《2019年高考历史一轮复习第8单元工业文明的崛起和对中国的冲击课时作业20新潮冲击下的社会生活和交通通讯的变化岳麓版》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2019年高考历史一轮复习第8单元工业文明的崛起和对中国的冲击课时作业20新潮冲击下的社会生活和交通通讯的变化岳麓版（6页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、课时作业20新潮冲击下的社会生活和交通、通讯的变化(时间：45分钟满分：100分)一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分)1(2018河南省中原名校联盟高三上学期第二次联合考试)“编结毛辫，向非汉制所遗。自从满清入主，强迫人民为之。现已实行改革，积习自当力除。惟直光复伊始，剪否听民便宜。衣服暂可仍旧，并非必仿泰西。”该告示的写作者认为()A留辫已成风俗，应尽量保留B应理性地看待社会风俗变迁C满汉民族必须平等相待D应与清政府作必要妥协解析：“剪否听民便宜、并非必仿泰西”等字眼意在强调应理性地看待社会风俗变迁而不能整齐划一，选B是符合题意的，正确；可以保留也可以不保留，选项A不符合题意
2、，排除；材料不涉及民族平等问题，选项C不符合题意，排除；是理性地看待而非作必要妥协，选项D不符合题意，排除；故本题选B。答案：B2(2018佛山高三评估)下图为近代图画日报上刊载的上海社会之现象妇女亦乘脚踏车之敏捷的图文报道。该报道反映的历史现象，最早可能出现于()A19世纪中期 B20世纪初叶C20世纪20年代 D20世纪50年代解析：根据题干和所学知识可知，“妇女着旗袍骑自行车郊游”反映了服饰和交通工具的变化，体现了近代中国的进步，这些现象最早可能出现在辛亥革命后，故20世纪初叶，B项正确。19世纪中期，妇女没有得到解放，排除A。图示信息无法确定是20世纪20年代，故排除C。20世纪50年
3、代迟于20世纪初叶，排除D。综上所述，本题正确答案选B。答案：B3(2018榆林高三诊断)1906年除夕，两广总督岑春煊发布谕告，自次年正月起，废除“婢膝奴颜，有伤气节”的下跪请安，大小官员相见，概用长揖；同时废除禀帖中“卑职”等用语。此后湖北、江苏、河南等省纷纷效仿。这种现象说明()A传统社会生活方式开始发生变化B晚清时期封建陋习已基本被清除C部分清廷官员逐步认同近代观念D晚清时各省已摆脱中央政治控制解析：本题主要考查近代中国社会习俗的变化。注意题干中的时间是1906年，虽然伴随着列强的侵略，西方的民主思想和习俗观念传入中国，但当时旧的传统还是社会的主流；而广东开放较早，受西方影响较深，人们
4、的思想观念有一定变化。故C项符合题意。所以应选C。A中“开始”错误；B中“消除”错误；D中“摆脱”错误。答案：C4(2018池州高三质监)民国成立之前，没有离婚的概念，只有男子可以休妻，甚至到20世纪上半期，很多妇女参加革命是因为家庭原因。如红色娘子军里的女战士不完全是被南霸天逼出来的，她们出走往往是受不了丈夫、公婆的压迫。材料反映的史实表明()A理学世俗化的影响深远B辛亥革命使女性摆脱对家庭的依附C影视剧固化大众的文化认知D新文化运动动摇了儒学的正统地位解析：根据题干和所学知识可知，理学对后世的最大影响是对儒家伦理道德标准的丰富及其普及化、通俗化，将儒学的伦理道德观念推广到社会的每一个家庭，
5、这些理学家将有关妇道的观念加以鼓吹，声称是圣贤传下来的道德规范，如果违反就是违背礼法，以至于在“民国成立之前，没有离婚的概念，只有男子可以休妻。甚至到20世纪上半期，很多妇女参加革命是因为家庭原因”，故A项正确。B项的说法过于绝对，且题干着重强调女性的反抗家庭的压迫，排除。不能通过红色娘子军的例子，推断影视剧固化大众的文化认知，排除C。题干信息没有涉及新文化运动，而是强调女性的反抗家庭的压迫，排除D。综上所述，本题正确答案选A。答案：A5(2018保定高三测评)1912年1月2日，孙中山通电全国，宣告中华民国改用国际通行的公历，以取代先前中国实用的农历。然而，这一变化却造成了民间“不知何时过年
6、”的尴尬局面。之后，虽然民国政府多次明令禁止过“农历年”，但百姓大多仍以旧俗为重。材料表明()A传统思想阻碍自然经济解体B民国百姓不愿接受外来事物C辛亥革命改变民众生活习惯D新旧观念并存成为时代现象解析：据材料“民国政府多次明令禁止过农历年，但百姓大多仍以旧俗为重”并结合所学知识可知，这说明当时中国社会新旧观念并存，故D项正确；民国政府禁止过“农历年”与自然经济解体无关，故A项错误；“民国百姓不愿接受外来事物”过于绝对，故B项错误；材料说明百姓大多仍以旧俗为重，而不是辛亥革命改变民众生活习惯，故C项错误。故选D。答案：D6(2018南昌高三摸底)下图为不同时期中国末代皇帝溥仪的生活照片。据此下
7、列图片不能说明的是()A中国近现代社会政治的发展B溥仪社会地位变化的缩影C中国近现代社会生活的变迁D溥仪政治观念变化的历程解析：根据图片可以看出，溥仪的身份由封建皇帝变为普通公民，体现出中国由近代半殖民地半封建社会到独立自主新中国建立的政治变化，故AB正确，由溥仪的三幅生活照片可看出溥仪的服饰由皇帝的龙袍到西服、中山装的变化，反映了近现代社会生活的变迁，故C正确，ABC都不符合题意，故排除ABC；从图片中无法体现溥仪政治观念变化的历程，D错误，符合题意，故选D。答案：D7(2018荆州高三段考)下表为上海外白渡桥通行交通工具变化情况统计表(单位：人)。年份人力车马车轿子马脚踏车机器脚踏车汽车公
8、共汽车有轨电车188968945449110000019261460000034591943764172922数据的变化表明上海()A近代交通工具普及 B城市交通进步显著C生活方式普遍西化 D民众消费水平悬殊解析：根据材料信息，结合所学知识可知汽车、公共汽车、有轨电车的增多意在表明上海城市交通进步显著，选B是符合题意的，正确；交通工具是进步了而非普及了，选项A不符合题意，排除；材料没反映生活方式变化方面的信息，选项C不符合题意，排除；材料反映交通进步显著而没反映民众消费水平方面的问题，选项D不符合题意，排除；故本题选B。答案：B8(2018绵阳高三诊断)作为一种西洋舶来器物，自行车广泛而深刻地
9、影响并改变着中国社会。与之形成鲜明对照的是，汽车等新式交通工具在近代中国却推广较少。这种情况表明，在近代中国()A器物变革改变民众生活B近代化转型的过程曲折C政局动荡阻碍交通进步D排斥西方世界近代文明解析：本题考查考生获取和解读信息、调动和运用知识的能力。近代自行车广泛而深刻地影响着中国，汽车等却推广较少，这说明经济基础阻碍了中国的近代化转型，即近代化转型过程缓慢而曲折，故B正确；汽车也属于器物变革，故A项错误；C项是材料的原因，不符合题意；D项不符合史实。答案：B9(2018安庆高三测评)1922年上海的公共汽车公司在报纸上打出这样的营业广告：“要求事业速成，必须交通便利，要求事业速成，必须
10、时间经济，请看欧美列强由人力车而马车，由马车而脚踏车而汽车、电车，愈来愈省时间，有利于农工商学各界”。这则广告()A旨在引导民众正确看待西方文明B认为新式交通有助于提高效率C说明新式交通已为广大人民所接受D体现出了对西方文明的盲目崇拜解析：据材料“事业速成，必须交通便利愈来愈省时间，有利于农工商学各界”，并结合所学知识可知，这说明新式交通有助于提高效率，故B选项正确；交通只是西方文明的表现之一，故材料无法体现正确看待西方文明的问题，故A选项错误；材料也没有反映新式交通已为广大人民所接受，故C选项错误；材料也无法体现出对西方文明的盲目崇拜，故D选项错误。故选B。答案：B10(2018河南省八市高
11、三上学期测评)针对上海新报没有社会新闻的缺陷，申报注重社会新闻报道，并不惜代价对重大的社会新闻进行连续报道，以此扩大报纸销路。这表明申报()A适应社会市场需求 B适应政治斗争需要C旨在引领社会潮流 D干预司法案例审判解析：申报注重社会新闻报道，并不惜代价对重大的社会新闻进行连续报道，以此扩大报纸销路，是申报适应市场需求的表现。故答案为A项。注重社会新闻报道，是适应读者了解社会新闻的需要，与政治斗争无关，排除B项；CD项材料不能反映，排除。答案：A11(2018中山高三评估)报刊是随着中国近代社会的产生和发展而出现的大众媒介。观察下图，以下表述正确的是()A这是资产阶级革命时代的主要报刊B这是了
12、解当时政治经济的第一手资料C成为先进中国人开启民智的重要手段D以通俗的语言满足了市民的文化消遣需要解析：图中所给的时务报是维新派宣传维新变法的重要载体，以改良为手段，故AD不符合题意；报纸不属于一手资料，故B错误；宣传维新变法的做法起到了开启民智的作用，故选C。答案：C12(2018永州高三摸底)据统计，1946年有881部美国影片在中国上映，1947年为393部，1949年则下降为142部。这一变化主要是因为()A中国国内政局的剧烈动荡B中国本土电影的强势崛起C提倡国货运动的蓬勃开展D二战后欧洲电影卷土重来解析：1946年国民政府对美国开放市场，美国影片大量涌入，1949年新中国成立，中美敌
13、对带来美国电影数量减少，中国国内解放战争、政局的剧烈动荡与更替是其主要原因，故A项正确；当时中国本土电影还很落后，故B项错误；提倡国货运动的蓬勃开展不是主要原因，故C项错误；D项无法解释1949年数量的下降，故D项错误。答案：A二、非选择题(本大题共2小题，第13题26分，第14题26分，共52分)13(2018大同高三六校联考)阅读材料，完成下列要求。材料一19世纪下半叶成都的发展相对缓慢，城墙仍然是城市中最显要的建筑，站在上面可鸟瞰全城；四个城门是成都与外界联系的唯一通道，在黎明开启，在晚间关闭。街道是市民共有的最基本的公共空间，总是充斥着行人、轿子、推车，“凉棚、幌子、大招牌、旗子把狭窄
14、的街道挤得水泄不通”。全城商业和居住区域并不隔离，商人小贩没有任何限制地在街头出售商品。成都街头经常被用来作为戏剧表演的舞台，流动的班子喜欢在围满观众的空地上表演。各种资料显示，20世纪以前地方官员很少控制街头，这给予人们分享这一空间的机会，居民们尽其所能地使用街头。材料二20世纪初新式精英发起了一场轰轰烈烈的改良运动，尝试借助西方文化构筑新的公共空间。1909年出现第一座西式钟楼；随着人口的增长，四个城门造成交通拥堵，自1913年开始逐渐拆毁旧城墙、旧寺庙，一些古迹也遭到毁灭性的破坏。1904年，劝工局“仿日本劝工场办法，设立产品陈列所”。1909年劝业场建成，次年，改名商业场，成为购物中心
15、和公共娱乐场所。20世纪初少城公园开放，装备了电灯，傍晚后也能开放；1913年，政府兴建了一座展览厅和图书馆。随着城市改革浪潮的推进，反映新思潮的新兴地方戏相继诞生；1909年电影引入成都。同年，成都第一家新式大众剧院可园在会府北街开张。开张之时，允许妇女进入，引起人们好奇围观。同时飞行表演、乐队、舞厅及交响乐队也相继出现在成都。成都的警察机构成立于1902年，在20世纪的头二十年里，由于没有正式的市政机关，警察对街头贸易、劳务市场、公共卫生进行严厉整顿。以上材料均摘编自王笛街头文化：成都公共空间、下层民众与地方政治(18701930)(1)根据材料一、二，概括20世纪初前后成都城市面貌的变化。(2)根据材料二并结合所学知识，分析20世纪初成都城市改良运动的原因及影响。解析：第(1)问，从城市空间变化、城市管理、城市功能变化以及政府行为等方面去归纳概括。第(2)问，结合时代背景从西方文明的传入，国内政治
