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1、一 中国早期政治制度的特点,夏 约BC2070-约BC1600 商 约BC1600-BC1046 西周 BC1046-BC771 春秋 BC770-BC476 战国 BC475-BC221 秦 BC221-BC207 西汉 BC202-AD9 东汉 25-220 三国 220-280 西晋 226-316 东晋 317-420,南朝 420-589 北朝 439-581 隋 581-618 唐 618-907 五代 907-960 北宋 960-1127 南宋 1127-1276 元 1271-1368 明 1368-1644 清 1636-1912,朝代顺序表,古代中国的政治制度,夏、商、周
2、,公元前2070年 公元前221年,中国早期 政治制度 （先秦）,专制主义 中央集权制,秦 清,公元前221年1912年,（一）夏、商的政治形式 （二）西周的分封制和宗法制,请思考:什么是政治制度?,是在一定的历史条件下,一个国家所形成的,包括国家性质、政治组织形式、国家结构形式，国家权利分配与实际运作方面的各种规范的总和。,判断：是先有制度还是先有国家？,中国早期的国家形成 时间： 原因： 地点： 标志：,距今约5000年前,金属工具的使用、贫富分化的产生、 文字的成熟、城的出现和礼制的形成,农耕经济的进步,黄河流域、长江流域,新石器时代石制工具和礼器,二里头陶器上的刻画符号,出土的“云雷齿
3、纹钺”,二里头宫殿复原,礼制初成,金属器具使用,城的出现 贫富分化,甲骨文 “王”字,文字的成熟,早期国家出现,（一）夏、商的政治形式,1、夏：第一个国家，中国进入奴隶社会 禅让 世袭（父子相传、兄终弟及） 传贤 传子 公天下 家天下,2、商：,以血缘关系为纽带，实行宗法制 神权和王权密切结合,武王伐纣牧野之战,周武王面临一个难题：领土空前扩大，当时交通极不方便，信息不灵，如何才能有效统治刚刚征服的领土和抵挡边境少数民族的骚扰？假如你是周天子，你会怎么管理？,（二）西周的分封制和宗法制,1、分封制 概念： 目的： 对象： 权利及义务： 影响：,封邦建国,同姓王族、异姓功臣、先代贵族,权利（世袭
4、统治权）,义务（服从、述职、朝贡、军赋、力役、作战等）,巩固周天子统治,积极（层层分封、严格隶属、巩固统治）,隐患（诸侯壮大、诸侯争霸，周天子权威削弱、分封制遭破坏）,2、宗法制,实质： 等级： 目的： 核心： 作用： 对后世的影响：,按血缘关系分配政治权利。,维护周王室的稳定和统治秩序,嫡长子继承制,保证了贵族在政治上的垄断和特权地位；防止纷争，有利于统治集团内部的稳定和团结。,周天子诸侯卿大夫士,积极（重视家庭建设、提倡尊老爱幼等） 消极（重男轻女，人为地划分远近尊卑，个人自主意识、平等权利受约束，与现代的平等和法制意识有些背离。）,血缘纽带（里）,政治上的体现（表）,分封制是宗法制在政治
5、上的体现,宗法制是维系分封制的血缘纽带，是分封制的基础,两者是相辅相成、互为表里，其实质都是封建等级隶属关系。,分封制与宗法制有什么联系？,中国早期政治制度的特点,1、神权与王权相结合； 2、以血缘关系为纽带形成国家政治结构； 3、最高执政集团尚未实现权利的高度集中； 4、浓厚的专制色彩，严格的等级制度。,1、宗法制影响了后世人们对列祖列宗的崇拜，也影响了封建社会中的皇位继承的嫡长子继承制原则的形成。 2、后世的百家姓系列丛书、家族家谱的修订、各地宗祠家庙的建立以及民间存在的尊宗敬祖、认祖归宗、祭祖扫墓等社会风俗，都是宗法制的历史遗存。 3、宗法制对今天而言，其重视家庭建设、提倡尊老爱幼等思想
6、，有利于增强中华民族的凝聚力。 4、但是，宗法制强调用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级，这加深了中国人重男轻女的思想，从而使国人认为只有生儿子才能够传宗接代延续香火，这样女性生下来就处于不平等的地位。此外，宗法制过分重视人情关系，人为地划分远近尊卑，会使个人的自主意识和平等权利受到约束，这与现代的平等和法制意识多少有些背离。,1、禹的儿子启在禹死后继承了禹的地位，夏王朝正式建立，出现这种“家天下”的制度不是（ ） A 私有制发展的结果 B 阶级对立的产物 C 历史的进步 D 巩固部落联盟的需要,2、宗法制是西周政治制度的重要组成部分。在西周的封国鲁国的宗法体系中，处于大宗地位的是 （ ） A
7、周王 B 鲁国国君 C 卿大夫 D 士,3、山东省常被人们称为齐鲁大地，这起源于 （ ） A 大汶口文化 B 甲骨文记载 C 西周分封 D 古代地名,D,B,C,4、分封制和宗法制的共同的纽带是（ ） A 等级关系 B 政治关系 C 臣属关系 D 血缘关系,、分封使西周的贵族集团形成了（ ） A“周天子卿大夫诸侯士”的等级序列 B“周天子诸侯士卿大夫”的等级序列 C “周天子诸侯卿大夫士”的等级序列 D “诸侯周天子卿大夫士”的等级序列,D,C,禹,启,家天下,禅让,世袭,传贤,传子,公天下,材料一：礼记礼运是这样描述远古社会的状况的：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲
8、，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养是谓大同。”这就是所谓的“大同之世”。,材料二： 而夏朝建立后：“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己；大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪。以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。”这就是所谓“小康之世”。,司母戊大方鼎,高133cm， 口长110cm， 口宽79cm， 重832.84kg,当时的社会财富空前的集中。商朝的青铜器尤其出名。,被砍去头颅的“人牲”,王权与神权合一,殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼 礼记,殷商时期占卜用的龟甲,甲骨文卜辞,分封的对
9、象有哪些？,对象：子弟、功臣、先代贵族、殷遗民,周 王,同姓王室诸侯,异姓功臣贵族 姜尚（齐）,先代帝王后代和边远氏族部落首领,周公之子（鲁） 召公之子（燕） 成王弟（晋）,尧后代（蓟） 舜后代（陈） 商遗民（宋）,材料三：天子适诸侯，曰巡狩；巡狩者，巡其所守也。诸侯朝于天子，曰述职；述职者，述所职也。无非事者一不朝则贬其爵，再不朝则削其地，三不朝则六师移之。 孟子告子 材料四：周公教成王说：“你得用心考察众诸侯谁纳贡，谁不纳贡。纳贡的如果礼貌不好，即是侮慢王朝,等于不贡。” 范文谰中国通史第一卷 材料五：幽王为烽火大鼓，有寇至举烽火，诸侯悉至 史记周本纪,根据材料，周王享有诸侯怎样的服务?,
10、诸侯的义务： 服从天子； 朝见天子，向天子述职； 定期朝贡并提供军赋力役； 随从作战； 镇守疆土； ,“封建亲戚，以藩屏周。” 左传 “周武王，始伐纣，八百载，最长久。” 三字经,目的：巩固周天子统治,材料六：楚庄王）八年，遂至洛，观兵于周郊。周定王使王孙满劳楚王。楚王问鼎小大轻重，对曰：“在德不在鼎。”庄王曰：“子无阻九鼎！楚国折钩之喙，足以为九鼎。”王孙满曰：“天所命也。周德虽衰，天命未改。鼎之轻重，未可问也。” 楚王乃归。,鼎是王位的象征，说明楚庄王有替代周王号令天下的野心，周天子“天下共主”的地位动摇。,“楚王问鼎”说明了什么？,楚庄王凭什么挑战周王的权势？,周天子 诸侯 卿大夫 士 贫民 奴隶,周天子年老了，打算立下继承人。周天子有四个儿女：大儿子二夫人所生，二儿子大夫人所生， 三女儿大夫人所生，四儿子大夫人所生。 大儿子：我是长子，年纪最长，你们都应该听我的。 二儿子：我是正室夫人所生，而且我又是儿子，当然应该由我来继承王位。 三女儿：我最聪明伶俐，学识渊博，所谓巾帼不 让须眉，当然由我来统治周朝。 四儿子：你们都别争了！我是父王最疼爱的儿子，父王一定会挑我的。,王位应该由谁来继承呢？你的依据是什么呢？,王位之争,嫡长子：正妻所生的第一个儿子,
