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1、,第17课 游褒禅山记,作者：王安石,列宁称其为“中国十一世纪的改革家”,王安石其人,王安石(10211089)，北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，号半山，抚州临川（今江西临川）人。他“少好读书”。1042年登进士第。1061年上万言书，提出变法主张，1070年任宰相，推行新法，后因遭到反变法派的猛烈攻击，于1074年罢相，次年再为相。1076年再次辞去相位，退居江宁（南京）潜心学术研究和诗文创作。封舒国公，又改封荆国公，故世称“荆公”。1086年司马光执政，废尽新法，王安石忧愤去世。卒谥文，故又称“王文公”。,王安石在文学上也是个革新派。他是欧阳修倡导的北宋诗文革新运动的积极参加者，反对北
2、宋初年浮靡的文风，主张文章“务为有补于世”。他的文章结构谨严，说理透辟，笔力雄健，语言洗炼，在唐宋八大家中独树一帜。他的作品今存临川集临川集拾遗等。,“唐宋八大家”之一,临川：王安石塑像,临川：王安石家族宗祠,泊船瓜洲 京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。,登飞来峰 飞来峰上千寻塔， 闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼， 只缘身在最高层。,临川：王安石纪念馆,解 题,“记”是一种文体，有奏记、游记、杂记。 分为四类： 记游、记事 、记亭台楼阁、记物 本朝人尚理 严羽沧浪诗话 利用游记进行说理,文体特点： 1、亭台楼阁名胜记： 岳阳楼记醉翁亭记 2、山水游记： 游褒禅山
3、记 石钟山记小石潭记 3、杂物书画记： 核舟记,“记”：是古代游记中的一种特殊体式，它以发议论为主而以记游为辅，议论又涉及哲理问题 。,理清思路,一（1、2）：记叙游山经过。 二（3、4）：议论游山心得。 三（5、6）：记叙的结尾，补叙同 游者的籍贯、姓名。,褒禅山(华山),华山洞,慧空禅院,石碑,褒 禅 山 示 意 图,研读课文,褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之。以故，其后名之曰褒禅。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。,第一自然段
4、,词类活用,1、舍：名词作动词，筑舍定居。 2、名：名词作动词，命名，起名。 3、东：名词作状语，往东。,特殊句式,1、今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。 2、所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也 3、今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。,这三个句子都用“者也”表示判断。其中的“者”是语气助词，表示提顿；“也”是语气助词，表示判断。 第一个句子是一般判断句。 第二、三个句子是因果关系的判断句，其中的“者”有提示原因的作用。,思考题： 1.为什么文章从洞的名称和仆碑写起？ 便于下文写游洞、游洞的感想以及对仆碑的感想，它是文章记叙和议论的基础。,第一自然段,介绍褒禅山概况 行文顺序 本名别名由来及
5、证明华山洞名来由从仆碑看出本名指出音谬,2.为什么说“华（ ）山”是“音谬”？,汉字最初无“花”字，“花”小篆中写成 ，像花形；“花”是后起字，有此字后“花”与“华”分开，“华”才读“hu ”。王安石认为碑文上的“花”是按照古音写的今字，仍然应读“hu ”，而不应该读成“hu ”。,其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一。然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，予之力
6、尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。,第二自然段,空间方位图,褒 禅 山 洞 口,1、侧：名词作状语，从旁边 2、深：形容词作名词，深度 3、明：形容词作动词，照明 4、见：动词作名词，指见到的景象 5、至：动词作名词，到来的人,词类活用,平旷,记游华山 洞的经过,略述前洞后洞概况,详记游后洞的经过,前洞,后洞,记游者甚众,窈、寒、深,记游者少,第二自然段,悔,对 比,补叙出洞后的心情,深,难,奇,一、介绍褒禅山概况 二、记游华山洞经过 前洞记叙简略 后洞记叙详细,第一部分： 记游山所见的景物和经过,对比,于是予有叹焉。古人之观于天地、山川、草木
7、、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少，而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也；有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。,第三自然段,古今异义,1、非常：古今异义。这里指不平常。今作程度副词，很，十分。 2、至于：古今异义。至，到。于，介词，引出到达的场所。今义：达到某种程度；行文中另提起一事。,特殊句式,1、古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽
8、 （介词结构后置） 2、不随以止也（省略句） 3、此余之所得也！（判断句）,思考题： 1、第三段从哪三方面进行论述的呢? “志”、“力”、“物” 2.在志、力、物几方面，什么最重要？ 力与物也重要，但有时难以强求，只有“尽吾志”才能“无悔”、无“可讥”。,“尽吾志”这句话跟第三段记游中哪句话是前后照应的？,“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”。,思考：,余之所得,古人求思之深,奇观常在险远,有志,有力,有物,尽吾志 无悔矣,结 构,第三段：,第二段,“于是余有叹焉”,夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。,力足以至焉，于人为可讥，而在己为
9、有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？,“于是”承上，“叹”启下， 由叙事过渡到议论。,入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。.盖其又深， 则其至又加少矣。,方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。,结论：要有志，尽志,照应前文，阐明游洞的感慨,余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。,第四自然段,词类活用,1.谬：弄错，使错，使动用法。 2.名：指识其本名，这里用作动词。,特殊句式,判断句（表示因果关系） 此所以学者不可以不深思而慎取之也,1、“古书之不存”跟第一段哪
10、句话相照应？,“其文漫灭”。,思考:,2、“后世之谬其传”又是跟第一段的哪句话相照应？,“今言华如华实之华者，盖音谬也”。,3、作者 针对“花山”被误传为“华山”这件事得出的结论是什么？,此所以学者不可以不深思而慎取之,写游山心得： 矢志不渝的决心 力量充足 外物相助 治学之理：指出学问要“深思慎取”,第二部分： 志、力、物三者的关系,山名（本名、别名）,洞名（前洞、后洞）,仆碑、音谬,游后洞,记游,议论,.,音谬,怠而出,学者不可以不深思而慎取,尽吾志也而不能至者，可以无悔矣,作者为什么不写褒禅山的美丽风光和怡人的感受？,见闻 感受,借,实现理想要有坚定的 志向和顽强的毅力,治学不可以不深思
11、慎取,记游为辅,议论为主,阐明,提出,四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。 至和元年七月某日，临川王某记。,第五、六自然段,第五、六自然段,记游的结尾补叙 重点字词 通假字 父：通“甫”。,第五、六自然段补充注释： 庐陵萧君圭君玉：古代我国对人的称谓比较复杂。 （1）直称姓名（2）称字、号、斋名、谥号（3）称官 名、爵名（4）称籍贯。有时几项兼称，这种称谓一般是先称官名，次称籍贯，后称姓名字号。 至和元年：宋仁宗登基第一年。古代我国最早的纪年法是用王公即位的年次表示，叫年号纪年法。,第三部分： 补叙相关内容,结构总结,山名（本名别名）,洞名（前洞后洞）,仆碑,后洞,记
12、游,议论,音谬,怠出,深思慎取,有志、力、物,中心句,尽吾志也而不能至者，可以无悔矣 此所以学者不可以不深思而慎取之,古人在游记中写感受常用一句话来概括全文的主旨，请找出本文中能概括全文主旨的一句话。,尽吾志而不能至者，可以无悔矣。 作者记游褒禅山不为记游，而为发表议论：无论治学处事，首先要有百折不挠的意志，也要有深思而慎取的态度。,主题思想,作者通过游褒禅山的所见和所感，阐明了无论是治学还是处事，都必须具有百折不挠的意志和 “深思而慎取”的态度，以及只有这样才能取得成功的道理。,因事见理，叙议结合 本文前两段记游山，后两段发议论，前面的记游处处与后面的体会有关，后面的议论又紧扣前面的游山经历。前后呼应，结构谨严，具体生动，浅显易懂。,写作特点,
