2018届中考历史复习第一模块基础梳理第四部分第14讲古代东西方世界课件

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1、第四部分 世界古代史,第14讲 古代东西方世界,-3-,-4-,-5-,-6-,-7-,考点1:大河文明 1.约公元前3000年,尼罗河流域初步统一的古代埃及国家建立起来。 2.古埃及文明的标志是金字塔,它是古代埃及国王的陵墓,是权力的象征。 3.公元前18世纪,古巴比伦王国国王汉谟拉比统一两河流域,建立起中央集权的奴隶制国家。 4.为维护奴隶主的利益,汉谟拉比制定了汉谟拉比法典,它是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典。 5.古代印度文明诞生于印度河流域和恒河流域。雅利安人进入古代印度后,逐渐产生不同等级,形成严格的等级制度,史称“种姓制度”。,-8-,6.种姓制度分为婆罗门、刹帝利、吠

2、舍、首陀罗四个等级。其中,祭司、贵族属婆罗门,掌握神权;国王、官吏属刹帝利,把持国家军政大权;农民、手工业者、商人属吠舍,向国家纳税;被征服者、贫困破产者属首陀罗,几乎没有权利,受奴役和剥削。 7.种姓制度维护奴隶主贵族特别是婆罗门阶层的利益,激化了当时的社会矛盾,并对后来印度社会的发展带来了不良影响。,-9-,考点2:海洋文明 8.古希腊是西方文明的发源地。雅典是希腊人建立的最重要的城邦之一,在伯利克里当政期间,全体成年男性公民可以参加最高权力机构公民大会,奴隶主民主政治发展到古代世界的高峰。 9.公元前8世纪,罗马城建立起来;公元前509年,罗马建立了共和国;罗马为争得地中海霸权,与迦太基

3、进行了布匿战争;公元前2世纪,罗马成为地中海霸主;公元前27年,屋大维当政,罗马共和国被罗马帝国所取代。(2017年删) 考点3:大化改新 10.5世纪,大和统一了日本,后效仿隋唐制度进行改革,称为大化改新。 11.政治上,建立中央集权的天皇制封建国家;经济上,把很多贵族土地收归国有,部民转为国家公民;把土地分给农民耕种,收取赋税。大化改新是日本从奴隶社会向封建社会过渡的标志。,-10-,考点4:西欧城市的兴起 12.10世纪开始,西欧城市重新兴起,市民阶级形成,其中富裕商人和银行家发展成为早期资产阶级,为资本主义的兴起准备了条件。 13.琅城市民起义是西欧城市市民争取自治权的典型。 考点5:

4、东西方文明的和平交往 14.阿拉伯人是东西方文明交流的使者。古代印度人发明了09十个数字和十进位计数法,阿拉伯人学会后并对其加以改造,传到欧洲,被称为“阿拉伯数字”。 15.1275年,马可波罗来到中国元朝大都,受到元世祖忽必烈的赏识。 16.记述马可波罗东方经历和见闻的马可波罗行纪,刺激了新航路的开辟。,-11-,考点1,考点2,考点3,考点4,考点1 上古人类文明(奴隶制) 亚非文明古国大河流域文明,古埃及、古印度、古巴比伦和古中国文明的共同点:都诞生于大河流域;都是农业文明。,-12-,考点1,考点2,考点3,考点4,补充如下: 汉谟拉比法典 法典内容:保护商业贸易、限制高利贷利率;在同

5、等级的公民中实行同态复仇法;法典维护不平等的等级制度,对自由民及奴隶的法律地位作了具体规定。(熟读) 制定者:古巴比伦第六代国王汉谟拉比。 性质:维护奴隶主利益的法典。 地位:世界上第一部体系完备的法典。 印度种姓制度(雅利安人入侵印度,把社会划成四个等级) 第一等级婆罗门(掌管宗教的祭司); 第二等级刹帝利(掌有军政大权的国王、贵族); 第三等级吠舍(从事农业、牧业、工商业的普通雅利安人);,-13-,考点1,考点2,考点3,考点4,第四等级首陀罗(社会最底层的劳苦大众,绝大多数是非雅利安人,世代从事低贱的职业,有的甚至沦落为更低贱的“不可接触者”贱民)。 种姓制度所反映的实质问题是:严格的

6、阶级关系,维护特权阶级(一、二等级)的利益。,-14-,考点1,考点2,考点3,考点4,【例1】 (2013广东湛江)在一部反映印度古代社会生活的电影中,符合印度种姓制度的史实是 ( ) A.刹帝利命令婆罗门率兵出征 B.婆罗门在主持祭祀活动 C.吠舍在法庭上审判犯人 D.首陀罗在自家的农田里劳动 【思路分析】 根据所学知识可知,在古代印度种姓制度中,婆罗门是第一等级,掌握神权,第二等级刹帝利不能命令其出征;吠舍为农牧民、手工业者、商人,无权审判犯人;首陀罗为被征服者、贫困破产者,没有属于自己的田地,受奴隶主阶级的剥削和奴役。只有B项符合题意。 答案:B 点评 本题侧重考查古代印度的种姓制度,

7、做题时注意联系所学知识。,-15-,考点1,考点2,考点3,考点4,欧洲(西方)文明古国海洋文明 古希腊西方文明发源地,被称为“西方文明的摇篮”(这主要是由它的地理环境决定的),罗马是希腊文明的继承者,希腊与罗马文明构成了蓝色的地中海文明。 古希腊最有名的城邦:雅典。 雅典经济繁荣、文化灿烂,民主政治比较健全,被称为“全希腊的学校”。 为雅典民主政治作出重要贡献的人:伯里克利,他执政期间,雅典的奴隶主民主政治达到极盛,被称为“伯里克利时代”。 雅典民主政治具体表现: (1)除十将军外,各级官职向所有公民开放,并以抽签的方式产生。,-16-,考点1,考点2,考点3,考点4,(2)公民大会、五百人

8、会议和由公民组成的陪审法庭拥有最充分的权力;公民大会是最高的权力机构,可以决定内政、外交、和平、战争等重大问题。 (3)雅典的每个公民都有机会通过抽签的形式成为陪审法庭的陪审员、五百人会议的议员、公民大会的轮值主席。 (4)为保证公民能积极参加城邦政治活动,国家为担任公职、参与政治事务的公民发放津贴。 如何看待雅典民主政治? 进步性(积极):在盛行专制的古代社会开创了民主政治的典范。 局限性(消极):建立在对奴隶的剥削和压迫的基础之上,仅适用于雅典的男性成年公民,众多的妇女和外邦人无权享受民主。,-17-,考点1,考点2,考点3,考点4,罗马共和国的兴衰(2017年删) (1)罗马共和国建立:

9、公元前509年,罗马经过一系列的战争,统一了意大利半岛。 (2)布匿战争:罗马与商业强国迦太基之间的三次战争,最后以罗马胜利告终。 (3)罗马共和国的灭亡:罗马掠夺了大量的土地、奴隶和战利品,罗马变得空前强大和繁荣;疆域的扩大使罗马已经成为事实上的帝国,原来的共和国体制已不再适应新的统治需要,后来罗马形成了军事独裁统治,罗马共和国灭亡了。 (4)公元前27年,罗马的屋大维建立了罗马帝国。,-18-,考点1,考点2,考点3,考点4,【例2】 (2016广东)马克思说:“希腊的内部极盛时期是伯里克利时代。”希腊“极盛时期”具有深远影响的是 ( ) A.海外贸易 B.文化教育 C.军事外交 D.民主

10、政治 【思路分析】 雅典是古希腊最著名的城邦之一,执政官们积极发展奴隶主民主政治,使它发展到古代世界的顶峰。故选D项。 答案:D 点评 本题属于识记类题目,注意加强对相关史实的记忆。,-19-,考点1,考点2,考点3,考点4,考点2 中古亚欧文明 1.日本大化改新(公元646年) 改革者:日本统治者(孝德天皇)重用一些从中国归来的留学生,针对日本的政治、经济进行一系列改革。 内容:政治上,废除贵族世袭制,建立中央集权的天皇制封建国家,中央设二官八省,地方设国、郡、里,由中央派人管理,以才选官。 经济上,实行“班田收授法”,由国家将天下公田班给农民;实行租庸调制度,统一租税。 性质:古代日本以学

11、习和模仿中国隋唐时期政治经济制度为主要内容的改革。 作用:大化改新是日本从奴隶社会向封建社会过渡的标志。是日本的一个转折点。,-20-,考点1,考点2,考点3,考点4,2.中古西欧城市的兴起(公元10世纪前后) 西欧城市特点:是手工业和商业中心,大多位于封建领主的领地上,受领主的搜刮和剥削,所以为了争取自治权利,城市同封建主展开了激烈的斗争,斗争方式有赎买和武力斗争,其中法国琅城市民就是通过起义获得城市自治权的。 典型城市:意大利的威尼斯、佛罗伦萨,法国巴黎,英国伦敦。,-21-,考点1,考点2,考点3,考点4,兴起意义: (1)经济上,对西欧的封建经济具有一定的瓦解作用,催生出市民阶级,他们

12、进一步分化,富裕商人和银行家发展成早期资产阶级,他们的出现,为资本主义兴起准备了条件。 (2)政治上,城市成为自由的乐土(谚语:城市的空气使人自由农庄里的农奴只要在自由的城市里住满一年零一天,就可以取得自由身份),城市还与国王结盟,共同对付封建大贵族,加速了国家的统一。 (3)文化上,城市成为世俗文化的摇篮,各种大学的建立,反映市民心态的城市文学也逐渐产生,为文艺复兴的出现打下基础。,-22-,考点1,考点2,考点3,考点4,考点3 文明的碰撞与融合 1.马可波罗来华 马可波罗:意大利人,在元朝时来到中国,受元世祖忽必烈的喜爱,在中国做了17年官,将在中国的见闻口述成东方见闻录(又译马可波罗行

13、纪),在书中,把东方描述得繁荣富庶,后来该书对西方人追求财富,在海上开辟通往东方的新航路产生了很大影响。 2.阿拉伯数字的发明传播 发明者印度人;传播者12世纪初由阿位伯人传到欧洲。(阿拉伯人是东西方文化交流的使者),-23-,考点1,考点2,考点3,考点4,中考真题 【例3】 (2013广东湛江)两位学生正在争论阿拉伯数字到底是谁创造的,经查证后确定是 ( ) A.古埃及人 B.古巴比伦人 C.古印度人 D.阿拉伯人 【思路分析】 由所学知识可知,古印度人创造了从0到9十个数字的计数法,后来阿拉伯人把这些数字加以改造并传播到西方,被称为“阿拉伯数字”。故选C项。 答案:C 点评 本题属于识记

14、类题目,侧重考查阿拉伯数字的发明者。,-24-,考点1,考点2,考点3,考点4,考点4 世界三大宗教(都产生于亚洲,得到广泛传播,都教人忍受苦难,都被统治利用),-25-,考点1,考点2,考点3,考点4,【例4】 (2012广东)佛教、基督教和伊斯兰教并称为世界三大宗教。下列图片中的建筑与三大宗教有关的是 ( ) A. B. C. D.,-26-,考点1,考点2,考点3,考点4,【思路分析】 结合所学知识可知,希腊帕特农神庙是古希腊文化遗址;巴黎圣母院是巴黎最古老、最高大的基督教天主教堂;洛阳白马寺是佛教寺院;麦加大清真寺是伊斯兰教的第一大圣寺。故选C项。 答案:C 点评 本题考查与世界三大宗

15、教有关的建筑,要结合教材知识和平时积累综合作答。,-27-,1.(2013广东珠海)汉谟拉比法典中规定:如果奴隶胆敢对主人说“你不是我的主人”,他的耳朵就要被割掉。这部法典诞生于 ( B ) A.古埃及 B.古巴比伦 C.古印度 D.中国 解析:汉谟拉比法典是古巴比伦王国文明的象征,也是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典,它维护奴隶主的利益。,-28-,2.(2013广东佛山)希腊雅典城邦的“民众法庭审判官由公民抓签选出,任期只有一年,每个公民一生中只能担任两次审判官的职务”。此规定 ( A ) A.提供了公民参与政治的均等机会 B.表明全体雅典人都有机会参与国家管理 C.确保了公民大会决策的公正无私 D.有利于维护法庭审判的公平、公正 解析:“民众法庭审判官由公民抓签选出,任期只有一年,每个公民一生中只能担任两次审判官的职务”,这说明每个公民都有机会成为审判官,体现了雅典公民参与政治的均等权利。,-29-,3.(2012广东佛山)1901年,法国探险队在两河流域的苏撒遗迹中发现的黑色玄武岩圆柱上,刻着一楔形文字写成的“前言”及法律条文。该法律条文是 ( D ) A.查士丁尼法典 B.民法典 C.摩奴法典 D.汉谟拉比法典 解析:

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