5.3.2 没有规矩不成方圆 课件 (人教版七年级上册)

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1、请你画一个圆形 和一个方形。,画一画:,第三课 没有规矩不成方圆,“没有规矩,不成方圆”, 这句话告诉我们一个怎样的道理?,关于规则的故事,看图说话,王丽的表妹刚上小学。一次王丽的妈妈问表妹在学校学了什么,他有点不满的回答:“我学了一万条规则,比如”,不许大声说话,不许大声关门,可以随便提问,投票表决,什么是规则,规则是指社会团体为实现某种目标,规定出由全体或参与者共同遵守的制度和章程。,人们生活的规范和准则,时时处处 方方面面,规则在哪?,我们身边有那些规则? 学校里有哪些规则? 公共场合有什么规定?,说一说,生活处处有规则,出行时,遵守交通规则,生活处处有规则,旅游时,自觉保护公共设施和生

2、态环境,生活处处有规则,在校学习时,遵守学校各项规章制度,生活处处有规则,观看表演时,注意剧场秩序,不大声喧哗,看完演出要鼓掌。,右行,过马路走人行横道或过街天桥等。,按顺序上下车,上车买票。,公平交易,买后付钱。,购票入园,爱护公共设施,保护环境,注意安全,不能大声喧哗,不能随意走动,要礼貌鼓掌。,尊重老师,认真学习,不得扰乱学校秩序。,规则存在于生活的时时处处,影响着人们生活的方方面面。,规则是如何影响着人们生活的呢?,规则规定的内容,规则规定的内容,规定可以做什么,不许做什么,去哪里做,先做什么后做什么,禁止性规定(不可以做什么),18岁以下未成年人禁止进入营业性网吧,许可性规定(允许做

3、什么),篮球比赛中教练可以要求暂停或者替换运动员,强制性规定(必须做什么),司机开车时应系好安全带,规则规定的内容,据理力争(用自己的话反驳表妹),表妹说:“为什么规则总是说你不能做什么呢?”,表妹说:“规则只是给孩子制定的,是大人用来管我们的。”,规则一般包括禁止性规定和许可性规定。(规则的类型),规则不因人的年龄大小来确定,而是根据规则的内容来确定(规则的适用范围),约定俗成:,文字的形式: (明文规定),校规、社区公约、法律,(“红灯停,绿灯行”),民族风俗习惯、宗教信仰,(回族人不吃猪肉),入乡随俗,必须遵守,规则的形式,在浙江景宁山区,山路狭窄,两人相遇时,遵循轻担让重担、年轻让年老

4、、成人让少年的规矩。这一风俗千百年来相沿成习,一直保留到现在,避免了行人跌伤事件的发生。,请同学们作制定一则 规则:如考试规则、比赛规则,“展开想像的翅膀”,制定考试的规则: 分小组讨论、论证下列项目。 考试的重要性,考试应注意的问题,考试采用的形式,考试应体现的原则和必须遵守的规则。,考试的重要性:,考试可以检验同学平时学习的效果,并查漏补缺。,考试应该注意:,按时进场,平心静气 认真了解考试说明和注意事项 仔细审题,理解题型 答题先易后难,稳扎稳打 合理安排时间 尽量答题,不留空白,考试的原则,公正公平,考试的形式,闭卷考试,开卷考试,开卷闭卷相结合,考试规则: 闭卷考试:学生不得带书本笔

5、记及试卷进 入考场,考试过程中不得交头接耳、议论试题,不得抄袭他人试卷。 开卷考试:考生可以带与考试有关的学科教材、教辅材料、作业试卷等物品进入考场,在规定的时间内,独立完成试卷答题任务。不得说话,不得与同学对答案。 考试原则:无论何种形式的考试,考试评价均应体现公平公正的原则。,拔河比赛规则: 以班级为单位进行轮回淘汰赛。 每队上场队员由男女生各10人组成,共计20 人参加比赛;要求参赛队员团结一致,齐心协力。 比赛双方以猜币 或抓阄形式定场地方位,统一服从裁判指挥,听到哨声方可开始或结束;不得抢拔,不得越线,不得中途加人。 以赛绳上的标志超过某队起步线为准,每局结束后均须调换场地继续比赛,

6、以3局2胜确认胜 利一方,确保比赛的公正性。,小结,1概念: 2、内容:规定不许、不能做什么禁止性规定;或允许、能够做什么许可性规定 3、类型:成文的规则(明文规定)团体成员必须遵守 不成文的规则(约定俗成的规则) 一入乡随俗,笑话:波尔遵守交通规则的故事 波得在马路上飞快地奔跑着。别人问他为什么跑这么快。他指着路牌气喘吁吁地说:“你看,上面写着限制时速20公里,我应该遵守交通规则呀!”,一定要洗七遍 一个在日本的中国留学生,课余为日本餐馆洗盘子以赚取学费。日本的餐饮业有一个不成文的行规,即餐馆的盘子必须用水洗上七遍。洗盘子的工作是按件计酬的,这位留学生计上心头,洗盘子时少洗一两遍。果然,劳动

7、效率便大大提高,工钱自然也迅速增加。一起洗盘子的日本学生向他请教技巧。他毫不避讳,说:“你看,洗了七遍的,盘子和洗了五遍的有什么区别吗?少洗两次嘛。”日本学生诺诺,却与他渐渐疏远了。餐馆老板偶尔抽查一下盘子清洗的情况。一次抽查中,老板用专用的试纸测出盘子清洗程度不够并责问我们,这位留学生时,他振振有词:“洗五遍和洗七遍不是一样保持了盘子的清洁吗?”老板只是淡淡地说:“你是一个不诚实的人,请你离开。” 为了生计,他又到另一家餐馆应聘洗盘子。这位老板打量了他半天,才说:“你就是那位只洗五遍盘子的中国留学生吧。对不起,我们不需要!”第二家、第三家他屡屡碰壁。不仅如此,他的房东不久也要求他退房,愿意是

8、他的“名声”对其他住户(多为留学生)的工作产生了不良影响。他就读的学校也专门找他谈话,希望他能转到其他学校去,因为他影响了学校的生源万般无奈,他只好收拾行李搬到了另一座城市,一切重新开始。他痛心疾首地告诫准备到日本留学的中国学生:“在日本洗盘子,一定要洗七遍呀!”,这些交通标志你认识吗?,事故易发路段,注意危险,禁止非机动车通行,禁止行人通行,人行横道,机动车车道,公交线路专用车道,残疾人 专用设施,竞猜游戏,美国的交通规则规定: 行人和车辆一律靠右走。他们还将“行人优先、汽车让人”作为交通规则的基本原则。行人只要一走上人行横道,一切大小车辆必须停下来让路。不少汽车司机在碰到行人要过马路时,常

9、常善意地停下来,挥手示意,请他们先走。在美国,一旦发生交通事故,法律总是对行人更为有利。多数城市还规定,汽车只有在必要时才能鸣喇叭,而不得为开快车鸣喇叭。,礼不下庶人,刑不上大夫:,1849年,英国殖民者征服了印度,印度已完全沦为英国的殖民地。英国对印度的殖民掠夺激起了印度人民的反英斗争,1857年初,殖民当局发给印度士兵的子弹是用涂有牛脂和猪油的纸包装的,使用时必须用牙齿咬破包装纸。这个举动引起了各地士兵的强烈不满,他们拒绝使用这种子弹,并与英国军官不断发生冲突,加速了起义的爆发。,为什么印度士兵对使用涂有牛脂和猪油的纸包装的子弹会如此的愤怒?,嘿,让我想想,1849年,英国殖民者征服了印度

10、,印度已完全沦为英国的殖民地。英国对印度的殖民掠夺激起了印度人民的反英斗争,1857年初,殖民当局发给印度士兵的子弹是用涂有牛脂和猪油的纸包装的,使用时必须用牙齿咬破包装纸。这个举动引起了各地士兵的强烈不满,他们拒绝使用这种子弹,并与英国军官不断发生冲突,加速了起义的爆发。,为什么印度士兵对使用涂有牛脂和 猪油的纸包装的子弹会如此的愤怒?,嘿,让我想想,下面这些标志是什么标志?,绿色食品标志,中国环境标志,紧急出口,家,国家节水标志,真皮标志,无公害农产品标志,规则与自由 最近读到一篇短文,是嘲笑循规蹈矩的德国人的:中国的留德大学生见德国人做事刻板,不知变通,就存心捉弄他们一番。大学生们在相邻

11、的两个电话亭上分别标上了“男”“女”的字样,然后就躲到暗处,看“死心眼”的德国人到底会怎么做。结果他们发现,所有到电话亭打电话的人,都像是看到了“男”“女”厕所的标志那样,毫无怨言地进入了自己该进的那个亭子。有一段时间,“女亭”这边电话闲置,“男亭”那边宁可排队也不往“女亭”这边运动。我们的大学生惊讶极了,不晓得德国人何以“呆”到了这个分上!面对大学生们的疑问,德国人平静地耸耸肩说:规则嘛,不就是让人来遵守的吗?,短文赏析:,短文赏析:,规则与自由 德国人的刻板可以让我们开心地一连笑上3天,但是,在开心之余,嘲笑之后,我们是否也该静下心来想一想我们漠视规则已经多久了?我们总是聪明地以为:规则是死的,可人是活的,活人为什么要被死规则套住? 我想,世界上如果真有所谓天堂和地狱,那么,天堂的规则应该比地狱的规则更详细,天堂的人应该个个堪称遵守规则的模范。甘愿接受规则约束的心灵是真正自由的心灵,相反,无视规则、对抗规则的心灵才是被魔鬼钳制着的不自由的心灵。在规则面前低头,是人类崇高精神的最佳体现。 规则看守的世界才是高贵生命的圣洁花园。,实际体验:制定规则,某甲乙丙丁戊,个个贪心吝啬。生怕别人多占一分自己损失一毫。五人要平分一锅粥,该怎么分才最公平呢?,分粥,

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