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1、单元综合测评(第三单元) (时间：120分钟，分值：120分)一、基础巩固(12分，每小题3分)1依次填入下列各句横线上的词语，最恰当的一项是()(1)咬文嚼字有时是一个坏习惯，所以这个成语的_通常不很好。(2)你如果_在报章杂志或是尺牍宣言里面挑一段文章来分析，你就会发现那里面的思想情感和语言，大半都由“套板反应”起来的。(3)敏感而有_的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，于是成为丰富多彩一言难尽的言说。A含义随意教养B含意随便教养C含义随便修养 D含意随意修养【解析】含义：(词句等)所包含的意义。含意：(诗文、说话等)含有的意思。随意：
2、随着自己的意愿。随便：任凭，无论；不加限制，没有明确的目的。教养：指一般文化和品德的修养。修养：逐渐养成的正确的待人处事的态度。【答案】C2依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是()【导学号：39370045】都说“三百六十行，行行出状元”，这话不假。青年人经过专业化的学习，都会成为_，所以不必鄙视职业技术学院的毕业生。两人当初合资创办企业的时候投入资金多少差异很大，所以在年终分红之时就有人提出来不能_，要有所区别。清华大学偏工程性、技术性、应用性，所以清华大学工程院院士多；北京大学偏理论性、科学性、基础性，所以北大科学院院士多。两所大学都是国内顶尖级的，_。A春兰秋菊各有千秋平分秋色B
3、春兰秋菊平分秋色各有千秋C各有千秋平分秋色春兰秋菊D各有千秋春兰秋菊平分秋色【解析】“春兰秋菊”指春天的兰草、秋天的菊花，在不同的季节里，各有独特的优美风姿。比喻各有所长。“平分秋色”指双方各占一半。“各有千秋”指各有各的存在的价值；各有所长，各有特色。“成为”后应接名词性短语，故应选“春兰秋菊”。根据语境，与“分红”有关，应选“平分秋色”。是说清华与北大各有特色，故应选“各有千秋”。【答案】B3下列句子中，没有语病的一句是()A每天，全球有5.5亿用户操着75种不同的语言在Facebook上评价、浏览、分享，全部用户每月耗费在这个社交网站上的时间总计高达7 000亿分钟。B深化医药卫生体制改
4、革要从我国国情出发，借鉴国际有益经验，着眼于实现人人享有基本医疗卫生服务，着力解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题。C北京地铁公司宣布，自3月13日起，地铁1号线中午平峰时段的列车运行间隔缩短至3分钟，晚高峰列车运行间隔缩短至2分05秒。D和谐的家庭氛围、良好的教育背景、充满阳光的心态，都是促进林书豪健康成长的积极因素，是优良环境与个人努力相协调的结果。【解析】A项，语序不当，“评价、浏览、分享”改为“浏览、评价、分享”；B项，“服务”后面应该加“的目标”；D项，结构混乱，最后一个分句前加“他的成功”。【答案】C4把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是()再就风格言之，正经的
5、、荒诞的、滑稽的、幽默的、庄重的、诙谐的，等等，流派甚多。人生舞台上的人间戏剧，真戏有，假戏更不少。人间世界的大舞台就只一个，而在这个大舞台上表演的人间戏剧，种类可就不胜杂多了。喜剧、悲剧、丑剧、闹剧、正剧、杂剧等，应有尽有。“舞台小世界，世界大舞台。”这是人们惯常说的一句喻世醒言。真戏假做，假戏真做，真真假假，假假真真，虽是好看，却难看透。A BC D【解析】通读各句可知，为领起句；由“舞台”引出本段陈述的主体“人间戏剧”，所以紧承；由中的“种类可就不胜杂多”自然引出，由中的“再就风格言之”可知，在后。【答案】C二、阅读理解(36分)(一)阅读下面的文字，完成58题。(18分)一个偏见钱钟书
6、偏见可以说是思想的放假。它不是没有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娱乐。假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公平、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。魔鬼在但丁地狱篇第二十七出中自称：“敞魔生平最好讲理。”可见地狱之设，正为此辈；人生在世，言动专求合理，大可不必。当然，所谓正道公理压根儿也是偏见。依照生理学常识，人心位置，并不正中，有点偏侧，并且时髦得很，偏倾于左。古人称偏僻之道为“左道”，颇有科学根据。不过，话虽如此说，有许多意见还不失禅宗洞山五位颂所谓“偏中正”，例如学术理论之类。只有人生边上的随笔，热恋时的情书等等，那才是老
7、老实实、痛痛快快的一偏之见。世界太广漠了，我们圆睁两眼，平视正视，视野还是褊狭得可怜，狗注视着肉骨头时，何尝顾到旁边还有狗呢？至于通常所谓偏见，只好比打靶的瞄准，用一只眼来看。但是，也有人以为这倒是瞄中事物红心的看法。譬如说，柏拉图为人类下定义云：“人者，无羽毛之两足动物也。”可谓客观极了！但是按照希腊来阿铁斯哲学言行论六卷二章所载，偏有人拿着一只拔了毛的鸡向柏拉图去质问。博马舍趣姻缘里的丑角说：“人是不渴而饮，四季有性欲的动物。”我们明知那是贪酒好色的小花脸的打诨，而也不得不承认这种偏宕之论确说透了人类一部分的根性。偏激二字，本来相连；我们别有所激，见解当然会另有所偏。假使我们说：“人类是不
8、拘日夜，不问寒暑，发出声音的动物。”那又何妨？禽啭于春，蛩啼于秋，蚊作雷于夏，夜则虫醒而鸟睡，风雨并不天天有，无来人犬不吠，不下蛋鸡不报。唯有人用语言，用动作，用机械，随时随地做出声音。就是独处一室，无与酬答的时候，他可以开留声机，听无线电，甚至睡眠时还发出似雷的鼻息。语言当然不就是声音，但是在不中听，不愿听，或者隔着墙壁和距离听不真的语言里，文字都丧失了圭角和轮廓，变成一团忽涨忽缩的喧闹，跟鸡鸣犬吠同样缺乏意义，这就是所谓“人籁”！断送了睡眠，震断了思想，培养了神经衰弱。这个世界毕竟是人类主宰管领的。人的声音胜过一切。聚合了大自然的万千喉舌，抵不上两个人同时说话的喧哗，至少从第三者的耳朵听来
9、。唐子西醉眠诗的名句“山静如太古”，大约指着人类尚未出现的上古时代，否则山上住和尚，山下来游客，半山开饭店茶馆，决不容许那座山清静。人籁是寂静的致命伤，天籁是能和寂静融为一片的。风声涛声之于寂静，正如风之于空气，涛之于海水，是一是二。每日东方乍白，我们梦已回而困未醒，会听到无数禽声，向早晨打招呼。那时夜未全消，寂静还逗留着，来庇荫未找清的睡梦。数不清的麻雀的鸣噪，琐碎得像要啄破了这个寂静；鸟鹊的声音清利像把剪刀，老鹳鸟的声音滞涩而有刺像把锯子，都一声两声地向寂静来试锋口。但是寂静似乎太厚实了，又似乎太流动了，太富于弹性了，给禽鸟啼破的浮面，立刻就填满。雄鸡引吭悠扬的报晓，也并未在寂静上划下一道
10、声迹。慢慢地，我们忘了鸟啭是在破坏寂静；似乎寂静已将鸟语吸收消化，变成一种有声音的寂静。此时只要有邻家小儿的啼哭，楼上睡人的咳嗽，或墙外早行者的脚步声，寂静就像宿雾见了朝阳，破裂分散得干净。人籁已起，人事复始，你休想更有安顿。在更阑身倦，或苦思冥想时，忽闻人籁嘈杂，最博爱的人道主义者，也许有时杀心顿起，恨不能灭口以博耳根清净。禽兽风涛等一切天籁能和寂静相安相得，善于体物的古诗人早已悟到。诗经中有“萧萧马鸣，悠悠旆旌”，下文就说明“有闻无声”；可见马嘶而无人喊，不会产生喧闹。颜氏家训也指出王籍名句“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”，就是“有闻无声的”感觉：虫鸟鸣噪，反添静境。雪莱诗赠珍尼一个回忆里，描写
11、啄木鸟，也说鸟啄山更幽，柯律立治风瑟诗云：“海声远且幽，似告我以静。”假使这个海是人海，诗人非耳聋头痛不可。所以我们常用“鸦鸣雀噪”来比人声喧哗，还是对人类存三分回护的曲笔。常将一群妇女的说笑声比于“莺啼燕语”，那简直是对于禽类的侮辱了。闹与热，静与冷，都有连带关系；所以在阴惨的地狱里，太阳也给人以寂寥之感。人声喧杂，冷屋会变成热锅，使人通身烦躁。叔本华哲学小品第二百七十八节中说，思想家应当耳聋，大有道理。因为耳朵不聋，必闻声音，声音热闹，头脑就很难保持冷静，思想不会公平，只能把偏见来代替。那时候，你忘掉了你自己也是会闹的动物，你也曾踹过楼下人的头，也曾嚷嚷以致隔壁的人不能思想和睡眠，你更顾不
12、得旁人在说你偏见太深，你又添了一种偏见，又在人生边上注了一笔。(文章有删节)5下列关于原文内容的分析和概括，不正确的两项是(4分)()A偏见是思想的副产品，有些看似偏见之论，恰可能说出了人生的真相。所以人生在世，言动不必专求合理。B文中第段画横线的句子，作者运用通感的手法，生动地写出了鸟鹊、老鹳鸟的声音是“寂静的致命伤”。C“人籁”之所以扰人在于不能融于寂静，而“天籁”能融于寂静的原因在于听者“有闻无声”。D最后一段，作者在批评“人声”的同时，不忘反观自己，表现出巴金小狗包弟中的“自我解剖”精神。E居住条件差，人口密度大，中国人又是不论在私人场合还是公众场合都不吝制造声音的，所以在今天我们读这
13、篇文章还是觉得颇有会心之处。【解析】B项，鸟鹊、老鹳鸟的声音是天籁，人籁是寂静的致命伤，天籁是能和寂静融为一片的。D项，钱钟书在这里是调侃和自嘲，而巴金是灵魂的解剖和忏悔。【答案】BD6文章意在写人声之“害”，可开头远远地从“偏见”说起。从行文思路上分析这种写法的独特效果。(4分)【解析】这篇文章作者匠心独运，构思巧妙，先从“偏见”说起，层层深入，直至结尾才点出人声之“害”。梳理出作者的行文思路，概括出这种写法产生的效果即可。【答案】文章开头不入主题，而是宕开一笔写“偏见”，结尾才点明正题关于“人声”的“一个偏见”；文章主体，天籁人籁，两相对比，写出人声之“害”；文末首尾呼应，点出人声喧杂是思
14、想产生偏见的原因之一；这种写法别具一格，大开大阖，收放自如，不愧大家手笔。7从语言表达的角度赏析文中第段画线的句子。(4分)【解析】从修辞上找出对比的手法及其效果，从语句结构上找出整散结合及其表达效果即可。【答案】天籁和人声对比，突出人声无时无处不在。整句和散句结合(骈散结合)，既朗朗上口又舒缓自然。8结合文本，从下面三个角度中任选两个角度来探究钱钟书“智性幽默”的散文风格。(6分)(1)见解独特，论辩机智。(2)学识渊博，旁征博引。(3)取喻新颖，妙语迭出。【解析】这篇文章从内容、选材和语言方面都有值得称道之处，任选一点，抓住文章的相关内容进行阐释，要注意言之有物，持之有理。【答案】(示例)(1)见
