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1、第二单元过关检测卷 第卷 阅读题一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成13题。找回对汉字的热爱张颐武汉字是中国文化的载体，是中国人用于表达思维的文字符号，丰富多彩，博大精深。中国人有个经典的说法，叫做“读书必先识字”。汉字是中华文化存在的基础。汉字承载了许多历史记忆，每个字都有文化内涵和很长的演化传承；汉字是中华文明的载体和符号，中华文明的连续性很大程度上得益于汉字起的作用，所谓“书同文”；汉字是当代文化传播和交流的载体，它的文化内涵非常丰厚。在我看来，汉字之美，首先是形之美，一点一画，精妙组合。其次是意之美，汉字是表意文字，造字有六法，许多字都有自己的内涵和复杂的演变历史，其
2、中的意蕴很美。再次是声韵美，汉字组合成诗文，声韵组合很美。二十世纪至今，汉字的书写方式发生了两次重大变化，从软笔到硬笔，从书写到输入。两次变化都深刻地改变了我们应用汉字的方式。当然，简体字成为规范的正体字也是汉字在二十世纪的重大的、不可逆的深刻变化。简体字是今天全球汉字应用的主流，也是汉字的现代规范写法。这些变化之中，不变的是汉字本身。如今，虽然汉字的普及程度，即识字率比过去任何一个时代都大有提高，但我们对汉字的使用情况却大不如前，胡乱书写、使用汉字的状况层出不穷，更别提遣词造句的水平。比如微博，不过一百多字，但这一百多字却缺乏美感，乏味、单调，常出现成语使用不当、错别字等现象。还有一种情况更
3、为普遍，那就是提笔忘字，认得字却想不起如何书写。这种情况在成年人身上更为常见。技术的发展带来了便利，使用电脑打字让撰写文章、与他人交流都变得更为快捷。但同时，这种便捷却无形中阻碍了我们对汉字的兴趣。追求速度的心态让我们一味快，却忽视了汉字本身的意蕴。莫言就曾说过，使用电脑敲字撰文会使得他常顺手选用电脑提供给他的一些词汇，而无法组织出具有独特意蕴的新词汇，所以他最终放弃使用电脑进行创作。另外，如今学生普遍课业重、压力大，常为了应付考试而囫囵吞枣地接受学校老师授予的一切知识，这些知识不经过消化吸收、没调动兴趣，很容易学了便忘。我们总以为汉语、汉字是我们的基本技能，如同吃饭走路一样无须投入过多学习精
4、力。这种认识偏差常导致我们在学习过程中，主观地轻视学习汉字、汉语的重要性，一味追求数理化或英语能力的提高，最终导致我们在学生期间就不曾打下牢固的应用汉语、书写汉字的能力。我常遗憾地发现，一些中文系、新闻系的大学生遣词造句的能力非常糟糕。当然，随着经济的发展，我们在解决了最基本的温饱需求、完成了最基本的文化学习后，也开始逐渐意识到传统文化的缺失，对知识有了精益求精的追求，因此社会开始重视汉字的读写。在这样的背景下，一些相关的电视节目应运而生。这是一个好现象，是一个好的开始。我学中文出身，却也常感于自己文学水平、文字使用能力的不足，也会出现提笔忘字的情况。因而，我觉得汉字、汉语是需要终身学习的。我
5、们需要找回对汉字的热爱，找回对母语的热爱。 (选自新湘评论2013年第24期，有改动)1下列选项中不属于“汉字”作用的一项是(D)A汉字承载了许多历史记忆，每个字都有文化内涵和很长的演化传承。B汉字是中华文明的载体和符号，中华文明的连续性很大程度上得益于汉字。C汉字的文化内涵非常丰厚，是当代文化传播和交流的载体。D汉字造字有六法，许多字都有自己的内涵和复杂的演变历史。解析：题干是“汉字”作用，D中却是“汉字造字有六法”，答非所问。2下列做法不属于“找回对汉字的热爱”措施的一项是(B)A领悟汉字本身的意蕴，体会汉字的形之美、意之美和声韵美。B减轻学生课业负担，减轻学习压力，呼吁学生少上网和少发微
6、博。C掌握汉语、汉字的基本技能，提高应用汉语、书写汉字的能力。D加强对传统文化重要性的认识，推出重视汉字读写的电视节目。解析：“呼吁学生少上网和少发微博”，说法错误，应适当去做，且正确使用汉字。3下列说法不符合文意的一项是(D)A二十世纪至今，汉字的书写方式发生了两次重大变化，每次变化都深刻地改变了我们应用汉字的方式。B当今社会，胡乱书写、使用汉字的状况层出不穷；提笔忘字，认得字却想不起如何书写的现象则更为普遍。C使用电脑打字让撰写文章，与他人交流都变得更为快捷，但这种便捷最终导致了人们忽视汉字本身的意蕴。D我们总以为学习汉语、汉字无需投入过多的精力，这种认识偏差使得中文系、新闻系的大学生遣词
7、造句的能力都非常糟糕。解析：“使得中文系、新闻系的大学生遣词造句的能力都非常糟糕”，错在不仅限于这两者，以偏概全。二、古代诗文阅读(36分)(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文，完成47题。袁安字邵公，汝南汝阳人也。祖父良，习孟氏易，平帝时举明经，为太子舍人；建武初，至成武令。安少传良学。为人严重有威，见敬于州里。初为县功曹，奉檄诣从事，从事因安致书于令。安曰：“公事自有邮驿，私请则非功曹所持。”辞不肯受，从事惧然而止。时大雪积地丈余，洛阳令身出案行，见人家皆除雪出，有乞食者。至袁安门，无有行路。谓安已死，令人除雪入户，见安僵卧，问何以不出。安曰：“大雪人皆饿，不宜干人。”令以为贤，举为
8、孝廉。永平十三年，楚王英谋为逆，事下郡复考。明年，三府举安能理剧，拜楚郡太守。是时英辞所连及系者数千人，显宗怒甚，吏案之急，迫痛自诬，死者甚众。安到郡，不入府，先往案狱，理其无明验者，条上出之。府丞掾史皆叩头争，以为阿附反虏，法与同罪，不可。安曰：“如有不合，太守自当坐之，不以相及也。”遂分别具奏。帝感悟，即报许，得出者四百余家。岁余，征为河南尹。政号严明，然未曾以臧罪鞫人。常称曰：“凡学仕者，高则望宰相，下则希牧守。锢人于圣世，尹所不忍为也。”闻之者皆感激自励。在职十年，京师肃然，名重朝廷。建初八年，迁太仆。元和二年，武威太守孟云上书：“北虏既已和亲，而南部复往抄掠，北单于谓汉欺之，谋欲犯边
9、。宜还其生口，以安慰之。”诏百官议朝堂。公卿皆言夷狄谲诈，求欲无厌，即得生口，当复妄自夸大，不可开许。安独曰：“北虏遣使奉献和亲，有得边生口者，辄以归汉，此明其畏威，而非先违约也。云以大臣典边，不宜负信于戎狄，还之足示中国优贷，而使边人得安，诚便。”司徒桓虞改议从安。太尉郑弘、司空第五伦皆恨之。弘因大言激励虞曰：“诸言当还生口者，皆为不忠。”虞廷叱之，伦及大鸿胪韦彪各作色变容，司隶校尉举奏，安等皆上印绶谢。肃宗诏报曰：“久议沉滞，各有所志。盖事以议从，策由众定，阁訚衍衍，得礼之容，寝嘿抑心，更非朝廷之福。君何尤而深谢？其各冠履。”帝竟从安议。明年，代第五伦为司空。章和元年，代桓虞为司徒。4对下
10、列各项中加点的词语的解释，不正确的一项是(3分)(D)A为人严重有威严重：严肃持重B洛阳令身出案行 案行：巡视C北虏遣使奉献和亲 奉献：进贡D还之足示中国优贷 优贷：富庶解析：D 项“优贷”一词，意为“宽大”。5对下列文中相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(B)A“孝廉”是“孝顺亲长、办事廉正”的意思，汉武帝时将它设立为察举考试科目，以后“举孝廉”就成为朝廷任用官员的重要来源。B“典边”在文中的意思是册封、奖励边防将士，甲骨文中的“典”字上边是“册”，下边是“手”，作动词意为“以圣贤古籍为据主持事务”。C“邮驿”是中国古代的一种通信和交通形式，通常由政府管理，主要为政治、军事服务，承担传递
11、文书、接待使客以及转运物资的任务。D后汉书是一部记载东汉历史的纪传体史书，长于细节描写，所写人物形象鲜明，个性突出，与史记汉书三国志合称“前四史”。解析：典边：“典”有“主持镇守”之意，“典边”在此文中意为“镇守边疆”。6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)(C)A袁安甘于清贫，严于自律。有一年大雪成灾，大家都在扫雪开路，有人出门寻食，袁安却僵卧在床，他不愿在大雪天人人挨饿时影响别人。B袁安执法严明，宽厚仁慈。在做楚郡太守处理楚王英阴谋叛乱的案件时，他把那些没 有明确证据的犯人，逐一上奏，救出了四百多家人。C袁安清正廉明，爱惜名声。袁安任河南尹，政策号令严明却没有因窝藏贿赂罪
12、审讯过 人，他的言行感动激励了很多人，在朝廷上下很有名气。 D袁安不畏权势，敢于直言。孟云上书请求将俘虏发还北匈奴，而公卿们不同意，只有袁安胸有大局，力排众议，最终皇帝也听从了袁安的建议。解析：C 项“没有因窝藏贿赂罪审讯过人”错，原文“然未曾以臧罪鞠人”中的“臧罪”是“贪污受贿之罪”7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)安曰：“如有不合，太守自当坐之，不以相及也。”遂分别具奏。_(2)公卿皆言夷狄谲诈，求欲无厌，既得生口，当复妄自夸大，不可开许。_答案：(1)袁安说：“如果有不符合实情的，我自当承担罪责，不会因此连累你们。”于是分条详细上奏。(大意2分，“坐”“及”“遂”各1分
13、。共 5分)(2)公卿都说夷狄狡诈，贪心从不满足，得到我们归还的俘虏之后，就会狂妄自大，因而不能同意。(大意2分，“谲诈”“厌”“既”各1分。共 5分)参考译文：袁安字邵公，汝南汝阳人。祖父袁良，学习孟氏易(孟喜著)，汉平帝时，因明经而被举荐，做了太子舍人；建武初年做了成武县令。袁安年轻时继承祖父袁良的学问。袁安为人严肃庄重有威望，受到当地人尊敬。起初任县功曹，携带着檄文见从事，从事通过袁安送信给县令。袁安说：“公事有邮驿办理，私下请求则不是功曹所应做的。”推辞而没有接受，从事因害怕而没再请托。当时天降大雪，积雪很厚。洛阳令外出巡视，看到百姓都清扫积雪出来，还有讨饭的人。走到袁安的屋前，见没有
14、(可以)行走的路，以为袁安已经冻死了，便派人清扫积雪，进门却看见袁安冻僵躺在床上。洛阳令疑惑不解地问他：“为什么不出去呢？”他答道：“天下大雪，人们都少食缺吃，所以不应该去求别人。”洛阳令认为袁安贤达，于是就推荐他作孝廉。永平十三年，楚王刘英阴谋叛乱，此事交由郡审理。第二年，三府推举袁安能处理复杂案件，任命他为楚郡太守。此时刘英供辞所牵连并被逮捕的有数千人，显宗十分愤怒，官吏追查十分急迫，被捕的人因痛苦不堪而屈招，惨死的人很多。袁安到郡后，不进官府，先去审查案件，查出那些没有明确证据的犯人，上奏要求放他们出狱。府丞、掾史都叩头力争，认为这是偏袒附和反叛之人，在法律上是同罪，不同意他的做法。袁安
15、说：“如果有不符合实情的，我自当承担罪责，不会因此连累你们。”于是分条详细上奏。皇帝醒悟了，立即批复同意，因此有四百多家得以出狱。一年以后，袁安被征为河南尹。政令非常严明，但从来没有因贿赂罪来审讯人。他常常说：“凡做官的人，高则希望当宰相，下则希冀当州牧太守，在圣明之世禁锢人才，这是我不忍心去做的事。”听到这话的人，都很感动，并勉励自己要廉洁奉公。袁安在职十年，京师的政纪很整饬，他的名声深得朝廷看重。 建初八年，升任太仆。元和二年，武威太守孟云上奏：“北虏既然已经和亲，而我们又前往掠夺他们的土地，北方的单于认为我们欺负他们，谋划着侵犯我们的边境。我们应该将俘虏归还他们，以此来安抚他们。”皇帝召百官在朝堂上商议。公卿都说夷狄狡诈，贪心从不满足，得到我们归还的俘虏之后，就会狂妄自大，因而不能同意。惟独袁安说：“北虏遣使奉献贡礼和亲，在边境捕获到人口时，便把他们交还我方，这是表明他们畏惧威严，而不是首先违背誓约。不应该对戎狄失信，放俘虏回去足以显示我们中原的优待和宽容，又使边境百姓得到安定，确实是有利
