探索中，我们把一颗颗人造卫星送入太空，科考并遨游；在网上聊天，天涯犹在咫尺；去海底观光，梦寐变现实；机器人成了我们的奴隶，天气陛下俯首称臣。在探索中，我们破译DNA成分与排列，解读多种遗传密码；攻克困扰人类的顽疾老年痴呆症；克隆羊、克隆猪的诞生，宣告人类返老还童不再是
6、幻想。在探索中，我们发现了约4 500万年前的类人猿的化石，找到了失落在埃及的港口城市，知晓埋葬136年的沉船之谜。塔里木河科考，发现小河墓地遗址，解读20世纪八十年的“大耳朵”之谜、一百年之久的“游移湖”之惑探索永无止境，探索将使人类社会更加文明发达和幸福。当然，鲜花与荆棘同在，失败与成功为伴。探索的征程并不是一帆风顺的。巴尔扎克说：“失败是人生的老师。”拿破仑说：“人生之光荣，不在永不失败，而在屡仆屡起。”对有志者来说，失败只是一笔财富。在探索中，孔圣人周游列国四处碰壁，屈原遭中伤被楚怀王放逐，左丘明双目失明作家严文井六次高考落榜并不气馁，华罗庚交不起学费辍学并未失志，美国“挑战者”号航天
7、飞机升空后爆炸也未阻止人类对宇宙探索的脚步探索中的困难和失败只会使我们的脚步更坚实更沉稳。写作运用适用于“探索”“成功”“失败”“困难”等话题。【课外运用】示例一：“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。”像黄山那样，虽秀丽无比，松奇石怪，然而道路艰险，难以攀登。千百年来，唯有如李白、徐霞客等勇于探索、不畏艰险者，方得“一览众山小”。现实中，我们前行的道路上，亦有如黄山般的一座座高山，它们同样是道路曲折坎坷，攀登不易，然而，只要我们如李白、徐霞客等人那样，不惧困难，无畏艰险，坚持不懈地去克服一个又一个的困难，那么，我们一定会登上人生中的一座座山峰，从而收获无数的成功，让自己的人
8、生更加辉煌和灿烂！(扎根高峰)示例二：怀着敬意看这山，越看越看出了名堂。一墩一墩的山，粗看寻常，可无数墩的集合，汇成一列一列，逶迤连绵直到天的尽头，这寻常可成就了不凡，成就了壮观。而细看这每一列每一墩，那充满骨感的山体，尽都是那样的五彩缤纷。赤、赭、黄、白、黑，这五彩尽是从骨子里生出来的，不靠草木的披挂，不靠泥土的涂抹，本自天然。那种嶙峋，那种奇峭，它给你的那种无以言传的震撼，真是天地有大美呀！它像什么，什么都不像，什么都不是，就是美，让你呆若木鸡的美。任何比喻其实都是蹩脚的呀，你不禁想起适才把它们比作愣小子胖妞，比作举重选手，比作多么的浅薄啊，真正的大美是无法比喻的，是无需与任何具象相似的，
9、独特就是美，原初的震撼就是美！我想起我的为文来了，为什么总在前人今人的文章中讨生活呢？为什么总在那里探求文章的格式呢？为什么总要在像与不像之间寻寻觅觅呢？太多的文化太多的知识太多的套路遮蔽了心智，你看见的不再是山，只是文化。没有了心灵与自然的交流，怎么可能心有灵犀，又怎么可能发现独特的美呢？“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”李白醉眼看山的时候，想必早已敞开肺腑，把一颗心交给了众鸟，交给了孤云。若不是融入自然，他会厌的，山也会厌的。其实，所有的山都是看不厌的，只有你的心是否不再屏蔽。哦，相看两不厌，柴达木的山！当我篡改李白名句的时候，我还真有点忐忑：我看山可以不厌，可山看我呢？
10、(品味“时尚”)一、基础巩固1下列词语中，加点字的注音有误的一组是()A悭吝(qin)煞费心机(sh)瞬息万变(shn)B菡萏(hndn) 自出机杼(zh) 前拥后簇(c)C凝眸(mu) 扑朔迷离(shu)倏来倏去(sh)D虔诚(qin) 绮丽多彩(q) 喘息甫定(f)解析：虔读qin，绮读q。答案：D2下列各句中，没有错别字的一句是()A它们的根盘入岩缝，和花冈石一般颜色，一般坚贞。B这舞松之风更把云雾吹得千姿百态，令人眼花燎乱。C从山腰仰视，它们如天女，亭亭而玉立。D绯红的莲花峰迎着阳光，抒展了一瓣瓣含水的花瓣。解析：A项，花冈石花岗石；B项，燎乱缭乱；D项，抒展舒展。答案：C3下列各句中
11、，加点的成语使用错误的一句是()A有倏来倏去的云，扑朔迷离的雾，绮丽多彩的霞光，雪浪滚滚的云海。B一个个地走将出来，薄纱轻绸，露出的身段翩然起舞。C仿佛可以从这长虹之脚，拾级而登，临虹款步，俯览江山。D在这次甲A联赛中，北京队和国安队实力相当，几经较量，最终鼎足而立，战成平局。解析：“鼎足而立”意思是三方之间的对立，不合文意。答案：D4下列各句中，有语病的一句是()A它巧妙地搭配了其中三十六大峰和三十六小峰。B它还特意委托风神带来名贵的松树树种，播在险要处。C(李白)逸兴横飞，登上了海拔大约1 860米左右的莲花峰，黄山最高峰的绝顶。D这时山路渐渐地陡峭，我们快到达那人间与胜境的最后边界线了。
12、解析：“大约”和“左右”矛盾，去掉一个。答案：C二、迁移发散阅读下面的文字，完成57题。泰山很大汪曾祺描写泰山是很困难的。它太大了，写起来没有抓挠。三千年来，写泰山的诗里最好的，我以为是诗经的鲁颂閟宫：“泰山岩岩，鲁邦所詹。”“岩岩”究竟是一种什么感觉，很难捉摸，但是登上泰山，似乎可以体会到泰山是有那么一股劲儿。詹即瞻。说是在鲁国，不论在哪里，抬起头来就能看到泰山。这是写实，然而写出了一个大境界。汉武帝登泰山封禅，对泰山简直不知道怎么说才好，只好发出一连串的感叹：“高矣！极矣！大矣！特矣！壮矣！赫矣！惑矣！”完全没说出个所以然。这倒也是一种办法。人到了超经验的景色之前，往往找不到合适的语言，就
13、只好狗一样地乱叫。杜甫诗望岳，自是绝唱，“岱宗夫如何？齐鲁青未了”，一句话就把泰山概括了。杜甫真是一个深受儒家思想影响的伟大的现实主义者，这一句诗表现了他对祖国山河的无比的忠悃。相比之下，李白的“天门一长啸，万里清风来”，就有点洒狗血注。李白写了很多好诗，很有气势，但有时底气不足，便只好洒狗血，装疯。他写泰山的几首诗都让人有底气不足之感。杜甫的诗当然受了鲁颂閟宫的影响，“齐鲁青未了”，当自“鲁邦所詹”出。张岱说“泰山元气浑厚，绝不以玲珑小巧示人”，这话是说得对的。大概写泰山，只能从宏观处着笔。郦道元写三峡可以取法。柳宗元的永州八记刻琢精深，以其法写泰山那不大适用。写风景，是和个人气质有关的。徐
14、志摩写泰山日出，用了那么多华丽鲜明的颜色，真是“浓得化不开”。但我有点怀疑，这是写泰山日出，还是写徐志摩？我想周作人就不会这样写。周作人大概根本不会去写日出。我是写不了泰山的，因为泰山太大。我对泰山不能认同。我对一切伟大的东西总有点格格不入。我十年间两登泰山，可谓了不相干。泰山既不能进入我的内部，我也不能外化为泰山。山自山，我自我，不能达到物我同一：山即是我，我即是山。泰山是强者之山我自以为这个提法很合适，我不是强者，不论是登山还是处世。我是生长在水边的人，一个平常的、平和的人。我已经过了七十岁，对于高山，只好仰止。我是个安于竹篱茅舍、小桥流水的人。以惯写小桥流水之笔而写高大雄奇之山，殆矣。人
15、贵有自知之明，不要“小鸡吃绿豆强努”。同样，我对一切伟大的人物也只能以常人视之。泰山的出名，一半由于封禅。封禅史上最突出的两个人物是秦皇、汉武。唐玄宗作纪泰山铭，文辞华缛而空洞无物。宋真宗更是个沐猴而冠的小丑。对于秦始皇，我对他统一中国的丰功，不大感兴趣。他是不是“千古一帝”，与我无关。我只从人的角度来看他，对他的“蜂目豺声”印象很深。我认为汉武帝是个极不正常的人，是个妄想型精神病患者，一个变态心理的难得的标本。这两位大人物的封禅，可以说是他们的人格的夸大。看起来这两位伟大人物的封禅实际上都不怎么样。秦始皇上山，上了一半，遇到暴风雨，吓得退下来了。按照秦始皇的性格，暴风雨算什么呢？他横下心来，是可以不顾一切地上到山顶的。然而他害怕了，退下来了。于此可以看出，伟大人物也有虚弱的一面。汉武帝要封禅，召集群臣讨论封禅的制度。因无旧典可循，大家七嘴八舌瞎说一气。汉武帝恼了，自己规定了照祭东皇太乙的仪式，上山了。却谁也不让同去，只带了霍去病的儿子一个人。霍去病的儿子不久暴病而死。他的死因很可疑，汉武帝究竟在山顶上鼓捣了什么名堂，谁也不知道。封禅是大典，为什
