《2015-2016学年高中语文 10 短文三篇学案 新人教版必修4》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2015-2016学年高中语文 10 短文三篇学案 新人教版必修4（7页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、10 短文三篇蒙田名言真正的学者就像田野上的麦穗。麦穗空瘪的时候，它总是长得很挺，高傲地昂着头；麦穗饱满而成熟的时候，它总是表现得温顺的样子，低垂着脑袋。愚者之所以成为愚者，在于固守己见而兴奋莫名。没有一定的目标，智慧就会丧失；哪儿都是目标，哪儿就都没有目标。旅行在我看来还是一种颇为有益的锻炼，心灵在施行中不断地进行新的未知事物的活动。生命像世界的协奏曲，由相异的因素组成由各种各样的声调组成，美妙的和刺耳的，尖锐的和平展的，活泼的和庄严的。人要有三个头脑，天生的一个头脑，从书中得来的一个头脑，从生活中得来的一个头脑。健康的价值，贵重无比。它是人类为了追求它而唯一值得付出时间、血汗、劳动、财富甚
2、至付出生命的东西。对于要检查别人心灵的人，柏拉图要求他具备三样东西：知识、仁慈、胆量。1注音杯皿(mn)茎叶(jng)追溯(s) 稍纵即逝(sho) 2写对字形 写法归纳1热爱生命 (1)对比和引用手法的使用。 文中引用了古罗马哲学家塞涅卡的语言：“糊涂人的一生枯燥无味，躁动不安，却将全部希望寄托于来世。”糊涂的人一生都享受不到生活的乐趣，不能用一种超然达观的心态对待生活。将糊涂人和自己对比，从而突出自己的人生观。 (2)从日常的词语理解入手引发出热爱生命的论点。 本文一开篇从“度日”一词引入，阐述了“我”对“度日”的认识，再深入谈对生命的热爱。然后用“不过”一转，更深入地谈论了怎样热爱生命。
3、 2人是一根能思想的苇草 比喻手法的运用 。文章标题运用了比喻手法，将人比做一根能思想的苇草。“草”本是脆弱的，但注入思想后却变得强大起来，生动形象，使读者更好地理解思想于人的重要作用。全文围绕这一中心展开议论，以生命肉体的脆弱来反衬人类思想的伟大。 3信条 (1)引用手法，分条叙述。 该文把自己的人生信条全部搬到文章中去，让人有一种更为全面系统的认识，并且分条叙写，条分缕析，给人一种具体、明白的感觉，使人信服。 (2)从小事入笔，小中见大，平凡中寓深意 。该文对幼儿园学到的日常小小信条进行了富有人生哲理的联系和探讨，揭示了深刻的道理，给人以启迪，使人顿悟人生之真谛。 写法精讲如何运用“以小见
4、大”的写法。“以小见大”指从小的可以看出大的，指通过小事可以看出大节，或通过一小部分看出整体。在写作中指对形象进行强调、取舍、浓缩，以独到的想象抓住一点或一个局部加以集中描写或延伸放大，以更充分地表达主题思想。 在写作中运用“以小见大”的写法应注意什么呢？ 1细心观察生活，合理筛选材料。 观察是智慧的最重要的能源，观察时尤其要注意生活中的细枝末节，一草一木，从多角度、多方面去观察，并用心去感受、思考、发现，从中找到共鸣，找到怦然心动，找到富有深刻涵义的东西。 2明确“以小见大”的几种类型，合理确定写作角度。 (1)以小事见大。这一类文章往往通过叙写生活中的一件小小的极其平常的事情阐述一个大的事
5、理。 (2)以小物见大。这一类文章往往由一个小小的物，写到人和人生，写到对生命的感悟，真可谓物小而旨大。(3)以小人物见大。 这里的“小人物”是指在社会上不出名、没有影响的人。以小人物见大，即以生活中平凡的小人物为叙写对象，通过塑造小人物的形象，揭示其闪光的性格层面，彰显其伟大的人格，折射出底层人民的光芒，喻人以大道理，动人以大感情，从而起到激励、感化读者的大作用。(4)以小细节见大。细节是对人物、环境的某一局部的具体描绘，或是对情节发展中某一细微过程的形象展示。 丁海珍在一笑这篇文章中，于一瞬间敏锐地捕捉住了“灿烂的微笑”这个细节，并以其作为文章的主干，富有诗意地对其进行了描写。并通过这一小
6、小细节揭示出了一个大的主题：至真、至善、至美的微笑能消除人的疲惫和失意，能给人以力量和希冀。 微写作训练帕斯卡尔把人比喻为“一根能思想的苇草”，非常形象，你还能把人比喻为什么呢？思考一下，并写一段文字加以阐述。_答案：(示例)一个人来到世上就像一张洁白无瑕的白纸，每个人自生下来的那一刻起，就赋予了这张白纸以某种意义。他以后的所作所为，都将会以各种色彩在此白纸上一一得到反映，这里面记录了他生活中的点点滴滴；有快乐，也有悲伤，有幸福，也有忧愁，酸、甜、苦、辣、咸人生五味瓶将在这里得到最好的演示。课内素材信条从自己年幼时学到的朴素的信条谈起，深入探讨人生哲理，阐述了生活、生命的信条，其实在真实的生活
7、中，它们对每一个人的人生都能够起到积极的指导作用。“热爱生命，增加生命的分量。”蒙田如此说。靠抓紧时间的办法留住稍纵即逝的日子，靠有效地利用时间弥补匆匆流逝的光阴，剩下的生命愈是短暂，更应该过得丰盈饱满。人不一定可以使自己伟大，但一定可以让自己变得高尚，抓紧时间，使自己的生命过得更丰富多彩，增加生命的价值，那么我们的生活将会熠熠闪光。 延伸阅读 是什么，来得悄无声息，走得不留痕迹，却激起所有色彩的轻舞飞扬？ 是什么，走得不留痕迹，来得悄无声息，可留下穿越一季的倾情歌唱？ 是什么，轻轻地来了，又悄悄地走了，在收获的季节留下飘垂的黄金？ 是什么，悄悄地走了，又轻轻地来了，为沉寂的大地纺出洁白的梦想
8、？ 那是生命世界上通俗而又最深奥的生命，生命的价值是什么呢？ 白云说：“生命的价值就是放弃高高在上而化作一滴滴小雨飘落在人间。因为我喜欢看那郁郁葱葱的小草。” 河流说：“生命的价值就是放弃永恒，而渗入到干涸的土地中灌溉稻田。因为我喜欢看农民伯伯脸上灿烂的微笑。” 灵芝说：“生命的价值就是放弃生命与荣誉，而化作能治百病的灵丹妙药融入人的血液。因为我喜欢看人们健健康康、无忧无虑、全力以赴地投入到世界上最伟大的事业。” 行道树说：“生命的价值就是放弃与凉凉的云为伴，而是立在城市的飞尘里，苦熬孤独。因为我喜欢制造新鲜空气，制造清新，夏日献出浓阴，黎明迎接太阳。” 春说：“我的价值是带来烂漫春花，啾啾小
9、鸟，明媚阳光，带来载歌载舞、色彩缤纷、生机盎然的世界。放飞纯洁朴质、轻盈飘舞的希望。” 夏说：“我的价值是将七彩的绫纱笼罩在大地上。使翠绿的嫩竹成为飒飒劲竹，使遥看近却无的小草湛青透碧，使国色天香的牡丹更加婀娜多姿、雍容典雅。” 秋说：“我是成熟的季节，却也是淡泊的季节。我饱尝了春之蓬勃、夏之繁盛，不再以受赞美、被宠爱为荣。我的价值在于孕育遍地的金黄，把一切都献给春天播种的人们，只做一个淡泊的秋。” 冬说：“我有四季中最稀有的雪花。当千里冰封、万里雪飘、山舞银蛇、原驰蜡象主宰整个世界时，然后知松柏之后凋！我可以察觉出高雅脱俗、意志坚强的松竹梅！这就是我存在的意义。” 生命的价值就像一片空旷的天
10、地，赤橙黄绿青蓝紫，彩练任我当空舞。 (选自高考优秀作文生命的价值)一、阅读鉴赏阅读下面的文字，完成13题。春秋战国上下五百余载，是中国历史上充满活力的黄金时代，是个“礼崩乐坏，瓦釜雷鸣；高岸为谷，深谷为陵”的剧烈变化时代。依今人之说，那是个大毁灭、大创造、大沉沦、大崛起，从而社会整体上大转型的时代，即由青铜文明向铁器文明的转型，由隶农贵族经济模式向自由农地主经济模式的转型，由联邦制国体向中央集权国体的转型的时代。所有这些，都使得那个时代的人不管是政治家、思想家，还是军事家、教育家，是侠、是士，其生命状态都是饱满昂扬的，充溢着一种不可遏止的进取精神和非凡的创造力。 那是个讲究谋略的阴谋时代，所
11、以智慧丛生、色彩斑斓；那是个本色人生的时代，所以仕学争鸣、侠隐飘逸，摇唇鼓舌皆成风流；那是个实力竞争的时代，所以以强国富民为本，虚伪的文过饰非的理论无法泛滥；那是个深刻思索、产生思想、研究学问、铸造精神的时代，是中国文化的原生代，所以出现了各种学术思想百家争鸣的灿烂辉煌的景象。在我们耳熟能详的中国伟人中，有一半多的伟人属于那个辉煌的时代，政治、经济、哲学、文学艺术、科学、神秘文化几乎所有基本领域，都在那个时代开山立宗并创造了我们民族的最高经典，不仅成为我们中华民族文明文化的源头，而且当之无愧地进入了人类文化的殿堂。 春秋战国时代是我国历史上政治变革最为活跃的时代，五霸迭兴，三家分晋，田氏代齐，
12、七雄兴衰，此起彼伏。在那个波澜壮阔的时代里，教育从戎与祀中挣脱出来，孔子私学，稷下学宫，最终实现“以法为教”、“以吏为师”的学吏教育制度。文学形成了中国古典文学史上第一个黄金时代。这时期有楚辞的铺陈抒情，浪漫想象；有论语孟子的雍容和顺、灵活善譬；有庄子的想象丰富，奇气袭人；有韩非子的锋利峭刻，辩理透彻，林林总总。诗歌、辞赋、小说、散文皆为后世之滥觞。艺术更见洋洋大观，青铜器绚烂多彩，金玉精琢叹为观止，铭文风韵为篆刻艺术之典范；宋音楚舞，边磬编钟，宫殿廓城，髹漆彩绘无一不在世界艺术史上熠熠生辉。科学技术可谓灿烂辉煌。阴阳五行、染色麻织、灌溉堤防、经络学说，可以说当时的“科技成就绝对领先于世界”；
13、当时的争霸战已经是车步兵联合作战、水陆军协同争先的大规模战争，在战争中诞生了伟大的军事家孙武、司马穰苴、吴起、孙膑、尉缭等等，他们的集古代兵家大成之作，奠定了中国古代军事科学的理论基础，对世界各国军事理论产生了巨大影响。 原生文化是一个民族的根基。是这个民族精神生命的源泉。当我们被各种复杂的问题困惑时，当我们在浮华喧嚣的历史泡沫面前迷失或不知所措时，我们应该去向我们民族的原生文化宝库寻求再生的动力。 两千多年过去了，那个民族文化原生代所创造的瑰宝，风采依旧！ 梳理春秋战国500多年风云变幻及国家强弱兴衰之演变轨迹，窥探中国文化原生代的恢弘博大与灿烂辉煌，再现当年诸子百家和侠客名士的神采风流，以
14、求我们在新的民族竞争面前，在国家民族的转型期把握住富民强国、团结奋斗的主调。 (选自安然原生文化是民族精神生命之源) 1下列对“原生文化”的理解，不符合原文意思的一项是(B)A“原生文化”主要产生于春秋战国时期那个既有大毁灭又有大创造、既有大沉沦又有大崛起的时代，这个时代在社会整体上是大转型的时代。 B“原生文化”由于时代的剧烈变化，体现了饱满昂扬、奋进向上的生命状态，充溢着一种不可遏止的进取精神和非凡的创造力。 C“原生文化”涉及政治、经济、军事、哲学、教育、文学艺术、科学、神秘文化等几乎所有基本领域，成为中华民族文明文化的源头。D“原生文化”是民族精神生命的源泉，对后世有着重要影响，如孙武
15、、司马穰苴等伟大军事家的理论，对世界各国军事理论产生了巨大影响。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(C) A春秋战国时代政治纷争不断，如五霸迭兴，三家分晋，田氏代齐，七雄兴衰等此起彼伏，体现了那一时期政治变革的活跃。B春秋战国时代能够出现学术思想百家争鸣的灿烂辉煌的景象，是因为那是个深刻思索、创造思想、成就学问、铸造精神的时代，是中华文化的原生代。C春秋战国时代是一个崇尚实力的时代，重视强国富民，追求竞争优势，所以，那些虚伪的文过饰非的理论没有产生的土壤。D春秋战国时期的科学技术成就在当时遥遥领先于世界，这不仅表现在阴阳五行、染色麻织、灌溉堤防、经络学说等方面，也表现在军事科学方面。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是(C)A孔子私学，稷下学宫，到最终“以法为教”、“以吏为师”的学吏教育制度的实现，表明教育已
