《东台市2017届九年级第一次月考语文试题及答案》由会员分享，可在线阅读，更多相关《东台市2017届九年级第一次月考语文试题及答案（11页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、2016-2017学年度第一学期第一次阶段检测九年级语文 一、积累与运用（35分）1、古诗文名句默写。（10分）晓战随金鼓， 。（李白塞下曲六首（其一）羌笛何须怨杨柳， 。（王之涣凉州词） ，正是河豚欲上时。（苏轼惠崇春江晚景二首（其一）月黑雁飞高， 。（卢纶塞下曲）法不阿贵， 。（韩非子.有度） ，不拘一格降人才。（龚自珍己亥杂诗 ）与朱元思书中侧面描写水清澈的语句 ， 。陶渊明桃花源记中表现人民生活恬适、和乐的句子： ， 。2、阅读下面文字，按要求答题。（5分）“五一”小长假期间，地处黄海之滨的黄海国家森林公园装点一新，前来观光休闲的游客络绎不绝，清yu的林海深处，到处充满着欢快的笑声。文
2、艺嘉年华精采纷呈，融hu着东台底蕴和海滨风情的文艺表演搏得阵阵掌声。丰富多彩的旅游活动，清新自然的生态环境，给游客们留下深刻印象，令人流连忘返。给加点字注音，根据拼音写出汉字。（3分）语段中有两个错别字，找出并改正。（2分）3、下列句子中加点成语使用不正确的一项是（ ）（2分）A、记者重访地震重灾区，只见居民住宅鳞次栉比，农贸市场人声鼎沸，处处呈现一派安定祥和的景象。B、蓝牙版自拍杆，利用手机蓝牙功能，使用方便，拍照效果好，投放市场后果然不负众望。C、今年五一假期，来东台黄海森林公园游玩的人络绎不绝。D、这次教育局组织的国学知识竞赛，试卷题量多、难度大，令我叹为观止，深感自己传统文化知识储备不
3、足。4、下列句子没有语病的一项是（ ）（2分）A、杭州深厚的文化底蕴和优美的人文环境给此次来杭的中外记者留下了深刻的“初印象”。B、受“厄尔尼诺”现象影响，黄河流域干旱严重，专家预测小麦将减产大约30%左右。C、杭州市政协的委员们，牢记并践行市政协提出的“成为杭州办好G20峰会各项工作的参与者、助推者和示范者”，用自己的辛勤努力，为峰会圆满成功作出了积极贡献。D、“中国成语大会”节目受到中小学生喜爱，是因为其形式新颖、有文化内涵的原因。5、下列句子顺序排列最恰当的一项是（ ）（2分）千岛湖畔的油茶树，生就了一副怪脾气。_冷寂的秋天在油茶花的映衬下，多了好些妩媚。同在秋天开放的菊花，古往今来，受
4、到多少人的歌吟和追捧。而油茶花却安贫乐道，不慕虚华，更有君子气。这花，如秋叶般静美，不慌不忙，从从容容绽放。放眼望去，像一层薄薄的初雪覆压，又如一场浓霜骤然降临。她不羡慕春的热闹、夏的灿烂，却选择在落木萧萧的秋，开出甜蜜淡雅的花。白色的花瓣，黄色的花蕊，你挨我，我挨你，层层缀满枝头。 A、 B、 C、 D、6、名著阅读。（5分）阅读水浒传选段，结合相关情节回答问题。话说当时薛霸双手举起棍来，望A脑袋上便劈下来。说时迟，那时快，薛霸的棍恰举起来，只见松树背后雷鸣也似一声，那条铁禅杖飞将来，把这水火棍一隔，丢去九霄云外，跳出一个胖大和尚来，喝道：洒家在林子里听你多时！两个公人看那和尚时，穿一领皂布
5、直裰，跨一口戒刀，提起禅杖，抡起来打两个公人。A方才闪开眼看时，认得是鲁智深。A 连忙叫道：师兄不可下手，我有话说。智深听得，收住禅杖。两个公人呆了半晌，动弹不得。A道：非干他两个事，尽是高太尉使陆虞候分付他两个公人，要害我性命，他两个怎不依他?你若打杀他两个，也是冤屈。选段中A是 （人名），其绰号是 ，他的最突出的性格特点是隐忍，老舍在 这一作品中塑造的主人公，也具有此特点，为了实现拉车的梦想，可以忍受烈日、暴雨和一切人间苦难。（3分）A经历了这次惊魂后，后来是怎样上的梁山？（2分）7、综合性学习。（9分）2016年8月31日，台南中学全体学生收看了开学第一课。观看后，台南中学九年级（2）班
6、开展以“学长征精神，做文明少年”为题的综合性学习活动，请你结合以下三则材料完成下列任务：材料一：2016年是红军长征胜利80周年，7月18日，习近平总书记在宁夏将台堡参观长征会师纪念馆时表示：“红军长征创造了中外历史的奇迹。长征永远在路上，我们要继承和弘扬好伟大的长征精神，我们这一代人要走好我们这一代人的长征路。材料二：今年是红军长征胜利80周年，今年的开学第一课定名为“先辈的旗帜”邀请多位亲历长征、平均年龄逾百岁的老红军参与节目，讲述长征故事、弘扬长征精神，给青少年以价值观的启迪和引导。材料三：开学第一课选了四节课。分别是：99岁老红军胡正先讲述了长征途中“红军的千里眼和顺风耳”通信兵的故事
7、。嘉宾贺陵生讲述了父亲贺炳炎将军的故事。104岁的老红军秦华礼讲述了自己和伙伴们在长征中“移动的通信学校”中克服各种困难、坚持学习无线电技术的故事。最后航天员王亚平，她讲述了长征火箭、神舟飞船背后蕴含的航天精神，读了以上几则材料，你认为红军长征精神是指什么精神？（3分）为弘扬长征精神，班级准备开展以“学长征精神，做文明少年”为主题的晚会，由你担任主持人，根据所给的节目，请在节目一和节目二之间设计一段生动的串连词。（4分）节目一：诗朗诵把牢底坐穿 节目二：歌曲走进新时代串连词：请你以“学长征精神，做文明少年”为主题，再设计两个活动。（2分）二、阅读理解（55分）（一）阅读下面这首诗，完成第8题。
8、（5分）送李端唐 卢纶故关衰草遍，离别自堪悲。路出寒云外，人归暮雪时。少孤为客早，多难识君迟。掩泪空相向，风尘何处期。“路出”句：意为李端欲去的路遥远漫长。人：指诗人自己。客：在外漂泊。风尘：喻指社会动乱。8、诗人以一个“ ”字奠定全文感情基调，“ ”这一动作是此种情感的具体体现。（2分）请结合诗句，赏析诗中景物描写的作用。（3分）（二）阅读下面文言文，完成912题。（17分）【甲】 蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徙，饥渴而顿踣，触风雨，犯
9、寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。曩与吾祖居者，今其室十无一焉；与吾父居者，今其室十无二三焉；与吾居二十年者，今其室十无四五焉。非死则徙尔。而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉；其余，则熙熙而乐。岂若吾乡邻之旦旦有是哉！今虽死乎此，比乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？” 余闻而愈悲。孔子曰：“苛政猛于虎。”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎？故为之说，以俟夫观人风者得焉。（捕蛇者说（节选）【乙】青文胜，字质夫，夔州人。
10、仕为龙阳典史。龙阳濒洞庭，岁罹水患，逋赋数十万，敲扑死者相踵。文胜慨然诣阙上疏，为民请命，再上，皆不报。叹曰：“何面目归见父老!”复具疏，击登闻鼓以进言，遂自经于鼓下。帝闻大惊，悯其为民杀身，诏宽龙阳租二万四千余石，定为额。邑人建祠祀之。妻子贫不能归，养以公田百亩。万历十四年诏有司春秋致祭，名其祠曰“惠烈”。 （选自明史青文胜列传卷一百四十【注】仕：做官。 罹：遭遇。逋赋：拖欠赋税。敲扑死者：受鞭挞之刑而死的人。登闻鼓：古代统治者为了表示听取臣民谏议之言或怨抑之情，特在朝堂外所悬之鼓。 自经：自杀。9解释下面句中加点词语。（4分） （1）汪然出涕曰（ ） （2）曩与吾祖居者（ ） （3）岁罹水
11、患（ ） （4）悯其为民杀身（ ）10下列各项中加点词意义相同的一项是（ ）（2分）A谨食之，时而献焉。 退而甘食其土之有B君将哀而生之乎。 而乡邻之生日蹙C名其祠曰“惠烈”。 山不在高，有仙则名（刘禹锡陋室铭）D妻子贫不能归。 率妻子邑人来此绝境（陶渊明桃花源记）11用现代汉语翻译下面句子。（4分） （1）今虽死乎此，比乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？（2）叹曰：“何面目归见父老！”12简答下面各题。（7分）（1）【甲】文中蒋氏在哭诉中主要运用了哪两组对比来说明“赋敛之毒有甚是蛇者”的？（2分）（2）【乙】文中体现统治阶级横征暴敛的句子是什么？（1分）（3）面对统治阶级的横征暴敛，【甲】文中柳
12、宗元和【乙】文中的青文胜“为民请命”时分别采取怎样的方式？（4分）（三）阅读下面文章，完成1316题。（14分）最美的姿态张鸣阅读与不阅读，区别出两种截然不同的生活方式或人生方式。这中间是一道屏障、一道鸿沟，两边是完全不一样的气象。一面草长莺飞，繁花似锦，一面必定是一望无际的、令人窒息的荒凉和寂寥。一种人认为：人既然作为人，存在着就必须阅读。肉体的滋长、强壮与满足，只需五谷与酒肉，但五谷与酒肉所饲养的只是一具没有灵魂的躯体。这种可以行走，可以叫嚣，可以斗殴与行凶的躯体，即使勉强算作人，也只是原初意义上的人。关于人的意义，早已不是生物学意义上的生物学意义上的人便是：两腿直立行走的动物。现代，人的
13、定义却是：一种追求精神并从精神上获得愉悦的动物世界上唯一的那种动物，叫人。这种动物是需 要通过修炼的。而修炼的重要方式或者说是重要渠道，便是对图书的阅读。另一种人认为其实，他们并没有所谓的“认为”，他们不阅读，甚至并不是因为他们对阅读持有否定的态度，他们不阅读，只是因为他们浑浑噩噩，连天下有无阅读这一行为都未放在心上思索。即使书籍堆成山耸立在他们面前，他们也不可能思考一下：它们是什么?它们与我们的人生与生活有何关系?吸引这些人的只是物质与金钱，再有便是各种各样的娱乐。至于那些明明知道阅读的意义却又禁不住被此类享乐诱惑而不去亲近图书的人，我们更要诅咒。因为这是一种主动放弃的堕落。几乎可以说：这是
14、一种明知故犯的犯罪。人这一辈子，无论怎样辛劳、勤勉，实际上只能在极小的范围内经验生活，经验人生。个人之经验，九牛一毛、沧海一粟。由于如此，人认知世界，十有八九是盲人摸象，很难有对世界的完整把握。由于如此，人匆匆一生，对生活、对人生的理解也就一片苍白，乃至空洞;人对活着的享受，也就微乎其微，生命看似蓬勃，但实际上只是虚晃一世。鉴于如此之悲剧，人发明了文字，进而用文字写书。书呈现了不同时期的不同经验。一个识字人，只需坐在家中，或案前，或榻上，或瓜棚豆架之下，便可走出可怜的生活圈栏，而进入个无边疆域。明明就是身居斗室，却从别人的文字里看到了沙漠驼影、雪山马迹、深宫秘事、坊间情趣读书渐久，经验渐丰，你会一日又一日地发现，读书使你的心灵宛如秋天雨中的池塘，逐渐丰盈。读书人的气质是由连绵不断的阅读潜移默化养就的。有些人，就造物主创造了他们这些毛坯而言，是毫无魅力的，甚至可以说是很不完美的。然而，读书生涯居然使他们由内到外获得了新生。依然还是从前的身材与面孔，却有了一种比身材、面孔贵重得多的叫“气质”的东西。我认识的一些先生，当他们安坐在藤椅里向你
