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1、第二单元 西方人文精神的起源及其发展,必 修 三,单 元 整 合,体系构建,一、西方不同时期人文精神的内涵 1古希腊时期的人文精神：智者学派对雅典民众的思想启蒙和解放起到了积极的促进作用。他们的某些思想是西方思想史上人文主义精神的最初体现。例如，“人是万物的尺度”的主张，一下子就把人置于世界和社会的中心。这是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒。我们有理由把智者学派闪耀着人文精神的思想看作西方人文精神的起源，而把普罗泰格拉视为西方思想解放运动的先驱。,归纳拓展,2文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义：批判神权统治，鼓吹人性解放和思想自由；崇尚理性和科学，追求知识。 3启蒙思想对人文
2、主义的发展：启蒙运动在人、自然、国家、宗教和科学的相互关系上对人文主义思想的发展作出了重要贡献。启蒙运动丰富和发展了人文精神的内涵，把反封建、反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制度、建立资产阶级“理性王国”、按照资产阶级利益构建政治制度的高度，从而比文艺复兴运动更为彻底，更具有鲜明的政治革命性质。,二、古希腊人文主义与先秦儒家思想的比较,三、明清之际的思想批判与欧洲启蒙运动的比较,(一)西方史学家关于人文精神的观点 (1)简明不列颠百科全书中，人文主义主要是指强调个人价值并信仰上帝的思想体系。它认为：凡重视人与上帝的关系，人的自由意志和人对自然界的优越性的态度，都是人文主义。从哲学方面讲，人文
3、主义以人为衡量一切事物标准。人文主义从复古活动中获得启发，注重人对于真与善的追求。 (2)瑞士历史学家雅各布布克哈特认为：“文艺复兴于发现外部世界之外，由于它首先认识和揭示了丰满的完整的人性而取得了一项尤为伟大的成就。”认为人文主义首先在于认识，倡导“丰满而完整的人性”。,史学前沿,(3)英国史学家阿伦布洛克说：“文艺复兴时期人文主义按其性质来说是属于个人主义的它所代表的思想，它对人的经验的价值和中心地位用今天流行的拉丁文原文来说，即人的尊严的坚持，力量是太大了，它们一旦被恢复和重新提出，就无法加以永远的压制。”布洛克认为文艺复兴时期人文主义在性质上是个人主义的。,(二)关于文艺复兴的评价 以
4、往学者都侧重于在文学艺术方面来谈文艺复兴的影响，实际上对于中世纪后期引起社会深刻变革的这一大规模社会运动，仅从文学艺术方面评述过于表面化，近年来学者对这一问题逐渐有了更深入的认识。 尹虹认为文艺复兴的重大历史意义在于它促使欧洲人从“以神为中心”过渡到“以人为中心”，在于人的觉醒，在于人们把重点从来世转移到现世。它唤醒了人们积极进取的精神、创造精神以及科学实验的精神，在精神方面为资本主义胜利开辟了道路。,刘祚昌认为文艺复兴的意义不仅在于天才辈出，灿若群星，出现大量美不胜收的各类著作，更在于它是一次思想大解放，从根本上改变了人的价值观念，改变了人们对于生活的态度。 刘明翰等从现实意义方面发现了文艺
5、复兴新的意义，即：文艺复兴时期许多著作里曾有过“民族至上、国家至上”的口号，对增强民族的凝聚力有借鉴作用；另外文艺复兴时期自然科学的诞生和发展及后来资本主义生产的扩大，充分证实了“科学技术是第一生产力”的原理。 于可除了指出文艺复兴一系列正面意义外，还指出了它的局限性，它是一场世俗的文化活动，仅从教会外部揭露了封建社会的腐败及其宣扬的蒙昧主义，并未从根本上触及封建神学的理论中心；另外，人文主义者的活动范围主要是社会中上层和知识界，未能有效地深入到广大群众中。,(一)背景、原因类非选择题的答题方法 题型特点：背景、原因是我们认识历史的重要因素。此类设问主要依据历史事件发生的背景来命制的，主要考查
6、学生的概括、理解和分析能力。具体的设问方式有： (1)限定性的设问，如这一现象出现的有利条件是什么，产生的历史、社会、经济、政治根源(原因)是什么，根本、主要、主观、客观、直接原因是什么等。 (2)宽泛性的设问，如该事件发生的历史背景、历史条件、历史因素有哪些，其历史依据是什么，产生的原因是什么，为什么等。,学科素养,(二)典例展示 阅读下列材料，回答问题。 材料一 乾纲独断，乃本朝家法。自皇考(雍正)以来，一切用人听言，大权从未旁假。即左右亲信大臣，亦未有能荣辱人，能生死人者，盖与其权移于下，而作威作福，肆行无忌，何若操之自上，而当宽而宽，当严而严，此朕所恪守前规，不敢稍懈者。 乾隆实录 材
7、料二 后之为人君者不然，以为天下利害之权皆出于我，我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人以我之大私为天下之大公，始而惭焉，久而安焉，视天下为莫大之产业，传之子孙，受享无穷。 明夷待访录原君,材料三 尚忆戊戌之岁，清朝方锐意变法，而廷臣之向背不同。某侍御，主于变法者也，疏论礼部尚书许应揆腹诽新政。上令(许)自陈，以为无罪，而某侍御遂为舆论所不直。夫其人躬言变法，而不知其所谓变者，将由法度之君主而为无法之专制乎？ 严复法意 材料四 中国以四五千年的君主国体，一旦改为民主，在世界新趋势虽顺，在世界旧观念则逆。况以一二人为之，则因逆而更难。而孙中山不畏难，不怕苦，不耻屡仆屡起，集合同志，谋举革命，千
8、回百折，备尝艰辛孙中山之革命，则为国体之改革，与一朝一姓之更变，迥然不同。 张謇追悼孙中山演说,(1)据材料一并结合所学知识，指出“大权从未旁假”的理由。 (2)概括材料二中作者的核心观点。结合所学知识指出他这一思想产生的原因。 (3)材料三中严复对什么现象发出悲叹？结合材料一、二，说明严复对这一现象发出悲叹的根源。 (4)据材料四，指出孙中山先生“备尝艰辛”还要坚持革命的原因。,【思路引领】,【策略指导】 1在没有限定词的情况下，历史背景、条件、因素、依据、原因等可从(国际、国内)政治、经济、思想文化等方面思考。具体表现为： (1)经济方面的内容可从生产力、生产关系、经济结构、经济格局等方面
9、思考； (2)政治方面的内容可从政局、制度、政策、阶级、民族、外交、军事等方面思考； (3)思想文化方面的内容可从思想、科技、教育等方面思考。,2根本原因：政治层面的根本原因从经济层面入手，生产关系层面的根本原因从生产力入手，上层建筑层面的根本原因从经济基础入手，社会意识形态的根本原因从社会存在入手，一切历史事件存在和发展的根本原因从内因入手，相同属性事物存在和发展的根本原因从历史规律入手。 3主观原因和客观原因 (1)主观原因(主观意识方面的原因)一般从领导某事件的阶级、阶层的主观目的、动机、决策或政策、方针等方面进行思考。 (2)客观原因指与主观原因有紧密关系但又不受主观意识影响的原因，一
10、般从自然或社会环境(形势)、经济状况、政治现状等方面进行思考。,错点分析 典例 古希腊智者学派的代表人物普罗泰格拉说：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”这一主张表明( ) A古希腊民主政治充分尊重和保护个人利益 B人类社会的传统和习俗不容置疑 C社会的道德规范是客观统一的 D人们应对宗教神学持怀疑态度,易错防范,D,易错点 不能全面掌握智者运动。 错因分析 对智者学派“人是万物的尺度”的观点认识不充分。 解析 抓住题干中“普罗泰格拉”和“人是万物的尺度”，结合所学知识可知在古代希腊，智者学派把对神的关注转向人间，试图从实际出发探究宇宙万物的本来面目，了解
11、人与人之间的关系。普罗泰格拉是智者学派的代表人物，他提出“人是万物的尺度”，认为人的感觉是判定一切的标准，否定神的意志是衡量一切的尺度，即主张“对宗教神学持怀疑态度”，树立了人的尊严和权威，体现了希腊文化人文主义的本质。另外选项A、B、C从材料中不能得出。,即时巩固 (2016上海普陀区二模)15世纪，意大利的剧作家阿尔贝蒂说：“神也和人一样鄙视穷光蛋”，“不要藐视财富，而要防止贪婪。物质丰富之后，我们就会生活得愉快、自由。”此观点( ) A蕴含了人文主义精神 B表明了反神学的态度 C反映了禁欲主义思想 D批评了拜金主义思想 解析 题目中的信息“不要藐视财富物质丰富之后，我们就会生活得愉快、自由”体现了作者提倡追求物质享受，鼓励发财致富的主张，属于人文主义思想，故排除C、D两项，选择A项；B项的表述与题目中的信息“神也和人一样”不符，故排除。,A,
